tag:blogger.com,1999:blog-16334666627076850742024-03-13T00:36:53.862+01:00Kabaleb y su obraCábala, Astrología, Ángeles y Reflexiones. Blog oficial de Kabaleb.Tristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.comBlogger115125tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-40117726583328074282015-03-01T18:10:00.000+01:002015-07-23T12:07:42.566+02:00Apocalipsis, el camino del conocimiento (20)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeq8Pu7v6OIuUULrd97Z15vXe9Bv_sFCkUH7rjkZhNAKMx1yT5uN-Z5pT46HhYqkVlD5ivhm52qvzCB8Q0CWI93keT_vmREu83m0XukVYRT0CsO3thHTWnvUQEZ9KisABGs57Pk4vow8g/s1600/03_Sitael.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeq8Pu7v6OIuUULrd97Z15vXe9Bv_sFCkUH7rjkZhNAKMx1yT5uN-Z5pT46HhYqkVlD5ivhm52qvzCB8Q0CWI93keT_vmREu83m0XukVYRT0CsO3thHTWnvUQEZ9KisABGs57Pk4vow8g/s1600/03_Sitael.jpg" width="200" /></a></div>
1.- “Luego vi descender del cielo un ángel que tenía la llave del abismo y una gran cadena en su mano. Tomó el dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satán y los ató por mil años, los arrojó al abismo, cerró y selló la entrada por encima de ellos a fin de que no sedujeran ya más a las naciones, hasta que los mil años se hubiesen cumplido. Después de ello, es preciso que sea desatado por poco tiempo (Apocalipsis XX, 1-3) Ilustración de Francesc Latrappa. (sigue...)<br />
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En esta secuencia se nos dice que no todas las energías Desperdiciadas podrán ser reabsorbidas en el mundo de arriba en esa 5ª Ronda. Ya sabemos que el Dragón representa el Fuego Desperdiciado. La Serpiente son los Luciferianos que lo administran y Satán representa una categoría de seres que residen en lo más profundo del Abismo y que quedaron retardados, no como los Luciferianos, en el 3er Día de la Creación, sino en una época anterior. Si bien muchos Luciferianos se incorporarán a la Oleada de Vida angélica a la que pertenecen, otros no podrán hacerlo y quedarán encerrados en el Abismo, sin posibilidad de realizar trabajo alguno en el mundo unitario del 6º Día, ni en lo que queda de la 6 Ronda de ese 4ª Día.<br />
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2.- Se quedarán sin actuar durante mil años, dice Juan, significando todo un periodo compuesto por los tres ciclos que conocemos con el nombre de Yod-He-Vav. Como estamos al final de la 6ª Ronda y se avecina la 7ª, será durante esa 7ª Ronda que lo inferior quedará fuera de combate para reaparecer posteriormente. Después de la Noche que sucederá a esa 7ª Ronda para iniciarse el 5º Día de la Creación, cuya dinámica ya nos describe Juan en los Trabajos correspondientes a la 5ª Ronda y que ya quedan reseñados. Entonces volverá el Dragón, la Serpiente, Satán y las naciones. Volverán a partir de la 4ª Ronda de ese 5º Día, que será cuando nosotros Recapitulemos los Trabajos de nuestra etapa humana, y en la 6ª Ronda volverán a desaparecer, o sea que estarán poco tiempo.<br />
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Se ha especulado mucho sobre el número de salvados y sobre los “perdidos”. Ya hemos hablado en su momento de los 144000. Lo que sí parece cierto, tras esa postrera visión de Juan, es que en la Obra Divina habrán desechos, puesto que tales desperdicios aparecen en todas las fases de los procesos de elaboración. Algo se perderá; algunos Egos se verán despojados de sus vehículos y se quedarán siendo cargas energéticas, potenciales vivos que deberán esperar un nuevo Día de Manifestación para realizarse. Es natural que sea así en una Obra de tal envergadura como la divina. Pero nadie puede cifrar el número de esos excluidos por anticipado. Su número exacto se verá al final cuando todos los mecanismos de salvación hayan sido agotados.<br />
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3.- “Y vi unos tronos y a los que se sentaron en ellos les fue dado el poder de juzgar. Y vi las almas de los que habían sido decapitados a causa del testimonio de Jesús y a causa de la palabra de Dios, y de los que no habían adorado la bestia ni su imagen, y que no habían recibido la marca en su frente o en sus manos. Volvieron a la vida y reinaron con Cristo durante mil años. Los otros muertos no retornaron a la vida hasta después de que mil años hubiesen pasado. Es la primera resurrección. ¡Felices y santos los que tienen parte en la primera resurrección! La segunda muerte no tendrá ya poder sobre ellos; si no que serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él durante mil años.” (Apocalipsis XX, 4-6).<br />
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4.- En nuestro estado actual, hay unos tronos vacantes en el legítimo árbol de nuestra vida: son los Tronos dé Kether, de Hochmah y de Binah, reservados al Ego en sus 3 Aspectos. Un día, el triple espíritu que hay en nosotros se sentará en su Trono y desde esa dignidad, juzgará; le será dado el poder de juzgar y de poner en su lugar, ordenadamente, cada una de nuestras potencialidades internas.<br />
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Actualmente, esos Tronos están vacantes o han sido usurpados, y ejercemos el poder desde Hesed. En la Mitología, vemos que Júpiter-Zeus es el dios del Olimpo, después de haber derrocado a su padre Saturno-Kronos, quien a su vez derrocó al suyo, Urano. Es del Tronó de Hesed-Júpiter que tomamos las decisiones, y no lo hacemos en su aspecto de hijo de la divinidad, o sea como 2º He del Nombre Divino, sino en su aspecto de Júpiter-Rey, de Júpiter-Yod, de Júpiter triunfador de la rebelión e instaurador de un nuevo orden, el de los Deseos, puesto que en el ciclo del Mundo de Creaciones Júpiter realiza funciones de Yod, de Rey.<br />
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5.- Tampoco ese Rey Júpiter rige demasiado, puesto que, como hemos visto en lecciones anteriores, hay en nosotros un triple Abismo, o sea, tres niveles sucesivos de precipicio, en los que figura una reproducción del Árbol, con todos sus Tronos de Poder, y son los Kether-Hochmah-Binah de las profundidades los que imponen su política.<br />
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Kether del Abismo nos envía la Voluntad que nos permitirá persistir en las empresas perversas; de Hochmah-Abismo recibimos el Amor que nos permitirá atarnos a lo pequeño, y hasta incluso a ese redentor de abajo que nos tranquilizará, que susurrará a nuestro oído: TÚ ya eres de los nuestros, eres un elegido, estabilízate, cumple, haz cosas: no quieras ser, basta con hacer. Y Binah del abismo nos manda el falso profeta y nos llena de Reglas, de Leyes con las que organizar el mundo profano.<br />
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Quitarles el poder a los Reyes de Abajo es empresa ardua, no sólo porque disponen de fuerzas represivas y disuasorias que nos sitúan en posición de indigencia en cuanto huelen que en nosotros hay rebelión, sino porque también disponen de un ejército de psicólogos-sociólogos que saben convencernos de que el poder que ejercen no viene de abajo, sino de arriba. Ellos no son tiranos, sino que son la misma divinidad en persona.<br />
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6.- Esto sucede así hasta que se levanta en nuestra naturaleza el Cordero Degollado, según expresión de Juan, para llevar a cabo la revolución y restituir el poder a sus legítimos soberanos. En cuanto aparece esta figura, todo un ejército celeste se moviliza y finalmente un Ángel aparece con la llave del Abismo y sella la puerta de Comunicación por espacio de tres ciclos de vida, simbolizados por los tres ceros de la cifra 1.000. Es entonces cuando el Ego toma posesión de sus vehículos humanos, y esto sucede en la 4ª, 5ª y 6ª Rondas de ese 4º Día de la Creación, en lo que se refiere a los trabajos de recuperación del cuerpo físico, el etérico y el de deseos.<br />
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El Ego recupera sus legítimos Tronos y le es dado el poder de juzgar, ya que los juicios emitidos por los usurpadores sólo son válidos mientras dura su reino. Bien lo vemos cuando en la vida social se instala un tirano y llena con su nombre y el de sus esbirros las calles y plazas de la ciudad. Cuando el poder legitimo se instala de nuevo, las calles cambian de nombre, aunque se trate de una legitimidad convencional de una legitimad emanada de Malkuth y no de Kether.<br />
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En esta secuencia de la crónica apocalíptica se nos describe el momento en que el Ego toma posesión de sus Tronos en el Mundo de los Deseos, desde los cuales mandará en nuestro Cuerpo de Deseos, una vez escindida de él la parte inferior, encerrada por 1.000 años en el Abismo.<br />
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7.- Las tendencias santas, sacrificadas por los usurpadores, son instaladas en sus puestos, cada una según sus categorías respectivas. Vemos así que son citadas varias categorías de gobernadores o Reyezuelos:<br />
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Los decapitados por causa del testimonio de Jesús. Ya vimos en las lecciones de Evangelios como la fuerza Crística va penetrando por las distintas puertas existentes en nuestra naturaleza humana, desde la puerta Aleph hasta la puerta Tav. En ese largo camino que ha de conducirnos al establecimiento en nosotros del reino del 2º Aspecto de la divinidad, Hochmah, Jesús pasa por los más variados peligros y quizás al entrar en una de esas puertas ya no salga vivo de ellas. En el relato evangélico vemos como su vida corrió peligro desde el momento de nacer hasta ser sacrificado, en la puerta Schin, la 21, sin llegar al Tav. En cada uno de nosotros Jesús puede ser decapitado nada más nacer, en manos de los soldados de Herodes. Esa Tendencia decapitada, cuya sangre corrió en su momento, causando en nosotros los efectos ya enumerados en la lección anterior, reinará ahora, cuando el Ego reciba el poder de juzgar.<br />
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Los Decapitados reinarán y tendrán el poder de convocar los poderes celestiales que han de llenar nuestros Vacíos Internos facultándonos para realizar las tareas de la 6ª Ronda y del 6º Día, puesto que nuestra dependencia respecto a ellos sólo cesará en la 7ª Ronda, anticipo de lo que sucederá en el 7º Día.<br />
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8.- Vienen después los decapitados, a causa de la Palabra de Dios, o sea, los que han evoluciona-do siguiendo la línea de Binah, 3er Aspecto de nuestra divinidad interna. Binah ha reinado en nuestra vida desde el despertar de nuestra conciencia. Ha sido a través de ella que nuestro Ego-Dios se ha manifestado, pero ya hemos visto más arriba que quienes han reinado realmente han sido los poderes del Abismo, las copias sefiróticas realizadas por los de abajo gracias a las energías acumuladas en la Bestia.<br />
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La Palabra de Dios tampoco ha sido, esa Palabra que desciende de Binah y que es introducida - debería serlo en nuestro Malkuth por la puerta de Hod. Esa Palabra se ha visto reducida al estado de Sangre. Las Tendencias que murieron por causa de esa Palabra se verán potenciadas ahora y ocuparán sus puestos en las esferas de Binah dentro de Hochmah, presidiendo el orden en esta nueva etapa. Hay en cada uno de nosotros como un casete grabado desde el principio de los tiempos con el discurso divino que establece las normas por Las que ha de transcurrir nuestra existencia pero los Reyes de la Tierra van dando muerte —van borrando— las palabras de ese discurso hasta hacerlas inaudibles; les cortan a las palabras los cabezales, las letras que las encabezan y que constituyen su Yod, su fuerza motriz dejando el discurso divino inerte, sin potencialidad. Esos cabezales se verán repuestos en esta hora final que Juan relata.<br />
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Viene después la promoción de los que no adoraron a la Bestia y de los que tampoco lo hicieron con su imagen, y la de aquellos que, habiéndola adorado, no llegaron a ser marcados por ella, ni en sus frentes ni en sus manos. Se trata de cuatro categorías distintas según los grados de sumisión a los poderes de abajo.<br />
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9.- Adorar la Bestia significa obedecer los impulsos energéticos que nos vienen dé abajo y ser los impulsores de ese mundo al revés que se construye desde abajo. Adoradores de la Bestia son pues los que nos inducen a vivir experiencias materiales, a enriquecer nuestro Ego con las sensaciones procedentes del mundo físico y de la interrelación entre las personas. Todos los que siguen la vía del placer y del dolor forman parte de los adictos a la Bestia.<br />
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Los que adoran su imagen son los guardianes de su organización, los que cuidan de dar brillo y esplendor a la sociedad emanada de la Bestia, los administradores de los bienes de la Bestia, los celosos veladores de que su dinámica no se vea perturbada.<br />
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Y los que han recibido su marca, en la frente o en sus manos son los ejecutivos de esa organización, a nivel intelectual o material, como burócratas o como obreros: son todos los que trabajan con la Bestia en fase Yod-He-Vav-He. Todos los agentes activos del mundo de abajo, perderán el mando, morirán, cuando en los tronos se sienten sus legítimos reyes.<br />
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Nos dice este pasaje que esa muerte no será definitiva, sino que reaparecerán al cabo de mil años, o sea, como ya hemos dicho, al final de la 7ª Ronda y después de la Noche que tras ella vendrá. En esa 7ª Ronda, el Aleph (1) reinará sin oposición durante los tres ciclos Yod-He-Vav.<br />
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El reino del Abismo no desaparecerá hasta el 7º Día de la Creación, puesto que en esa 6ª Ronda, anticipación da la vida en el 6º Día, los del Abismo siguen vivos. Pero a partir de esta 4ª Ronda del 4º Día en que nos encontramos, los del Abismo ya no recibirán alimento, puesto que la Creación se repliega sobre sí misma y las fuentes de energía no manan hacia bajo, sino hacia arriba, impulsan-do los hombres, no a exteriorizar, sino a interiorizar.<br />
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En los 5º y 6º Días, al Recapitular la Ronda correspondiente al 4º Día, la vida abismática volverá; volverá la parte de vida que no se haya integrado a la Unidad, esa parte que está en el interior de nosotros mismos volverán nuestras tendencias perversas y reaparecerán los grupos sociales, los colectivos, como se dice ahora, en los que la perversidad ocupa el cien por cien de sus espacios internos. Dispondrán así de un tiempo suplementario para integrase a la Unidad. Si en el 6º Día no lo han hecho, ya no podrán continuar en vida, porque en el 7º Día, la más inferior de las Rondas se desarrollará en el Mundo del Pensamiento, en el que no hay espacio para la división y la disidencia no tendrá terreno en el cual actuar.<br />
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10.- Los Decapitados reinan con Cristo durante mil años, dice Juan, y ésta es su primera resurrección. La segunda muerte ya no tendrá poder sobre ellos, añade La segunda muerte es la del Cuerpo de Deseos, puesto que el Cuerpo Etérico se desagrega a los pocos días del fallecimiento del físico y no se cuenta como una muerte separada de la primera. Cuando la conciencia se ha centrado en el Cuerpo de los Deseos, elaborado por Cristo y sus Arcángeles, ya no se pierde al morir el Cuerpo de los Deseos y trasvasarse la vida al Cuerpo del Pensamiento. Del mismo modo que Cristo y el Padre son Uno, también lo son Deseos y Pensamiento cuando el primero adhiere al segundo, después del largo peregrinaje que nos ha llevado al abismo, persiguiendo ese sueño perverso de separatividad, como si los Deseos pudieran tener objetivos que no fueran los del Ego. Cuando ese Hijo Pródigo de los Deseos retorna a la casa del Padre, la hacienda del Padre es también la suya, y cuando la Vida se retira al Mundo del Pensamiento, la conciencia no se desvanece y no hay segunda muerte.<br />
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Después de esa segunda muerte que no lo es, puesto que la conciencia de cuanto ocurre permanece viva, durante ese milenio de vida que constituye la 7ª Ronda, los Decapitados serán sacerdotes de Dios y de Cristo; es decir, en el Templo de la Divinidad procederán al ensayo de las tareas crea-doras, un poco a la manera de los aspirantes a chóferes, que conducen el vehículo acompañados del monitor, que se mantiene a la expectativa de lo que ocurre, interviniendo al menor peligro de catástrofe.<br />
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En la 7ª Ronda crearemos una humanidad a título de prueba; trazaremos los esquemas de lo que han de se nuestros hombres, y tendremos detrás a los profesores Dios y Cristo para corregir los trazos inciertos de nuestra obra.<br />
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Este ensayo general de Creación se repetirá en las 7as Rondas de los Días 5º y 6º, para finalmente crear en firme en la 7ª Ronda del 7º Día. En ese momento, los que hoy son minerales habrán alcanzado el estadio humano y nos servirán de conejillos de indias para experimentar en el papel de dioses, puesto que no ejerceremos auténticamente la divinidad hasta un próximo Día de Manifestación, en el que apareceremos como Dioses Creadores de un sistema solar. Para entonces, esos Minerales que a lo largo de la actual Manifestación son los que reciben nuestros golpes, son, el soporte material de cuanto hacemos, sufriendo nuestros ultrajes, aguantando nuestros errores, primero como minerales, después como vegetales, luego como animales y finalmente como humanos; esa Oleada de Vida que, como los payasos, es la que ha de aguantarnos las bofetadas, en la nueva Manifestación habrá alcanzado la Súper-Conciencia y figurará en nuestra Organización con una función semejante a la que ahora tienen los Ángeles. Serán ellos los creadores de las circunstancias materiales que han de formar el escenario en que se mueva la Humanidad, cuyos Espíritus Vírgenes hemos de crear.<br />
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11.- “Cuando se hubieren acabado los mil años, será Satanás soltado de su prisión y saldrá a extraviar a las naciones que moran en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, y reunirlas para la guerra, cuyo ejército será como las arenas del mar. Subirán sobre la anchura de la tierra y cercarán el campamento de los santos y la ciudad amada. Pero descenderá fuego del cielo y los devora-rá. El diablo que los extraviaba, será arrojado en el estanque de fuego y azufre, donde están también la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos”. (Apocalipsis XX, 7-10).<br />
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Para comentar esta secuencia deberíamos citar por entero los capítulos 38 y 39 de Ezequiel, que el estudiante debe leer y meditar. En ellos se describe con acentos magistrales esta guerra de Gog, salido de la tierra de Magog, y su aniquilación final. Todo ello tendrá lugar después de los 1.000 años, o sea, después de la 7ª Ronda de ese 4º Día, en el 5º Día de la Creación, cuando en la Ron-da 4ª, que se desarrollará en el Mundo Etérico, bajo los auspicios de Jehová, las puertas del Abis-mo serán de nuevo abiertas para dar salida a los residuos que se encuentran en él.<br />
Gog, príncipe de las naciones extraviadas, es una Fuerza formada por las letras Ghimel-Vav-Ghimel. Ya vimos, al estudiar las letras-fuerza, que el Ghimel, tercera letra, es una fuerza adscrita a Binah-Jehová. Nos encontramos precisamente en el ante penúltimo capitulo de Juan el que corresponde al patronazgo del Ghimel en marcha atrás. De ahí que aparezca en él la liquidación de Gog y de sus tropas.<br />
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Ghimel-Vav-Ghimel constituye un conglomerado de fuerzas que se cierran en círculo, como una serpiente que se mordiese la ‘cola. El estudiante habrá visto más de una vez en los libros de ternas esotéricos esa serpiente que forma una circunferencia y que constituye la imagen por excelencia del Conocimiento que no conduce a ninguna parte. Cada vez que estudiamos algo que no nos lleva a una más alta comprensión de los mecanismos de la Vida; que no catapulta nuestra inteligencia hacia otras esferas del saber, abriendo horizontes a nuestra conciencia, estarnos engrosando los ejércitos del Príncipe Gog y anclándonos en las tierras de Mem-Gog (Magog), la tierra en que Gog se ha estabilizado. Cada vez que hacemos algo que no nos lleva más allá de lo que estamos haciendo, potenciamos también esos ejércitos. O sea, Gog es el Príncipe Rutina, el Príncipe Estabilidad. Gog es rey indiscutible en nuestra sociedad, en la que todos los programas educativos tienden a instituir dogmas, o a preparar el cliente para ganar dinero, y en la que el trabajo es una mere rutina de gestos, con objeto de abastecer de chismes un mercado. Todos somos hoy soldados del ejército de Gog y vivimos en tierras de Magog.<br />
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12.- En su “Lengua hebraica restituida”, Fabre d’Olivet da a la raíz Ghimel-Vav-Ghimel el significado de “El techo de una tienda y todo lo que se extiende para cubrir, para envolver”. Si agrandamos este significado, diremos que Gog es aquello que envuelve la Vida, separando un espacio del resto del universo Esa es la dinámica propia de Binah, la de delimitar espacios, en los que formar tiendas, ciudades amuralladas, tribus, naciones, lenguas. Pero esa tónica, que constituyó un formidable instrumento en la edificación de la conciencia mientras Ego-Jehová dirigió los Trabajos de la Creación, dejó de tener validez cuando la dirección de la Vida pasó a Ego-Cristo Y ha de ser el propio Jehová el que dirija la batalla contra su pueblo, contra los que le han permanecido fieles en un momento en que lo que se pedía de ellos era la infidelidad a unas normas que habían caído fuera de uso.<br />
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Satanás es un aspecto deteriorado de Binah, es una criatura que se ha formado en su columna, que se ha visto penalizada por la dinámica activa en la izquierda. Y él será quien extravíe a los de Gog. Bajo su impulso, esos ejércitos saldrán para defender lo rutinario, lo circunvalatorio, el marasmo, lo permanente, lo que no conduce a ningún sitio y es siempre igual a sí mismo. Pero al enfrentarse con una dinámica cósmica de signo contrario, esos propósitos se verán aniquilados: descenderá fuego del cielo y los devorará, dice Juan.<br />
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Será el Ego de cada uno quien mande ese Fuego, que es Voluntad Ejecutora; es decir, los de Gog se verán enfrentados con su propia Voluntad trascendente de hacer algo contrario a lo promovido por su personalidad rutinaria. Toda rutina, todo atasco está destinado a ser devorado por el Fuego de la Voluntad el día en que ésta se pone en marcha.<br />
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Del .mismo modo que en la Mitología vemos a Saturno devorando a sus criaturas, también Binah, en la 4ª Ronda del 5º Día exterminará a los que, en esa época, sigan siendo los fieles ejecutores de su dinámica. Esto significa que cada uno de nosotros debe ser capaz de transcenderse y de dar muerte en su propio seno a lo que un día fuera el artífice de su gloria y de su esplendor.<br />
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Binah pone fin a su mundo y la ciudad amada ve desaparecer a quienes la cercaban. Ahora esa Ciudad podrá irradiar y extenderse por toda nuestra Tierra Humana.<br />
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13.- “Vi un trono alto y blanco, y al que en él se sentaba, de cuya presencia huyeron el cielo y la tierra, y no dejaron rastro de sí” (Apocalipsis XX, 11).<br />
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A lo largo de su relato, Juan nos ha descrito los Trabajos Humanos a efectuar para salir de la columna de Binah e instalarnos en la de Hochmah, o sea, el cambio de dirección con la empresa divina que Supone el pasar de depender de Ego-Binah a depender de Ego-Hochmah. Su visión nos ha revelado la naturaleza de estos Trabajos en las 4ª, 5ª y 6ª Rondas del actual 4º Día de la Creación. Ha descrito el Trabajo de la 7ª Ronda diciendo que será un milenio de paz, en el que los vencedores, los que se han integrado a las directrices de la nueva empresa, reinarán sin oposición, pudiéndose dedicar al ensayo de Creación sin que los de Abajo los “inspiren”, ya que si en este primer ensayo de Creadores tuviéramos detrás a Unos que nos dijeran: “Ves que esto no cuaja, prueba de hacerlo al revés y a ver si da resultado”. Si esto ocurriera, seguro que cuando fuéramos realmente Creadores, en el próximo Gran Día de Manifestación, haríamos también las cosas al revés cuando no nos salieran bien al hacerlas rectamente, y volveríamos así a este mundo Dual en el que vivimos; en el que las experiencias pueden obtenerse por vía directa y también al revés. Esta posibilidad de que algo salga bien a la inversa, ha dado lugar a que una categoría de seres se especializaran en los Trabajos al revés, lo cual no hubiese ocurrido de no haber existido un espacio disponible para trabajos en esa modalidad. No queriendo los actuales Creadores que nosotros nos encontremos con el mismo problema, han dispuesto que en la 7ª Ronda de cada Día de la presente Creación, las Fuerzas Desperdiciadas: Dragones y Bestias, así como los que trabajan con ellas: Luciferianos y Satanases sean encerrados en el Abismo junto con las almas de los humanos que han consentido en ser los portavoces de tales Fuerzas y tales Seres, o sea, los llamados Falsos Profetas. Así, en la 7ª Ronda del 4º Día procederemos al primer ensayo de creación de un universo sin que nada perturbe nuestra armonía Los errores aparecerán como aparece una falsa nota en un concierto, y podrán ser corregidos, no adaptando las demás notas a la falsa para que peguen.<br />
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14.- Tras esos mil años de paz creadora, viene el 5º Día, del que Juan sólo nos describe el retorno de las Fuerzas del Abismo y la lucha con los ejércitos de Gog y Magog. Nos describe estos Trabajos muy brevemente, porque el 5º Día volverá a estar presidido por Binah y el Apocalipsis tiene como objetivo referir la entrada del Hombre en los dominios de Hochmah-Cristo.<br />
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Tengamos en cuenta que esos Trabajos de Binah en el 5º Día serán muy distintos de los efectuados en el 3er Día, que Binah también presidió. Recordemos que en el 1er Día presidía Kether, en el 2º Día, Hochmah; en el 3º Binah, en el 4º Hesed, el 5º será de Binah, el 6º de Hochmah y el 7º de Kether. En líneas generales, los 3 primeros Días y mitad del 4º están presididos por Binah, mientras que la segunda mitad del 4º y los 5º, 6º y 7º Días están presididos por Hochmah, el cual lleva la representación de Kether ya que, como dijera Cristo,”el Padre y yo somos Uno.<br />
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Decíamos pues que en el 5º Día Binah no se manifestará como en el 3º, ya que en ese Día sus Trabajos eran de Separación y en el 4º serán de Integración, movilizando a sus Ángeles para combatir a los de Gog, sus antiguos secuaces que no se han reconvertido.<br />
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Es en esa 4ª Ronda del 4º Día que Binah cede el servicio a Hochmah, bajo los auspicios de Hesed, el cual pasa de ser el ejecutor de Binah-Saturno a serlo de Hochmah-Urano. Ese trasvase de pode-res deja perplejos a los más dilectos servidores de Binah, al verse obligados a abandonar sus pala-cios para dejar paso libre a los que antes consideraban como opositores. Muchos son los astutos que solucionan la papeleta cambiando los retratos de sus paredes y poniendo la imagen de Cristo allí donde figuraba<br />
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Yavé. Esto es lo que ha sucedido con el cristianismo histórico, que ha levantado sinagogas disfra-zadas de templo cristiano.<br />
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15. Pero volvamos al significado de la secuencia apocalíptica que comentamos. Después de habernos descrito el retorno de las fuerzas del abismo en el 5º Día, se le aparece la imagen de un trono en el que está sentado nuestro Dios-Ego, y de él huyen el cielo y la tierra hasta no dejar rastro de sí mismos. Es decir, desaparece toda realidad, excepto ese trono divino ocupado. Es con este sencillo flash que Juan nos indica que la Vida pasa del 5º al 6º Día y en el intervalo se produce una Noche, durante la cual el Dios de nuestro sistema solar asimila las experiencias que vierten en Él las distintas oleadas de vida que evolucionan en el Sistema.<br />
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Entonces desaparece el cielo y la tierra, puesto que, como el estudiante ya sabe, llamamos tierra a la más inferior de las esferas en que se desarrolla la Vida y llamamos Primer Cielo a las Regiones Superiores del Mundo del Deseo y 2º Cielo a las Regiones Inferiores del Mundo del Pensamiento. En las Noches Zodiacales todas esas esferas desaparecen pare ser reconstituidas en el siguiente Día, y sólo subsisten las esferas en que se mueve el Ego, donde el Triple Espíritu clasifica y ordena los materiales que a lo largo del Día le han traído sus 3 Cuerpos y prepara la estrategia de la nueva jornada. A partir de este punto, Juan nos referirá los Trabajos de esta nueva jornada, la 6ª, Trabajos ya esbozados en la 6ª Ronda de este 4º Día y cuya naturaleza Juan ya ha consignado.<br />
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16.- “Vi a los muertos, grandes y pequeños, que estaban delante del trono; y fueron abiertos los libros, y fue abierto otro libro, que es el libro dé la vida Fueron juzgados los muertos según sus obras, según las obras que estaban escritas en los libros. (Apocalipsis XX, 12).<br />
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Estamos en el 6º Día, o sea, en el periodo evolutivo en que el Reino de Cristo se instalará definitivamente en la Tierra, en una Tierra que ya no estará compuesta de los elementos minerales que hoy conocemos, sino que su materia será la existente en el Mundo de los Deseos.<br />
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Cuando se inicia un curso, después del lapso del verano, se suele pasar lista para ver cuantos de los alumnos aprobados están presentes; se inscribe a los nuevos, etc. Aquí vemos que ese 6º Día empieza con una apertura de los libros, el de la Vida y otros. Ya hemos visto, en el curso de esta Enseñanza, que existen unas Entidades, llamadas Ángeles Escribanos, que se encargan de escribir la historia de todo cuanto acontece. En el Mundo del Deseo también hay libros, porque Binah, que es el inventor de los libros, tiene un trono en Hochmah. Allí Binah no ejerce el poder, pero pone su sello, su dinámica, en el universo patrocinado por Hochmah. La impronta de Binah hace que este Paraíso, hacia el cual vamos, no sea un lugar anárquico, en el que cada uno vive a su manera, sino un universo ordenado.<br />
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Los Trabajos que nos describe Juan son los correspondientes a la 4ª Ronda de ese 6º Día, ya que las 3 Rondas anteriores corresponden a la Recapitulación de los Trabajos en el 1º, 2º y 3er Día, períodos en que nosotros, la Oleada de Vida Humana, no habíamos adquirido aún la auto-conciencia, que conquistamos en el 4º Día y, por consiguiente, es en la 4ª Ronda de cada nuevo Día que se Recapitulan los Trabajos propiamente humanos.<br />
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17.- Se inician pues los Trabajos de esa 4ª Ronda con un juicio de los muertos, los grandes y los pequeños nos dice Juan. Aquí, es evidente que no se trata de tamaños, sino de grados de profundidad de esa muerte. Considerando que la Vida en este Día, es la que se desarrolla en el Mundo del Deseo, hay una categoría de seres que están más muertos que otros en ese Mundo o, dicho en otros términos, que están más Retardados, más profundamente dormidos. Estos son los grandes muertos, los que vivirán en estado cataléptico, mientras que los pequeños muertos tendrán en ese mundo un grado de conciencia semejante al del hombre que sueña.<br />
<br />
Al comenzar un ciclo de Trabajos siempre se empieza colocando a los obreros menos expertos. Así vemos que en las sociedades iniciáticas, Los primeros que entran en el Templo son los Aprendices, les siguen los Compañeros, vienen luego los Maestros y finalmente entran los Oficiales y Grandes Oficiales. Una vez abiertos los Trabajos, se empieza por leer el acta de la reunión anterior. Es lo que aquí está ocurriendo en esa apertura de Libros, y lo primeros en comparecer son los más atrasados en su despliegue humano, o sea, los Grandes Muertos, seguidos de los Pequeños Muertos, que son colocados ante el Trono para ser juzgados.<br />
<br />
Ya hemos hablado alguna vez del sentido que debemos dar a la palabra juicio. En términos transcendentes, juzgar es llevar hasta sus ultimas consecuencias un determinado Designio o Propósito; es decir, cuidar de que lo empezado en Yod termine en su fase 2º He, o, dicho en términos convencionales, hacer que toda semilla arraigue en la tierra, se desarrolle y dé fruto Y, en este sentido el Juicio Final de toda cosa consistirá en hacer posible la ubicación en la tierra de la semilla que aquel fruto contiene, de manera que se asegure la continuidad de los ciclos. Todo propósito que no llegue a su término es un propósito que se ha frustrado, que no ha sido juzgado; es una Viuda que se queda sin la Voluntad que la ha inseminado y que, como esa Viuda de la parábola de Jesús, busca al juez que le haga justicia.<br />
<br />
<br />
18.- Aquí vemos que los muertos son juzgados y debemos entender con ello que son situados en el lugar adecuado para que su fruto pueda producir a su vez nuevas floraciones; o sea, se colocan los muertos en el lugar que les corresponde en el nuevo universo en el que va a desarrollarse la Vida.<br />
<br />
Primero se abren los libros, sin especificar de qué son y después se abre el Libro de la Vida. Seguidamente son juzgados según lo que figuraba escrito por ellos en tales libros. El libro llamado de la Vida, es aquel en el cual se consignan los hechos acaecidos en el Mundo del Deseo, en el que nos encontramos ahora. Les otros libros, que no son de la Vida, son los que registran hechos que tuvieron lugar en el Mundo Etérico o en el Físico, o en las Regiones Inferiores del de Deseos, en los cuales ahora ya no hay Vida.<br />
<br />
Es decir, son revisadas las obras de los que no pueden ser plenamente conscientes en los Trabajos del 6º Día, para acomodarlos en el lugar que les corresponde, afín de que se prosiga en condiciones adecuadas su evolución.<br />
<br />
Actualmente, en la fase humana que hemos alcanzado en este 4º Día, llevamos interiorizados en nosotros nuestros estadios anteriores, el mineral, vegetal y animal. Estos estados los hemos dejado atrás están muertos en nosotros, podríamos decir, y en el 6º Día figurarán como muertos, superados, los estadios Humano y Etérico. Pero como esos estados los llevaremos dentro, formando parte de nuestro patrimonio espiritual nos será posible Descender a esa vida arcaica que fue un día la nuestra. En esas capas profundas de nuestra naturaleza pretérita vivirán los Grandes Muertos que son los que no pudieron ir más allá en el estadio humano, y los Pequeños Muertos que son los que quedaron anclados en el 5º Día, en el estadio etérico.<br />
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19.- Sin embargo, ya vimos en lecciones anteriores cuan intrincados son los Caminos que el ser humano recorre a lo largo de las encarnaciones, y esa complejidad hace que personas que han permanecido siempre en los Bajos Fondos evolutivos; personas que no han conseguido anclar su conciencia en las regiones superiores del Mundo del Deseo y que, por consiguiente figuran como Muertos en esa esfera, han sido sin embargo los instrumentos que han permitido a otros seres tomar conciencia de lo superior. Por ello, al abrir el Libro de la Vida, resultará que algunos de esos Muertos han adquirido derecho de vida en ese nuevo universo, y deberá situárseles en el lugar que les corresponda.<br />
<br />
A cada nuevo Día de la Creación los Actores del anterior son colocados en el puesto al que sus merecimientos los ha llevado, después de haber consultado los Libros. Y son los antiguos ocupan-tes de esos puestos quienes conducen los nuevos, afín de que no se produzcan vacantes en el funcionamiento del universo.<br />
<br />
En esta secuencia Juan nos describe esa toma de posesión, en la que se da a cada uno aquello a lo cual se ha hecho acreedor. Según el fruto que haya producido, así serán sus semillas, sus potencialidades con las que iniciar sus tareas en el nuevo Día.<br />
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20.- “Entregó el mar los muertos que tenía en su seno, y asimismo la muerte y el infierno entregaron los que tenían, y fueron juzgados cada uno según sus obras. La muerte y el infierno fueron arroja-dos al’ estanque de fuego; esta es la segunda muerte, el estanque de fuego, y todo el que no fue hallado escrito en el libro de la vida, fue arrojado en el estanque de fuego”. (Apocalipsis XX, 13-15).<br />
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21.- En la secuencia anterior vimos que eran juzgados los muertos que estaban ante el Trono. Aquí vemos que les toca el turno a los que están en el Mar y a los que están en el Infierno. Ya vimos, al hablar de los Grandes Muertos y de los Pequeños que unos lo están más que otros dentro de una misma Región. Esos muertos del Mar y del Infierno son los que habitan en las regiones más inferiores del Mundo de Deseos, el cual, como sabemos, se compone de 7 Regiones. En la 4ª Ronda del 6º Día todas esas Regiones se reproducirán y, al Recapitular los Trabajo del 4º Día, las 4 Regiones Inferiores deberán desaparecer definitivamente. Serán juzgados pues los que viven en esas Regiones, con la conciencia anclada en ellas y que están muertos en las 3 Regiones Superiores. Se sacarán los Libros y se verá en qué medida pueden ser incorporados a las tareas creadoras.<br />
<br />
La 4ª Región del Mundo del Deseo está regida por Júpiter-Hesed y en ella residen los llamados Pequeños Muertos. La 3ª Región está regida por Saturno-Binah y en ella residen los grandes Muer-tos. La 2ª Región está regida por Urano-Hochmah, y en ella habitan los Muertos del Mar, y la 1ª Región está regida por Kether y en ella viven los Muertos del Infierno.<br />
<br />
Los que en el 4º y 5ª Días han trabajado con las energías de la Bestia los que han seguido haciéndole hijos a la Gran Ramera y que a pesar de las plagas no se han arrepentido formarán parte de asas 4 categorías de Muertos y entonces será cuestión de ver si fueron utilizados como instrumentos para la formación de la conciencia en las regiones superiores por parte de algunos de los que figuran en ellas. Si fue así, sus nombres aparecerán en el Libro de la Vida y ello les dará derecho a salvarse, del mismo modo que Sodoma se hubiese salvado si hubiera habido en ella 10 Justos.<br />
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<br />
22.- La Muerte y el Infierno fueron arrojados al Estanque de Fuego, junto con todos aquellos cuyo nombre no fue hallado escrito en el Libro de la Vida. Allí se reunieron con los Serpientes-Luciferes, los Satanases y los Falsos Profetas.<br />
<br />
Es decir, en el 6º Día toda división debe desaparecer. No pueden subsistir dos vías de comunica-ción, a través de las cuales recibimos las energías del Ego. La iluminación sólo puede venirnos de arriba y el camino de las experiencias, a base de decirnos las cosas al revés queda definitivamente sellado.<br />
<br />
Entonces el Infierno y demás Regiones Inferiores vuelven al Centro que los originó, que como sabemos es él Séfira llamado Binah, dado que hay una ley que exige que toda energía no utilizada vuelva al centro que la emitió. Binah es la parte divina que arrojó sobre la Creación un velo de sombras para que pudiera desarrollarse una vida a niveles inferiores a los divinos. Ella es, por consiguiente, la responsable de todo cuanto haya podido acaecer de malo en esa Creación; es la re-ponsable de lo Muerto y, al final, al subir la creación al mundo Unitario, Binah tiene que reabsorber esos Muertos e integrarlos a su Estanque de Fuego, como dice Juan. Ya en la cosmogonía de los hermanos Mayores, difundida por nuestro Hermano Max Heindel, se dice que lo Perdido en ese Gran Día de Manifestación gravita hacía el Caos, que se encuentra en el planeta Saturno. Es lo mismo que nos dice Juan en esa secuencia. Allí toda Vida Desperdiciada aguardará un próximo Gran Día de Manifestación, lo cual significa que en los repliegues de nuestra personalidad divina, cuando estemos instalados como Dioses Creadores, llevaremos arrastrándose esa parte frustrada que no ha conseguido inscribirse en el Libro de la Vida.<br />
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Preguntas:<br />
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1.- Explica esos 1.000 años de paz que sobrevienen al sepultar los poderes de las tinieblas en el Abismo<br />
2.- ¿Qué es lo que produce en nuestra naturaleza las Tendencias Santas sacrificadas?<br />
3.- Explica la guerra de Gog y Magog.<br />
4.- ¿Qué significa la huida del cielo y de la tierra?<br />
5.- ¿Qué es lo que permitirá a algunos Muertos alzarse a las Regiones Superiores del Mundo del Deseo en el 6º Día?<br />
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KabalebTristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-18971640105135927152015-02-27T10:08:00.004+01:002015-02-27T10:08:53.921+01:00Apocalipsis, el camino del conocimiento (19)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZw1GQp7BcWlC9AWGPXRHNeMz_u9vOs1tigZHx_YZNf4LinbMSzmh6TFclKtKzca9WcHHQGl7Jh0QJJ7_rdOMcWMgdfi3nlIh3gVGMT4OlOPt2UbfGwE9ZZhLZr9ZXgSKQ4oj5fKYf0Mg/s1600/muchedumbre.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZw1GQp7BcWlC9AWGPXRHNeMz_u9vOs1tigZHx_YZNf4LinbMSzmh6TFclKtKzca9WcHHQGl7Jh0QJJ7_rdOMcWMgdfi3nlIh3gVGMT4OlOPt2UbfGwE9ZZhLZr9ZXgSKQ4oj5fKYf0Mg/s1600/muchedumbre.jpg" height="140" width="200" /></a></div>
1.- "Después de esto, oí en el cielo como una voz fuerte de una muchedumbre numerosa que decía: ¡Aleluya! La salvación, la gloria y el poder son para nuestro Dios, porque sus juicios son verdaderos y justos, ya que ha juzgado la gran prostituta que corrompía la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus servidores, derramada de su mano, y por segunda vez dijeron ¡Aleluya! El humo de la ciudad sube por los siglos de los siglos. Y los 24 ancianos y los 4 seres vivientes se prosternaron y adoraron a Dios sentado en el trono, diciendo ¡Amén! ¡Aleluya! Y una voz salió del trono, diciendo: ¡Load a nuestro Dios, vosotros todos, sus servidores, vosotros que lo teméis, pequeños y grandes! Y oí como una voz de una multitud numerosa, como un ruido de grandes aguas y como un ruido de fuertes truenos, diciendo: ¡Aleluya! Ya que el Señor, nuestro Dios todopoderoso ha entrado en su reino. Regocijémonos y estemos alegres y démosle gloria, ya que las bodas del Cordero ha llegado, y su esposa se ha preparado le ha sido dado el revestirse de fino lino, brillante, puro. Ya que el fino lino son las obras justas de los santos". (Apocalipsis XIX, 1-8). (sigue...)<br />
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2.- Ya hemos asistido a esos aplausos dirigidos al Cordero Degollado, que es el que está llevando a cabo esa lucha, cada vez que ha ganado una batalla. Esos ¡Aleluyas! Recuerdan la entrada triunfal de Cristo en Jerusalem. Pero entonces la fuerza Crística trazaba el esquema que serviría de modelo a los hombres; era una anticipación de lo que vendría después y los ¡Aleluyas! Se transformarían en gritos de muerte, cuando la realidad recuperó sus derechos y el hombre se mostró tal como era.<br />
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<br />
3.- Cristo moriría en la cruz, sacrificaría su divinidad para que los hombres se bañaran en la pureza de su sangre, de la que manan aún sus Sentimientos-Amor. También con su muerte nos señalizó la ruta que un día tendremos que seguir, cuando el Hombre sea Divinidad y tenga a sus pies una hu-manidad que reconducir hacia arriba.<br />
<br />
No podemos prejuzgar ahora lo que será nuestro universo cuando nosotros tengamos la responsa-bilidad de su creación, pero si hemos sido formados de una determinada manera, el mundo que exterioricemos será de algún modo tal como somos por dentro, a menos que borremos de nosotros toda idea de sacrificio, precisamente por haber vivido a fondo esa problemática instituida por Binah como una necesidad para llevar adelante la Creación. No especulemos aquí sobre si nuestro universo exigirá a todos los seres que viven en él el Sacrificio o si desde el principio podrán gozar de esa libertad que será la nuestra cuando pasemos a vivir bajo los auspicios de Hochmah. Lo cierto es que en cada Día de Manifestación la técnica creativa se perfecciona y las dificultades en la gestación de los universos son menores.<br />
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<br />
4.- Los aleluyas de la entrada de la fuerza Crística en Jerusalem se vieron pronto neutralizados, pero los aleluyas que suenan ahora son definitivos, porque celebran la entrada del Hombre en su patria celestial, después de su salida obligada en los tiempos de Adam.<br />
<br />
En efecto, en el capítulo anterior hemos asistido a la destrucción de la Ciudad, las fuerzas activas en ese capítulo XVIII eran el Tsade y el He, principalmente este último, puesto que el Tsade actúa sólo como número de orden. El He, sefiróticamente, está adscrito a Gueburah-Marte que, como ya hemos visto en anteriores lecciones, es la plaza fuerte de los habitantes del Abismo.<br />
<br />
En el He se produce la separación, la división, en el período de descenso, y en virtud de esa Fuerza Dios deja de ser Fuego para convertirse en Agua y, en el retorno hacia arriba, debe realizar el trabajo al revés, de modo que el He, habiendo sido el causante de la división, tiene que ser el artífice del retorno a la Unidad. Es así como todo el que divide, en nuestra sociedad, será un día el más ardiente defensor de la Unidad y cuantos más esfuerzos haya dedicado a establecerla división, más esfuerzos desplegará en el trabajo de unificación de todas las cosas.<br />
Hemos visto pues como bajo la égida de ese He el mundo de abajo se iba a pique y se establecía el mundo de arriba. Ahora, en este capítulo, actúa el Daleth que, como el estudiante sabe, es la fuerza que trabaja, sefiróticamente en Hesed-Júpiter-Paraíso. De modo que los aleluyas van dirigidos a ese reingreso del Hombre en el mundo paradisíaco que Adam abandonó, y ya no vendrán después los desacuerdos de los habitantes de Jerusalem.<br />
<br />
La salvación para nuestro Dios, grita la voz fuerte que sale del cielo. ¿Qué extraño que nuestro Dios tenga que salvarse y que se dedique un Aleluya en cuanto lo consigue, como si fuera un atleta victorioso? Pero, con todo lo dicho anteriormente, el estudiante ya comprenderá que así es, en efecto. Ese Espíritu-Virgen que inició su evolución en el 1er Día de la Creación, por muchas prerrogativas divinas que posea, puede salvarse o puede naufragar en la empresa en la que fue proyectado. Si todos los Espíritus Vírgenes, por ser chispas divinas, fueran a salvarse, entonces este juego de la Creación sería una simple ficción, una mera peripecia en la que no habría aliciente alguno. Sería como esos partidos que a veces se dan por la Tele en diferido, en los que ya se sabe por anticipado el resultado. La emoción está en que no se sabe si nuestro Dios interno se salva o no se salva. No se sabe si los Reyes de nuestra Tierra Humana le harán una copia a este Dios con las energías del Abismo y reinarán con el poder de esa copia. No se sabe si al final de los tiempos ese Dios-Ego tendrá que abandonar toda la sabiduría acumulada y volver a su estado de Espíritu Virginal. De ahí que el júbilo sea justificado cuando ese Ego ha vencido en la batalla con los Reyes de la Tierra, y cuando esas Fuerzas se han convertido en Reyes del Cielo, agasajando y aclamando al Ego triunfante.<br />
<br />
5.- Sus juicios son verdaderos y justos, ya que ha juzgado a la gran prostituta, dice la Voz Fuerte.<br />
<br />
Ya sabemos que juzgar significa llevar hasta sus límites un razonamiento, llevarlo hasta sus últimas consecuencias. Juzgar a la gran prostituta equivale pues a haberle dado una total libertad de exte-riorizar sus impulsos, de manera que éstos pudieran alcanzar su estadio final, el de los frutos, que conocemos cabalísticamente con el nombre del período 2º He. Aproximémonos un poco más a lo que esto pueda significar.<br />
<br />
Ya hemos visto, a lo largo de esta Enseñanza, que el Ego elabora los Programas que su personali-dad humana va a desarrollar. En nuestros estudios de Astrología hemos visto que esos Programas o Designios, como los llamamos, se elaboran con las fuerzas procedentes de los signos de Fuego. Vimos después como la personalidad emotiva Trabaja en esos Programas, modificándolos, desvirtuándolos o suspendiéndolos, y que esto se hace con las fuerzas procedentes de los signos de Agua. Viene luego la mente inferior y los reelabora con las fuerzas procedentes de los signos de Aire, para finalmente poner a Prueba el Programa en el mundo material, con las fuerzas proceden-tes de los signos de Tierra.<br />
<br />
Cuando el Ego ha elaborado su Designio- Programa en el mundo del Fuego, ya no puede intervenir en las elaboraciones sucesivas de sus distintas personalidades. Los componentes de su propia esencia se lo impiden, puesto que el Ego está formado de las virtudes de Kether-Hochmah-Binah, y del primero recibe el don de la Libertad; del segundo el don del Amor que amplifica y extiende hasta los límites de lo posible aquello que la Voluntad de Kether ha puesto en marcha. Ya sabemos que la Voluntad, generadora de Libertad, y el Amor son inseparables, son Uno, como Padre e Hijo son Uno.<br />
<br />
El Ego no puede dejar de ser lo que es, y una vez su Designio en manos de los Reyes de los tres cuerpos, éstos actuaran de acuerdo con las prerrogativas que han recibido de su Creador, con Libertad y con la posibilidad de llevar su libre antojo hasta los límites que la naturaleza de la cosa permite. Estos límites los marca el tercer aspecto del Ego: Binah, la establecedora de los Regla-mentos y Leyes. Binah juzga el producto elaborado por el libre impulso de cada uno de los Reyes de los Deseos y de la Mente Inferior, y cuando éstos sobrepasan las normas que rigen en el macro-cosmos, manda a su acólito Gueburah para que los recorte. Pero no es el Binah del Ego quien procede a esa censura, sino el Binah en funciones en cada uno de esos Cuerpos, puesto que tanto la personalidad emotiva como intelectual como el cuerpo físico, lleva interiorizados los tres atributos del Ego.<br />
<br />
<br />
6.- Hay un Binah en los Deseos que le dice al hombre ávido de goces: Párate, y si el Otro se le insubordina, si con arrogancia hace valer que es libre de hacer lo que quiera, Binah suelta a los guardianes de su Ley y le aplica el auto castigo, y así vemos que quienes proclaman con arrogancia la virtud de sus vicios, su derecho a la corrupción, se ven de pronto diezmados por enfermedades incurables.<br />
<br />
Binah actúa igualmente en la mente inferior, no permitiendo que sus elucubraciones sobrepasen el nivel permitido por las leyes del macrocosmos, y así hemos podido ver mentes brillantes como la de Nietsche sombrear en los abismos de la locura. Hay un Binah en el cuerpo físico que pone reglas en nuestros órganos materiales, obligándonos a dormir y a dar a cada colectivo interno su tiempo de descanso.<br />
<br />
Así pues, no es el Ego el que interviene en el discurrir de los cuerpos que Él ha creado, sino las virtudes que el Ego ha interiorizado en cada Cuerpo y que funcionan autónomamente. Lo que sí hace el Ego, y es obligación como padre-madre de la criatura, es alimentar sus cuerpos con las energías creadoras que les permitirán ejercer su Libertad. Luego ya sabemos lo que pasa, que esos Cuerpos están desganados y el alimento resbala hacia el Abismo, desde donde se procede a una redistribución. Resulta entonces que ese alimento degradado le gusta a los Cuerpos más que el otro, y así van formando un sentimiento de hostilidad hacia el Ego que puede llegar hasta una gue-rra abierta: la guerra que nos describe el Apocalipsis, porque los Reyes de la Tierra no reconocen la paternidad del Ego, sino que se creen hijos de su Padre Adoptivo, el Luciferiano.<br />
<br />
<br />
7.- El Ego actúa en un macro universo, en el que Kether-Hochmah-Binah han establecido su Liber-tad y sus Normas, marcando las pautas de la Evolución. Del mismo modo que los cuerpos del Ego, el físico, el de deseos y el mental, descargan la quintaesencia de sus experiencias en el Ego al final de cada vida, los egos, a su vez, descargan las suyas en la Divinidad que los ha creado. Y esta Divinidad, juzgando lo que recibe, es la que decide dar a su universo un giro determinado. Cuando esto sucede, las trompetas empiezan a sonar, anunciando el final de una época. Los egos repercuten la llamada, vis a vis de sus cuerpos y entonces tiene lugar esa liquidación que Juan nos revela. Los que ya están preparados para iniciar su andadura en la otra época, nada tienen que temer: su tránsito es tan natural como el del viajero que toma el tren para ir de una ciudad a otra.<br />
<br />
Diremos pues que cuando el Ego procede a la liquidación de sus cuerpos físico, Etérico y del de Deseos inferior, lo hace obligado por la dinámica cósmica, habiendo dado toda la libertad y el tiempo necesario a su personalidad inferior, a la prostituta que gesta el mundo de abajo, para vivir sus experiencias destructoras y darse cuenta de que aquél no es el camino. Sus juicios han sido verdaderos, ya que han sido emitidos conforme a la Verdad Cósmica; y justos, porque han permitido a la prostituta ir hasta el final de sus experiencias, hasta ese final en que, una de dos: o los Reyes de la Tierra reconocerán al Ego y lo acatarán, o esos Reyes seguirán a la Tierra en su destrucción y el Ego habrá perdido la batalla debiendo resignarse a esperar un nuevo Día de Manifestación.<br />
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<br />
8.- Decíamos en el punto 4 que esos Aleluyas que inician el capítulo 19 del Apocalipsis son plena-mente justificados porque celebran el retorno del hombre a su patria celestial. En el grado 19 de la Masonería encontramos al Aleluya como palabra sagrada. Aproximémonos a su significado, estu-diando brevemente las letras que lo componen.<br />
<br />
Aleluya, que debería escribirse Halleuyha y significa convencionalmente Alabad al Señor, se com-pone de las letras He-Lamed-Lamed-Vav Yod-He. Fabre d'Olivet, en su "lengua hebraica restituida", interpreta la raíz He-Lamed-Lamed como "todo lo que alcanza el objetivo deseado; que recobra o da la salud; que llega o conduce a la salvación". En esta combinación de letras vemos como la naturaleza emotiva (He) engendra en el Lamed-Lamed, que se representa como una fuerza que se opone a sí misma. Si observamos la posición del Lamed en la tabla de letras hebraicas, vemos que, en línea vertical, se sitúa entre el Ghimel y el Schin, pudiendo decirse que este Schin, donde el hombre y el Dios se dan la mano, es el hijo de papa-Ghimel y de mamá Lamed. En este sentido, el Lamed es el gestador de la naturaleza divina en el hombre. En sus funciones zodiacales, tal como lo hemos estudiado es la fuerza que proyecta a la realidad material el Designio elaborado por el Ego y los dos Cuerpos Superiores, y esa penetración de lo espiritual en lo material, también acabará llevando la divinidad al hombre. Por otra parte, el Lamed está regido por Binah en su 2º ciclo, el interiorizador, en virtud del cual sus leyes son interiorizadas en el hombre. Todo ello hace del Lamed una fuerza divinizadora que en la palabra Aleluya diviniza a ese He-Personalidad Emotiva, restituyendo su pureza a la Ramera con la que han fornicado todos los Reyes de la Tierra. De ese acoplamiento He-Lamed-Lamed nace el Vav, o sea, aparece ese trazo de unión en las tinieblas con la luz que conduce al Yod-He final, símbolo de la Unidad reconquistada, de lo masculino y femenino indisolublemente unidos.<br />
<br />
Tendremos así que Aleluya expresa el gozo del alma por el hecho de que la naturaleza emotiva, que se había escindido de la Unidad, haya entrado de nuevo en ella. ¡El hijo pródigo ha vuelto!, así podríamos traducir tal palabra.<br />
<br />
Nos hemos referido al grado 19 de la Masonería, en el Ritual Escocés Antiguo y Aceptado. Quienes tengan acceso a ese Ritual comprenderán mejor la temática de este capítulo. Nuestros estudiantes deben consultar el Isalem 7 y leer el texto del Sendero 19 de Retorno, que es el que conduce de Gueburah a Hesed, y al mismo tiempo meditar el Programa de Chavakiah, Genio 35, regente de este Sendero que es esencialmente el de la Reconciliación.<br />
<br />
<br />
9.- Juan insiste en este punto sobre la sangre de los servidores del Ego que fue derramada y que ahora ha sido vengada. La venganza, tal como la entendemos consiste en penalizar a un verdugo con un castigo semejante al que nos infringió. La venganza divina de consistir en verter sobre noso-tros el Amor Desperdiciado al dar muerte a las Tendencias Santas, interrumpiendo así su progre-sión por nuestra naturaleza y haciendo imposibles los beneficios finales que nos hubiesen reportado de seguir vivas.<br />
<br />
Sabemos que los que mueren derramando su sangre pierden las experiencias emotivas de la vida que termina; pero sabemos igualmente que esas experiencias les son restituidas en su nueva en-carnación, aunque ello exija su muerte antes de los 14 años.<br />
<br />
Al derramar la sangre de un criminal, al darle muerte ritual por mano de la justicia mundana, todas sus impurezas se vacían sobre la sociedad, que hereda así su violencia, hereda el Mal que se alo-jaba en esa sangre. Y, al revés, al dar muerte a un justo la sociedad que lo mata hereda la Bondad, el Amor que había en su sangre. Ya sabemos que todo cuanto se hace con la ayuda de nuestros Impulsos, sea bueno o malo, nos pertenece en parte; sabemos que cobramos dividendos en todos los negocios humanos en los que nuestros sentimientos o pensamientos participan de algún modo. Si al derramarse la sangre de un Justo, la sociedad entera se beneficia de las buenas propiedades que contenía, es natural que ese Justo reciba su dividendo, que será vertido en su Alma por los Señores del Destino en el momento oportuno. Pero dejemos esta cuestión para considerar el aspecto Venganza. ¿Cuál será la venganza del Justo?<br />
<br />
Si la venganza del criminal ajusticiado consiste en delegar su maldad a los que lo condenaron, la venganza del justo consistirá en legarles su bondad, de manera que aquellos que le dieron muerte, se verán vinculados a él; en otra encarnación tendrán que ser los vehículos de su vida. Ese Bien que han matado, les nacerá en las propias entrañas y se verán redimidos por él. O sea, las semillas del Bien, que ellos derramaron sobre la tierra al darle muerte, echarán raíces en su Tierra Humana y sus cuerpos formarán el cuerpo de aquel que mataron, y para que ese átomo-germen del Justo, habrá sido preciso que en esa Tierra Humana se haya producido milagro de una purificación, de modo que la Venganza del justo empieza por movilizar a las legiones al servicio de Hochmah para que rediman con su Amor el alma de la persona en la cual su átomo-germen va a ser plantado. Luego, ya para siempre, esa persona que lo mató, será la Madre del Justo, y todas las personas implicadas en su muerte se verán vinculadas a él de una manera más o menos directa.<br />
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<br />
10.- Por ello ya decíamos al tratar de la Pasión de Jesús que si no podemos entenderlo; si en las sinagogas o a orillas del mar, al oírlo, somos incapaces de comprender su mensaje, matémoslo, burlémonos de él, porque ésta será una manera segura de hacerlo nacer en nuestra propia Tierra Humana.<br />
<br />
La sangre del violento, cuando es derramada, mata el Bien en la sociedad que lo asesina; la sangre del Justo mata el Mal. Naturalmente, si actuáramos con sentido práctico, sabiendo esto, dejaríamos a los criminales en libertad y perseguiríamos a los Justos para darles muerte. Eso es lo que hacen, ni más ni menos, las tribus primitivas que practican la antropofagia. Se comen al sabio para incorporar en ellos sus virtudes, no porque aprecien en particular el sabor de su carne.<br />
<br />
Así puede comprenderse que en el relato apocalíptico aparezcan de vez en cuando los Justos para decirle a Dios-Ego: ¿Hasta cuándo, Señor, vas a permitir que sigan con vida los que nos dieron muerte? ¿Cuándo llegará, Señor, el día de la Venganza? Lo que piden es la muerte del Mal y que, en virtud de esa venganza, el Amor y la Justicia resplandezcan en los corazones de aquellos que los mataron.<br />
<br />
En nuestra dinámica interna, son muchas las Tendencias santas y proféticas que hemos degollado, y cuando esa sangre inocente cae sobre nosotros, se produce la muerte del Mal, nuestra prostituta interna deja de fornicar y Babilonia se convierte en humareda. Nos conviene pues ser calientes o fríos, ser los abanderados del Ego o matar a sus profetas cuando proclaman el Reino en nosotros, ya que de esta forma Dios nos elevará a su mundo en el Día de la Venganza.<br />
<br />
<br />
11.- Todo el dispositivo del Ego, los Ancianos, los 4 Vivientes, se lanzan Aleluyas y dicen Amén, ya no como un anhelo, sino como una realización. Amén, o sea, el Aleph ha penetrado por la puerta del Mem y ha llegado hasta las profundidades del Noun. Las regiones inferiores del Mundo del Deseo se han convertido en humareda y el Ego ha recuperado sus vehículos. La voz de las grandes aguas y la del trueno, son la de esa multitud de tendencias que forman el Cuerpo Emotivo, integrado por las aguas que están en su lugar y las que están en el cielo y provocan los truenos y las tempestades. Todos los pueblos internos del Ego lanzan sus Aleluyas en señal de Unidad reconquistada. Las bodas del Cordero ya podrán celebrarse.<br />
<br />
Ya vimos que el Cordero Degollado era la personalidad Crística que se levanta de pronto en el Hombre para iniciar su combate. A lo largo de los capítulos anteriores lo hemos visto peleando y venciendo sucesivamente su propia perversidad en los mundos que han ido desapareciendo. Ahora ha llegado por fin a su Reino, el Reino que va a heredar del Padre-Ego, o sea, en el Mundo de los Deseos y actuando en ese Cuerpo, que es, en esa 6ª Ronda, el más inferior de los que tiene.<br />
<br />
Ese combate, lo ha llevado a cabo en solitario, sin la ayuda de esa esposa que ahora aparece en el relato apocalíptico, tal como Cristo lo llevara a cabo, ya que no se dice en los Evangelios que Cristo tuviera esposa.<br />
<br />
Pero esa personalidad Crística, para que pueda ser fecunda y extenderse por toda la Tierra, debe disponer de una Esposa. Una Esposa revestida de ese fino lino que, como dice Juan, son las obras justas de los santos.<br />
<br />
<br />
12.- Las Obras Justas han tenido que ser engendradas en nuestro Yesod particular de modo que ese Centro tendrá que dejar de ser la impúdica Ramera que se deja penetrar por todos los Reyes de la Tierra, por los Comerciantes y Opulentos, para convertirse en la Madre de las Obras Justas, en esa Virgen María, que primero concibe el que ha de revestir la personalidad del Cordero, para convertirse después en la Novia del Heredero del Reino.<br />
<br />
En esa 6ª Ronda el Árbol se verá recortado y el más inferior de los Séfiras será Tiphereth, de modo que Yesod deberá entrar en Tiphereth para celebrar las Bodas Místicas. Naturalmente, no se trata de que los Centros llamados Malkuth, Hod y Netzah desaparezcan. Ellos también están en el Mun-do del Deseo. La creación entera subirá de nivel y el único Séfira que desaparecerá realmente será Yesod, tragado por Tiphereth.<br />
<br />
En el Mundo de los Deseos, donde se desarrollará la vida a partir de entonces, los sexos desaparecerán. El hombre habrá reconquistado definitivamente su Unidad y Cordero y Esposa serán sólo uno. Entonces la población del globo se reducirá a la mitad, puesto que a partir de la división sufrida por Adam, el Ego ha tenido una pareja de Cuerpos inferiores trabajando por su cuenta. Esa pareja tiene que unirse de nuevo, juntando sus experiencias, al entrar en el mundo unitario. El matrimonio es un ensayo de esa unión definitiva que se efectuará en el Mundo del Deseo.<br />
<br />
Entretanto, esas mitades dispersas han evolucionado cada una por su lado. Son esas almas geme-las que tanto han inspirado a los artistas. No todos podrán celebrar esas Bodas, porque ese fino lino, brillante y puro no es un tejido que abunde. Algunos, en este mundo de la unidad, seguirán viviendo partidos y eso quizás resulte más doloroso que acabar en el Humo de la gran ciudad.<br />
<br />
Esas Bodas del Cordero corresponden, antes que nada, a un trabajo interno que concierne a nues-tro Tiphereth y nuestro Yesod. Cuando esa unidad interna se haya realizado, entonces será cuando encontraremos a la Esposa vestida de fino lino en el exterior.<br />
<br />
<br />
13.- "Y me dijo: Escribe: Bienaventurados los invitados al banquete de bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son las palabras verdaderas de Dios. Me arrojé a sus pies para adorarle y me dijo: Mira, no hagas eso; con-siervo tuyo soy y de tus hermanos, los que tienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios. Porque el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía. (Apocalipsis XIX, 9-10).<br />
<br />
El mundo del 6º Día, cuyos Trabajos se anticipan en esa 6ª Ronda del 4º Día, de la que Juan se ocupa en su relato, será el reino del Amor y de la Bienaventuranza. Allí todo sucederá como en un banquete de Bodas. Ya sabemos que en ese tipo de banquetes se sirve lo mejor, los más delicados manjares que las familias pueden procurarse según el estado de su fortuna. Los manjares que han de servirse en las Bodas del Cordero serán los que se encuentran en el Mundo de los Deseos, en las 3 Regiones Superiores que nosotros conocemos con el hombre de Vida del Alma, Luz del Alma y Poder del Alma, correspondiendo a los tres atributos de Dios.<br />
<br />
El alimento físico fortalece nuestro cuerpo físico, y cuando está bien cocinado y es de calidad, halaga nuestro paladar. El alimento-deseos ha de fortalecer igualmente la potencialidad de este cuerpo y ha de aportarnos el placer inherente a toda incorporación de lo de arriba en lo de abajo.<br />
<br />
Terminada la dura jornada involutoria, desembarazados del cuerpo material, del Etérico y de esa Babilonia emocional que nos ataba a los poderes de abajo, lo primero que encontramos al ascender definitivamente al mundo de arriba, es la mesa puesta para celebrar el triunfo del Ego. No ha de extrañarnos porque esto es lo que veníamos haciendo aquí cuando terminamos algún trabajo importante. Nos reunimos y comemos. El banquete es la culminación de cualquier tarea, es el resultado lógico e ineludible: el trabajo realizado nos ha aportado experiencias, luego sabiduría, y esto es lo que engorda a nuestro Ego. O sea, hemos comido, y el banquete es el testimonio de esta verdad.<br />
<br />
En el banquete ofrecido por el Cordero y su esposa nuestra Alma se nutrirá de Vida, de Luz y de Poder, ya que eso será lo que los encontraremos servido en su mesa. Del mismo modo que Esas llegara exhausto y Jacob lo alimentara, aquí de nuevo el mundano Esas se acercará a la mesa del eterno Jacob para fundirse en el definitivo abrazo.<br />
<br />
<br />
14.- En este mundo de la Fiesta, todos participaremos de la Alegría, que será la nota dominante del universo de Hochmah, pero las responsabilidades no serán las mismas. Unos celebrarán la Boda y correrán con el gasto de la fiesta, otros estarán allí a título de invitados, y otros se encontrarán fuera como sucede en todas las bodas. Por ello, escrito está por Juan, inducido por la Voz que sale del Trono del Ego, que Bienaventurados los Invitados, porque estarán cerca de los esposos, o sea, de los que han de ser los elementos fecundantes de ese nuevo universo.<br />
<br />
Ya dijimos en otras lecciones que cuando pasamos a vivir en ese Mundo no nos lo encontramos tan desordenado como era el mundo físico, puesto que nosotros hemos fuimos los primeros ocupantes de la Tierra física, mientras que el Mundo del Deseo es la sede de los Arcángeles, aparte de infinidad otros seres, y nosotros mismos ya estamos en él, aunque no seamos conscientes, en nuestro Cuerpo de Deseos y allí permanecemos cada vez que el cuerpo físico se nos muere, por espacio de centenares de años. No encontraremos este mundo desolado, pero es evidente que debemos construir en él nuestra propia civilización, dando un nuevo sentido a lo ya existente, o derribándolo con un trazo de imaginación, para construir algo nuevo. Esta tarea será llevada a cabo por los Casados, los que poseen en ellos mismos la fuerza inseminadota y la gestadora; los que han restablecido en ellos la perfecta unidad, habiendo reincorporado en su ser la parte escindida en el momento de la separación de los sexos.<br />
<br />
Estos serán los elementos directivos en el nuevo universo, pero ya sabemos que allí el dirigir no significará gozar de mayores privilegios, sino al contrario, ser el primero en los servicios. Vendrán luego los invitados, los íntimos, los que comen en la misma mesa y gozan de la confianza de los esposos los cuales aportarán sus regalos y se alimentarán con los mismos manjares. Los que que-dan fuera, los excluidos, no podrán probar esa exquisita comida de Bodas y dispondrán de menos Poder de Alma, de menos Luz y menos Vida. Serán ciudadanos de segunda y para ellos serán los cauces que han de permitir les promocionar.<br />
<br />
Conocemos ya, en cierto modo, las características actuales del Mundo del Deseo y no vamos a enumerarlas de nuevo aquí. Estas características constituirán nuestro punto de arranque para crear un mundo fantástico que nuestra imaginación no puede concebir en su estado actual. Viviremos en un sueño eterno, mucho más fascinante que los actuales sueños, que nos vienen precisamente de ese Mundo.<br />
<br />
<br />
15.- Estas son las palabras verdaderas de Dios, le dice la Voz a Juan. Es decir, será allí, en ese 6º Día, y ya en la próxima 6ª Ronda, cuando Dios nos hablará auténticamente. Lo de ahora es un balbuceo; no es que la divinidad tartamudee al hablarnos: somos nosotros los que no la entende-mos bien. De sus palabras sólo nos llegan las letras, y después de oír la primera, nosotros tenemos que poner la segunda, y la ponemos mal, y así al oír la otra, nos encontramos con un crucigrama que no tiene sentido. Allí Dios empezará a hablarnos con claridad, o, lo que es lo mismo, empezaremos a oírlo con claridad. Así le ocurre a Juan, y se emociona tanto al escuchar su Verbo que se arroja los pies de la Voz del Ego para adorarle. No hagas esto, le reprocha la Voz, ya que con-siervo tuyo soy y de tus hermanos, los que tienen el testimonio de Jesús.<br />
<br />
En estas palabras se encuentra expresado el momento más alto que un ser humano pueda vivir: Ese instante sublime en el que el Ego nos dice: Entre tú y yo ya no hay diferencias; somos del mismo linaje, al igual que tus hermanos que han interiorizado el testimonio de Reino que Jesús vino a proclamar.<br />
<br />
Si nuestra personalidad emotiva ya no presenta batalla al Ego, si come en su mesa y no desperdicia esa enorme cantidad de energías que han hecho necesaria la constitución de un depósito en el Abismo, ¿qué diferencia habrá entre el Ego y esa personalidad? Ninguna. El Ego podrá depositar en ese Cuerpo ya definitivamente suyo, toda la sabiduría conquistada en los 3 Mundos en que se mueve y su personalidad emotiva será el brillante ejecutor de su política. Entre un jefe de Estado y un jefe de Gobierno, si ambos son del mismo partido, si persiguen los mismos objetivos, ¿qué diferencia va haber?<br />
Allí el Rey del Cuerpo de Deseos recibe el abrazo fraternal del Ego y el reconocimiento de que per-tenece a su misma categoría. Adora a Dios, le dice, refiriéndose a ese Aspecto más elevado con el que nos fundiremos en el 7º Día. El Dios-Ego que nos habla aquí es el personificado por Hochmah, que forma Uno con Dios-Kether; pero forma Uno por sumisión consciente, no por haber alcanzado el supremo Trono, al que hemos de llegar en el 7º Día.<br />
<br />
Hoy vivimos enfrentados con el Ego y, por consiguiente, ¿cómo va a comunicarnos su saber? Cuando esta situación cambie, y podemos ya cambiarla si nuestra Voluntad se pone a trabajar en ello, el Ego se volcará sobre nosotros, y veremos como de pronto hablamos todas las lenguas, comprendemos las ciencias, nos expresamos con arte. Si obedecemos al Señor que llevamos den-tro, gozaremos de su sabiduría y de su inmensa fortuna. El testimonio de Jesús es el espíritu de profecía, le dice la Voz. Su testimonio nos hace ver todas esas maravillas del mundo que viene, nos lleva a adorar el Padre porque nos es revelado el poder sorprendente de la Voluntad, que es el atributo del Padre nos hace ver que la Voluntad mueve las Montañas, modifica el curso de los ríos, pudiendo llevar la fecundidad a las zonas de nuestra geografía humana que deseamos ver producir. La Voluntad nos arranca de las realidades materiales y nos permite volar, como Superman, para salvar del Peligro a éste, arrancar de los brazos del ogro aquél. Cuando Dios Padre nos levante de sus pies y nos diga, como aquí nos lo dice Dios-Hijo: no hagas esto, porque con-siervo tuyo soy, habremos penetrado en lo más profundo de la divinidad y poseeremos el dominio de Todo.<br />
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<br />
16.- "Vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba es llamado Fiel y Verídico, y con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son como llama de fuego, lleva en su cabeza muchas diademas y tiene un hombre escrito que nadie conoce excepto él mismo, y viste un manto empapado de sangre, cuyo nombre es Verbo de Dios. Le siguen los ejércitos celestiales sobre caballos blancos, vestidos de lino blanco. De su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones, y Él las regirá con vara de hierro y Él pisa el lagar del vino del furor de la cólera de Dios todopoderoso. Tiene sobre su manto y sobre su muslo escrito su nombre: Rey de reyes, Señor de señores. (Apocalipsis XIX, 11-16).<br />
<br />
Ya vimos en la lección 6 lo que significaban los caballos. Las fuerzas celestes, montadas en caba-llos blancos, o sea, sostenidas por el Fuego-Voluntad activo en el Mundo de Deseos, cabalgan por el cielo bajo el mando del Fiel y Verídico. Fiel respecto a las Fuerzas de la cual emana: Kether-Padre, y Verídico en cuanto testimonio que rinde. Con justicia juzga y hace la guerra, dice Juan. Sabemos que Binah es el Séfira que rige la Justicia; es el Centro que elabora las leyes, el que Le-gisla. Hesed será el que las aplica, el ejecutivo de Binah. Hacer la guerra con Justicia significa lle-varla a cabo con las fuerzas de Binah y Hesed. Si quien hace la guerra es el Fiel y Verídico, llamado Hochmah, tendremos que ésta ha de ser la batalla del Amor, en la cual ese Amor utilice las poten-cialidades de Binah y Hesed, activas dentro de su esfera.<br />
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<br />
17.- Llamas de Fuego son sus ojos; es decir, el Jinete, que es una imagen de cada uno de nosotros en el momento sublime de la Batalla del Amor, percibe la realidad desde el Fuego, no todavía ese Fuego Primordial, no manifestado, que subyace en todas las cosas y que es el de Kether, sino el Fuego-Llama, que es el de Hochmah, cuando ha dejado de ser Agua para ser Uno con Kether; cuando Cordero y Esposa se han fundido en una indisoluble unidad.<br />
<br />
Lleva en su cabeza muchas diademas, o sea, esta cabeza rectora está llena de ornamentos, de joyas, que atestiguan que la luz ha sido aprisionada por ella y convertida en centro emisor de luz. Su nombre nadie lo conoce excepto él mismo. Es decir, en el momento del combate esencial contra las fuerzas pervertidas, el Ego no ha formado aún esa perfecta fraternidad que tendrá lugar más tarde. Es todavía un ser individual. El nombre revela el potencial de la personalidad. Cada una de las letras que lo componen es una Fuerza, a cuyo servicio están legiones de Ángeles. Todos poseemos un Nombre oculto, que sólo nuestro Ego conoce. El nombre utilitario que llevamos en cada encarnación no es más que el velo, el vestido que oculta nuestro verdadero nombre, que un día nos será revelado por nuestro Ego. Al pronunciar ése Nombre, las Fuerzas aprisionadas en él tienen que acudir, montadas en sus caballos blancos, y tomar parte en el combate.<br />
<br />
<br />
18.- Viste un manto empapado de sangre, cuyo nombre es Verbo de Dios, dice Juan.<br />
<br />
Ya sabemos que la sangre es el vehículo del Cuerpo de Deseos. Actualmente se inscribe en la san-gre nuestro Historial Emotivo, o sea, la Historia que vamos escribiendo con nuestros Deseos. Es la novela que relata nuestra gesta; una novela de la cual no somos enteramente conscientes, puesto que una parte de sus secuencias es vivida por otros personajes: aquellos sobre los cuales descar-gamos nuestras emociones. Sólo después de la muerte nos es restituida esa parte de nuestra Historia. En las regiones inferiores del Mundo de Deseos, ese Historial nos viene de una curiosa manera: al inocularnos la vivencia, se produce un desgarrón en el tejido de nuestro cuerpo, y así la piel nos es arrancada a pedazos, a medida que recibimos la parte dolorosa de nuestro Historial Sentimental. O sea, el Mal escrito con nuestro Verbo Humano, nos arranca a jirones nuestra piel hasta dejarnos desnudos.<br />
<br />
En las regiones superiores del Mundo de Deseos se produce lo contrario. Allí recibimos el Bien que nuestra personalidad emotiva ha generado en los demás, y en lugar de desnudarnos, nos vestimos con los átomos-vivencia procedentes de la sangre de las personas que hemos favorecido. Así vamos formando ese Manto de Sangre que es el Verbo de Dios, porque es con el lenguaje del Ego que hemos tejido esa historia, mientras que el historial de Abajo ha sido elaborado con el Verbo que utilizan los Reyes de nuestra Tierra.<br />
<br />
Cuando nos encontremos plenamente instalados en el Mundo de los Deseos, llevaremos todos ese Manto de Sangre, formado por las huellas humanas de las personas con las que estamos relacio-nados. Esa dinámica aparece en las relaciones sociales, cuando dos personas intercambian regalos íntimos, anillos, "no me olvides", cadenas en las que figura el nombre del ofertante, en un intento de colocar, aunque sea por unas horas, su nombre en la piel del otro, para que algo de su propia vida este en la de él o ella.<br />
<br />
En el Mundo del Deseo la sangre no tendrá la apariencia que ahora tiene cuando sale al exterior de nuestro cuerpo físico. Ahora Marte le da su color rojo, pero ya sabemos, y hemos hablado de ello alguna vez, que hay sangre azul que recibe su color de Júpiter. En la 6ª Ronda y en el 6º Día, ese Manto de Sangre será como una cortina de humo de diversos colores; de humo transparente, como a veces se consigue en los fuegos artificiales. En ese Manto se inscribirán nuestras hazañas huma-nas de manera artística y decorativa, formando rosetones, diademas y piedras brillantes. Será el distintivo de los servicios prestados a los demás, de manera que quien mejor ha servido su prójimo, será quien lleve el Manto mejor adornado, mientras que el que sólo se ha bastado asimismo, irá por el Mundo del Deseos sin manto. Esto significará un estímulo para los egoístas y, del mismo modo que ahora trabajamos para comprarnos un coche o un yate, en ese período trabajaremos para tener esa Capa de Sangre, que será nuestro Vestido de Luces y poder presumir de haber sido útiles a los demás.<br />
<br />
La espada que sale de su boca es el símbolo de la Ley de Binah, que ha sido incorporada a la divi-nidad de la Derecha, tal como lo advirtiera Cristo al decir que no había venido a derogar la Ley, sino a cumplirla. Ya sabemos que la Espada representa el elemento Aire, o sea, el Pensamiento que sale de la boca de la personalidad Crística; esa boca que es el vestíbulo del corazón, indicando que Cerebro y Corazón marchan unidos para fustigar a las naciones, o sea, a todo lo que se encuentra aún en estado de multiplicidad.<br />
<br />
Esa personalidad triunfante moviliza los ejércitos celestiales, es decir, dispone de los poderes del cielo a su antojo. Basta con que se ponga a cabalgar para que todo un ejército de arcángeles salga tras ella. Todo el ejército entra en el lagar del Vino del Furor de la Cólera de Dios, o sea, allí donde se concentran las esencias destiladas en la columna de la izquierda. El ejército de la Gracia, cayen-do sobre las cosechas del conocimiento especulativo, pisoteándolo con fuerza, ha de llevarlo a la evidencia de aquello que hasta entonces había negado.<br />
<br />
El Ego-Hochmah-Hijo-Cristo se hace así con el título de Rey de Reyes y Señor de Señores, viéndo-se finalmente aceptado por todos los que en un momento dado han ceñido corona en nuestro reino humano o han tenido una parcela de responsabilidad en nuestra existencia.<br />
<br />
<br />
19.- "Y vi un ángel erguido en el Sol, gritando con voz fuerte a todos los pájaros que volaban en el cielo: Venir, juntaos para el gran festín de Dios, a fin de comer la carne de los Reyes, la carne de los jefes militares, la carne de los poderosos, de los caballos y de quienes los montan, la carne de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes. (Apocalipsis XIX, 17-18).<br />
<br />
Los pájaros que vuelan en nuestro cielo, alrededor del Sol, son los propósitos emitidos por el Ego y que no han podido verse realizados, porque los Reyes de nuestra Tierra no han querido alimentar-los. Ya hemos visto, en el curso de estos estudios, como los Designios del Ego serán recortados al pasar por los cauces de la personalidad emotiva y por la mente material. Esos medio designios o cuarto de designio son los pájaros que no han encontrado la posibilidad de tocar tierra.<br />
<br />
Al invitarlos a comer la carne de cualquiera que sea, el Ángel indica esos propósitos no cumplidos a que se incorporen al gran festín de su realización material, convirtiéndose en la sustancia a la que aspiraban y no pudieron convertirse en su momento. Lo que vuelan en nuestro cielo ha de pasar a formar parte de nuestro Yo unitario, siguiendo el itinerario involutivo-evolutivo que ha seguido todo lo demás, ya que esos Pájaros, siendo detentores de una parcela de Fuego Creador que en ellos puso el Ego, constituirían una anomalía si se los dejase en pleno vuelo y no se los rodeara de una realidad material, en la que su energía se viera neutralizada. A lo largo de nuestro itinerario humano, esos Propósitos Incumplidos vuelan en nuestro cielo, perturbando nuestras realizaciones materiales. Suele decirse de la persona distraída que "tiene la cabeza llena de pájaros". Los Pája-ros, las Cargas Energéticas no materializadas, reclaman nuestra atención nos impiden concentrar-nos en las tareas que nos interesan, y si son muchos los pájaros que dejamos volando en nuestro cielo, su piar nos impide totalmente a actuar en lo concreto. Ya sabemos que los Luciferianos se llevan las energías desperdiciadas al depósito infernal, constituyendo así el cuerpo de las Bestias. Pero una parte de esas energías puestas en circulación por el Ego no se Desperdician, sino que son excluidas antes de que puedan entrar en acción. Ese contingente energético excluido forman esos Pájaros que sólo podrán comer en la hora final. A veces esos Pájaros vuelan en nuestros sueños, y el Ego pretende decirnos con ello que estamos recortándole peligrosamente sus prerrogativas, que lo estamos amordazando y que si no damos de comer a esos pájaros, ellos desviaran nuestra atención hacia el cielo y no veremos las oportunidades que pasan por delante de las narices de nuestro Yo material.<br />
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<br />
20.- "Y vi la bestia y los Reyes de la tierra y sus ejércitos concentrados para hacer la guerra al que estaba sentado en el caballo y a su ejército. Y la bestia fue tomada, y con ella el falso profeta, que había realizado ante ella los prodigios por los cuales había seducido los que habían tomado la mar-ca de la bestia y adorado su imagen. Ambos fueron arrojados vivos en el estanque ardiente de fuego y azufre. Y los demás fueron muertos por la espada que salía de la boca del que estaba sentado en el caballo; y todos los pájaros se hartaron de sus carnes" (Apocalipsis XIX, 19-21).<br />
<br />
Asistimos así al combate definitivo en el que los ejércitos de la Verdad destruyen el Error en la Tierra de los Deseos. Lo que queda de la Bestia, junto con el ejército de Tendencias que alimenta, es Tomada y con ella el Falso Profeta.<br />
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<br />
21.- Ya hemos hablado del Falso Profeta en más de una ocasión. Insistamos de nuevo en la des-cripción de ese personaje que a veces es muy difícil detectar. Ya sabemos que el Falso Profeta es un personaje de nuestro repertorio interno. Lo llevamos dentro, y si alguna vez nos tropezamos con él en el exterior, es porque ha alcanzado dentro de nosotros la fase Vav y nos los sacamos fuera porque necesitamos ser intoxicados por él desde el exterior, desde la vida social.<br />
<br />
El Falso Profeta no es pues alguien que proclama una doctrina falsa o, por lo menos, no es sólo eso, si no que es la Inclinación interna hacia algo erróneo, en un determinado momento de nuestro ciclo evolutivo, de manera que esa misma Inclinación puede ser Verdadera para determinadas per-sonas y Falsa para otras, según que se encuentren en uno u otro punto de su itinerario humano.<br />
<br />
El Falso Profeta será en todo momento esa Voz Interna que tiende a estabilizarnos en un nivel de-terminado, por elevado que ese nivel pueda ser. En nuestros días, es muy frecuente encontrar per-sonas que se dicen elegidas por Cristo u otras entidades prestigiosas, para la difusión de sus enseñanzas. Las escuchamos o leemos sus textos y quedamos maravillados de su elevación. Ahora bien, al decirnos que esas enseñanzas proceden de Cristo y al aparecer escritas con los caracteres de Binah, se está diciendo implícitamente a los que la siguen que allí se encuentra una verdad revelada y que, por consiguiente, deben atenerse a ella. Esto mata el Espíritu de Verdad que cada uno de nosotros lleva dentro, lo lapida y convierte en normas y sentencias lo que debería ser Fuente Viva y en permanente emanación. Así sucedió con los judíos, que convirtieron las Reglas en Verdad estática y, cumpliendo con ellas, creyeron estar en esa Verdad.<br />
<br />
Es muy tentador, para el que está inspirado por los de Arriba, declararse mensajero titulado de ellos y presentarse con el prestigio de una firma sublime. Ceder a esa tentación supone convertir el Espíritu de Verdad en Falso Profeta.<br />
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<br />
22.- No nos atemos pues a una Enseñanza ni la abordemos con espíritu crítico, ni preguntemos de dónde procede, con afán de asegurarnos de si es fiable o no según sea su supuesta procedencia. Veamos, al contrario, lo que esa enseñanza nos inspira; veamos si nos proyecta hacia empresas más elevadas o si, por el contrario, nos tranquiliza, proveyéndonos de grados de poder, dándonos títulos de Emperador de los Sublimes Misterios, o parecidos. La Enseñanza que debemos respetar es la que revela en nosotros los fallos de esa misma Enseñanza, sus errores, ya que ello indicará que ha sido capaz de catapultarnos más allá de la enseñanza misma; que nos ha infundido una Verdad que circula por nuestra sangre y produce el fruto de nuevas evidencias.<br />
<br />
Vemos en esta última secuencia del capítulo 19 de Juan que el personal adicto a la Bestia adora su imagen, lleva su marca y ha sido seducido por los prodigios del falso profeta. Cuidado pues si se producen esos síntomas en nosotros, o sea, si llevamos la marca de alguna organización, si adora-mos alguna imagen o si nos vemos seducidos por algún prodigio. Si la Verdad es algo en perma-nente evolución, es evidente que no puede constituirse con ella ninguna marca ni imagen suscepti-ble de ser adorada.<br />
<br />
Sin embargo, el Falso Profeta es alguien muy importante en el Camino de la Verdad, ya que es Falso con respecto a algo que es Verdadero, y por ello vemos aquí que el Rey de Reyes le da un trato privilegiado, puesto que lo arroja vivo en el Estanque Ardiente, junto con la Bestia, mientras que sus seguidores son muertos y dados en pasto a los Pájaros. El Estanque Ardiente de Fuego y Azufre es una estancia que se encuentra en algún lugar de la columna de la izquierda. Allí perma-necerán vivos Bestia y Falso Profeta.<br />
<br />
Preguntas:<br />
<br />
1.- Explica el significado de los Aleluyas<br />
2.- ¿Qué significa juzgar a la gran prostituta?<br />
3.- Háblanos de lo que puede entenderse por Venganza Divina<br />
4.- ¿Por qué los que han celebrado la Boda se hallarán en situación privilegiada respecto a los de-más?<br />
5.- Háblanos de lo que has aprendido sobre el Manto de Sangre<br />
<br />
KabalebTristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-40853055577184762212015-02-26T18:18:00.002+01:002015-02-26T18:18:42.546+01:00Apocalipsis, el camino del conocimiento (18)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7B7PUhmEtuBNLs9clKGIyEG3sz4bXlLJDBBKfFkgsHrOY3VreqJY5mHbERdzml7HNfJUZSj5jUyVzsn9dDMRQNTvnGssEvop6rXYT9GR1S7RwAzs8k4_GAb7IIPOoEguePgd0_fwG4Nc/s1600/cielo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7B7PUhmEtuBNLs9clKGIyEG3sz4bXlLJDBBKfFkgsHrOY3VreqJY5mHbERdzml7HNfJUZSj5jUyVzsn9dDMRQNTvnGssEvop6rXYT9GR1S7RwAzs8k4_GAb7IIPOoEguePgd0_fwG4Nc/s1600/cielo.jpg" height="149" width="200" /></a></div>
1.- "Después de estas cosas, vi otro ángel que bajaba del cielo con gran poder, de cuya claridad quedó la tierra iluminada. Gritó con poderosa voz, diciendo: Cayó, cayó la gran Babilonia, y quedó convertida en morada de demonios, y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y abominable porque del vino de la cólera, de su fornicación bebieron todas las naciones, y con ella fornicaron los reyes de la tierra, y los comerciantes de toda la tierra con el poder de su lujo se enriquecieron". (Apocalipsis XVIII, 1-3). (sigue...)<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
2.- El anuncio que el primer Ángel le hiciera a Juan en el capítulo anterior, ha sido ejecutado. En los rituales de las sociedades iniciáticas se recoge este proceder, y vemos así como el Venerable Maestro dirigiéndose a sus oficiales, les dice: "Anunciad en vuestras columnas que me dispongo a cerrar los trabajos". Los oficiales cumplen el encargo, y el primer Vigilante, le dice: "El anuncio ha sido hecho Venerable Maestro". La divinidad siempre avisa al emprender una nueva fase de sus trabajos, y vemos que en nuestra sociedad el Aviso ha sido instituido: la fábrica avisa sus obreros con un toque de sirena del comienzo y del final de la jornada; los juzgados avisan del embargo que van a efectuar; los Estados avisan de que van a declarar la guerra; hasta al condenado a muerte se le avisa de que su petición de gracia, habiendo sido desestimada, se va a proceder a su liquidación.<br />
<br />
<br />
3.- La señal aparece en el cielo -en nuestro cielo interno ante todo- de manera que todos la puedan ver, con tanta claridad, que resulte inconfundible. El Sol avisa de que el día comienza, y todos po-demos ver como súbitamente la tierra se ilumina. Avisa de que estamos en la mitad del día, cuando se encuentra sobre nuestras cabezas y el cuerpo pierde su sombra. Avisa de que el día se cierra, situándose en el ocaso. Y lo mismo sucede con la Luna, que nos anuncia el final de un ciclo de Trabajos al desaparecer en los cielos, y luego al comienzo de los nuevos trabajos y su progresión al abordar cada una de sus 4 fases.<br />
<br />
Aquí se nos dice que la tierra quedó iluminada con el esplendor del Ángel. Se trata de nuestra Tierra Humana, a la que desciende un Ángel para que podamos contemplar lo que no veíamos en la ante-rior oscuridad. Ahora, con la luz del Ángel en nosotros, podemos ver lo que anuncian sus palabras: que la Gran Babilonia cayó.<br />
<br />
Cayó esta gran ciudad que habíamos levantado nuestra psique y en la que, como ya hemos dicho anteriormente, todo encajaba a la perfección, gracias a una perfecta racionalización. Así vemos que sucede en nuestras ciudades, emanadas de nuestra organización psíquica, donde los problemas se solucionan creando otros problemas en otro sector, y cuando nivel de la problemática alcanza lími-tes insostenibles, se prohíbe su manifestación y se encierra, o si es preciso se degüella, a quienes la expresan.<br />
<br />
Toda esa dinámica, convertida en leyes y reglamentos, respetabilizados y veneralizados por su antigüedad, forman ese mundo oscuro que los hombres heredan al nacer. Venidos al mundo en Babilonia, convertida por el paso de los siglos en la Gran Babilonia, la Respetada y Honorable Babilonia, aceptan como buena esa organización, procurando mejorarla dentro de las líneas de su dinámica.<br />
<br />
Para darse cuenta de que no es la mejora del sistema lo que la ciudad necesita, sino la adopción de otro sistema, es preciso que un Ángel descienda del cielo y los ilumine.<br />
<br />
<br />
4.- Entonces ven claro, o deberían ver claro esos que aún trabajan en Babilonia, y dejan caer la ciudad que ha sido generada con las fuerzas de abajo en esa Ramera complaciente que es el Ye-sod inferior.<br />
Ver claro es saber interpretar los síntomas, y hacerlo con sentido común. No se necesita para ello haber estudiado parapsicología, ocultismo o ciencia hermética alguna, sino simplemente saber avanzar cuando las cosas salen bien y detenerse cuando las cosas salen mal. Lo que programa nuestro Ego ha de salir bien, porque el Ego dispone de Fuerzas, que él mismo ha movilizado, para que organicen las circunstancias de forma que su Designio encuentre en el mundo su perfecta ubi-cación. Los cínicos dirán que puede salir bien un atraco a un Banco; puede salir bien un crimen y el criminal quedar impune. Pero tanto ladrón como el criminal saben perfectamente, de antemano, que actúan mal, y en su gesto no hay confusión posible.<br />
<br />
La confusión está cuando un individuo se mete en algún asunto guiado por algún oscuro interés, mientras se dice que si obtiene aquello, podrá hacer mucho bien, ser muy útil. Cuando, perdido entre los valores sociales y utilizando justificantes sublimes, se encuentra en la noche oscura, su sentido común a de saber interpretar las sencillas evidencias. Si lo emprendido le está saliendo bien, debe perseverar en ello. Si fracasa, si concurren circunstancias que lo inmovilizan, si los motores de su coche se paran cuando va a los exámenes, si su máquina de escribir se estropea al redactar una solicitud, es que está siguiendo un camino en dirección contraria al que intenta llevarlo su Ego. Y tiene que dar marcha atrás.<br />
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5.- O sea: cuando creemos hacer las cosas bien -no cuando sabemos positivamente que las hace-mos mal-, el cielo, es decir, el Ego, nos manda señales con las que pretende decirnos: "No, por aquí no". Esta sociedad Babilónica en la que vivimos, valora muy positivamente el tesón, el empeño, el esfuerzo, la lucha, y glorifica a los luchadores, los vencedores en dura competición, los héroes. Pero todas esas "virtudes" son las propias del mundo de abajo, porque el Designio del Ego no necesita que otros pierdan para triunfar, ni que otros se maten o mueran para que él pueda ser héroe.<br />
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Tal como el Árbol Cabalístico nos enseña, cuando la Voluntad de Kether se pone en funcionamien-to, se pone en marcha igualmente el Amor de Hochmah, gestador de las Circunstancias que han de permitir a la Voluntad encontrar su primera Morada, ofrecida por la fuerza Beith. Y así siguen los demás Centros, elaborando la criatura nacida de la Voluntad para que llegue a feliz término, sin que ello suponga quebranto y pérdida para nadie. Si algo nos cuesta un esfuerzo, un sacrificio conse-guirlo, es señal de que no estamos utilizando materiales de arriba, sino los materiales deteriorados de abajo. Y esto es válido en todas las ramas de la actividad humana. Debemos trabajar en aquello que ejecutamos con facilidad. Debemos estudiar aquello que aprendemos fácilmente. Si lo que hacemos nos cuesta sudor y lágrimas es señal de que el Designio de nuestro Ego no va por allí y de que estamos edificando Babilonia la Grande, esa ciudad que ahora se desmorona y se convierte en morada de demonios, de espíritus inmundos y de aves inmundas y abominables; esas aves que son Pensamientos, Ideas degradadas y que aparecen en nuestro cielo interno como elementos naturales, como si fuera lo más natural del mundo, pero proceden de la naturaleza subterránea, que ha subido a la esfera de nuestro Pensamiento y lo ha colonizado.<br />
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6.- Cuando las fuerzas de Arriba abandonan una empresa, el vacío es ocupado por las de abajo. En esta Babilonia la Grande, también la divinidad se encontraba presente, y es por ello que la Ciudad aguantaba. Aunque en nuestra ciudadela psíquica la organización corra cargo de los de abajo, la infraestructura ha sido pensada para que el Ego pudiera manifestarse en ella y un día ese Ego se manifestará. En la crónica sagrada vemos que Nabucodonosor, rey de Babilonia, fue el que mandó destruir el templo de Jerusalem, dispersando los tesoros que se encontraban en él. Varias veces el Templo fue destruido y se reconstruyó. La historia de ese Templo es la historia de nuestros esfuer-zos por edificar la Ciudad Sagrada, y el estudiante debe conocer esa historia y tratar del tema en las reuniones. Todo empieza con la aparición, en nuestra naturaleza interna, de ese pastor llamado David que, sin contar con más medios que los de su valentía, derriba al gigante Goliath y se pro-clama rey de nuestro pueblo interno, de ese pueblo elegido que ha de llevar al Ego a su trono. Da-vid recibe de la divinidad las medidas del Templo, pero no puede edificarlo porque en sus manos hay sangre. Son muchos los hombres internos que tienen que morir para que la personalidad sa-grada pueda levantar su morada. Es Salomón, el hijo de David, quien edificará el Templo, llamando al Arquitecto, sin el cual nada puede ser edificado, o sea, uniendo las dos partes separadas del Ego, que habían trabajado hasta entonces dándose la espalda. La leyenda masónica nos describe las vicisitudes de esa construcción, el asesinato del arquitecto y nos dice como la obra quedó inacabada. Luego vemos cómo nuestro Salomón interno se corrompe en su vejez, como genera en centenares de concubinas. El Eterno no destruye su Reino por respeto hacia su padre, David, la fuerza engendrante con la que Jehová pactara. Pero cuando muere Salomón, la ciudad es invadida y el Templo destruido.<br />
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El Templo ha de ser la morada del Ego y desde esa morada ha de poder gobernar la ciudad. Si la ciudad psíquica vive de espaldas al Templo; si el Señor del Palacio no tiene ni voz ni voto en la organización de la vida de la ciudad, el que gobierna en esa ciudad profana acaba ocupando el Templo y dispersando las joyas que puedan encontrarse en él. El Ego se retira y, sin las energías espirituales que la aguanten, el Templo se desmorona.<br />
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Nabucodonosor, el rey profano, rige entonces la ciudad y en su historia vemos que, después de su locura y de su humillación, el rey accede a la comprensión de la obra divina. O sea que, como he-mos dicho tantas veces, la dinámica de los de abajo ha de conducirnos al descubrimiento del Ego y a la sumisión a sus mandatos. Es cuando esto no sucede así que se hace necesario que sobrevenga el Apocalipsis en nuestra naturaleza interna y entonces vemos cómo nuestra ciudadela psíquica se convierte en morada de demonios, de espíritus inmundos y aves abominables. Es decir, nuestros vacíos internos son invadidos por los depredadores, por las ratas, que se comen literalmente nuestras ideas, nuestros sentimientos y nos convierten en los ejecutores del caos, en los elaboradores de nuestra propia destrucción.<br />
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En condiciones normales, ya sabemos que somos nosotros quienes llamamos a los obreros al Trabajo y nuestros Vacíos Internos son ocupados por las Fuerzas reclamadas por nuestra Voluntad. Pero cuando, en la etapa final, seguimos viviendo como al comienzo de los tiempos, esas Fuerzas que acudían a la llamada de nuestra Voluntad, tanto si son de arriba como de abajo, ya se han ido, ya han terminado su jornada de Trabajo y sólo quedan disponibles las del fondo del abismo, los Retardados entre los Retardados los que han caído en una inmundicia de la que ya no van a levan-tarse. Son ellos quienes ocupan los puestos dejados vacantes y nos ayudan a proceder a nuestra propia destrucción, devorando nuestras conciencias, nuestro saber acumulado durante centenares de encarnaciones y dispersando los átomos de nuestro cuerpo de deseos, reduciéndolos a su estado primordial.<br />
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Esa Babilonia montada sobre las regiones inferiores del Mundo del Deseo caerá en la 6ª Ronda, pero ya está cayendo en esta 4ª Ronda, en los Trabajos Anticipados que se llevan a cabo.<br />
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7.- "Oí otra voz del cielo que decía: Sal de ella, pueblo mío, para que no os contaminéis con sus pecados y para que no os alcance parte de sus plagas; porque sus pecados se amontonaron hasta llegar al cielo, y Dios se acordó de sus iniquidades. Dadle según lo que ella dio, y dadle el doble de sus obras; en la copa en que ella mezcló, mezcladle al doble. En la medida en que se haya glorificado y entregado al lujo, dadle otro tanto de tormento y duelo. Ya que dijo en su corazón: Como Reina estoy sentada, yo no soy viuda ni veré duelo jamás; por eso vendrán un día sus plagas, la mortandad, el duelo y el hambre, y será consumida por el fuego, pues poderoso es el Señor Dios que la ha juzgado. (Apocalipsis XVIII, 4-8).<br />
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8.- Lo inferior, decíamos, vive gracias a lo superior que se encuentra disuelto en su materia. Esas regiones inferiores del Mundo del Deseo, en las que se encuentra asentada Babilonia, se constitu-yeron gracias a las energías Desperdiciadas de Arriba. Aquí vemos que ha llegado el momento en que lo de arriba vuelve arriba, provocando el desmoronamiento de ese submundo. Esa voz del cielo, del Ego, que dice "Sal de ahí, pueblo mío", está reclamando lo que es suyo, lo que a devolver, un día u otro, a la fuente de que emanó.<br />
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Si interpretamos este pasaje en términos psíquicos, podemos decir que nuestros Impulsos o Ten-dencias superiores, llamados Pueblo de Dios, trabajan en el Abismo para salvar lo que puede ser salvado. Es el Camino que siguió Cristo y que, por consiguiente, se encuentra impreso en nuestra dinámica interna.<br />
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O sea: A medida que avanzamos en nuestra evolución, se va formando en nosotros el Pueblo de Dios; es decir, van levantándose Tendencias que obedecen los Decretos de Dios-Ego, y su poder ejecutivo es cada vez mayor. Pero al mismo tiempo, hay en nosotros naciones, pueblos, ciudades, en las cuales esas Tendencias no tienen jurisdicción. Así vemos como personas que se comportan ejemplarmente en muchos sentidos, en otros dominios no pueden superar ciertos vicios. Mientras no me quiten el vino, dicen unos, todo lo que queráis. Para otros es el tabaco, la carne, el sexo; o son muy devotos y "cristianos", pero, esto sí, partidarios de los misiles y de la pena de muerte, "si es necesario". "Yo soy muy fraternal y lo comparto todo, dicen, pero a los asesinos hay que matarlos". Unos consideran natural que se mate al asesino; otros que se mate al enemigo del orden; otros al que sufre sin remedio; otros al que viene al mundo sin ser invitado, al que se le niega incluso la categoría de ser humano.<br />
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Hay zonas oscuras en nuestra geografía humana, y a ellas bajan las Tendencias sublimes, lo que en nosotros hay de Pueblo de Dios, para intentar llevarlas al orden.<br />
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Para bajar a esas profundidades, la Tendencia Sublime tiene que disfrazarse, presentarse con los ropajes en uso en aquella ciudad, para no ser extraña, extranjera y perder los derechos de expre-sión. De modo que, si por un lado hay conocimientos que sólo podemos asimilar si la experiencia que va a proporcionárnoslos nos viene al revés, servida por la Bestia y por los Luciferianos que administran su Fuerza, por otro lado nosotros mismos participamos en el salvamento de las Ten-dencias necesitadas de la Bestia, para liberarlas de esa necesidad. En los primeros tiempos de nuestra historia humana, eran los Ángeles quienes llevaban esta lucha por cuenta nuestra, pero a medida que nos Levantamos espiritualmente, somos nosotros mismos quienes lo hacemos. Hay un Pueblo de Dios en Babilonia tratando de cambiar el orden en la ciudad.<br />
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9.- Pero un día u otro tiene que concluir esa jornada de Trabajo y los obreros de Arriba serán llama-dos por sus Egos para que salgan de allí y dejen de evitar, con su presencia, que la ciudad se hun-da, puesto que no podría caer Babilonia si en ella se encontraran los justos que la aguantan con su presencia.<br />
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Entre esos Justos, los ahí que lo son integralmente. El hombre, al llegar al punto tratado en este relato. Debería estar ya integralmente del lado del Ego, y no tener en él ciudades babilónicas. Ya hemos visto que para muchos, es así, y que su vida es una canción. Éstos también bajarán a Babi-lonia, no para salvar a una parte de sí mismos, puesto que ya nada tienen que salvar, sino para ayudar a otros seres humanos en perdición.<br />
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Tanto los que trabajan por su cuenta como los que están al servicio de sus semejantes, tienen que abandonar Babilonia a la llamada de sus Egos, porque de otra forma quedarían contaminados. Ese peligro de contaminación es real e ineludible. Si lo sublime baja al mundo de lo corrupto para resca-tar Tendencias esclavizadas, y si para ello tiene que disfrazarse, es evidente que corre el riesgo de verse atrapado por lo corrupto, que lo traga y lo digiere. Ya hemos visto que la Razón y la Lógica actúan con mucha fuerza en el mundo de abajo, y si la Tendencia Sublime no ha echado dientes, si hemos lanzado al Trabajo imprudentemente a Tendencias bisoñas, poco aguerridas, la Bestia se las zampa y las utiliza en el fortalecimiento de su Babilonia. A veces, un amor malentendido hace que lo sublime se solidarice con lo corrupto, incrementando así su vitalidad.<br />
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10.- Salir de Babilonia no es una decisión que podamos tomar fácilmente, cuando tantos lazos humanos nos atan a ella. Ahora son muchos los ciudadanos pudientes que abandonan la ciudad para irse a vivir al campo, pero son pocos los que persisten en él. La pureza de aires del campo no va con ellos y realizan continuos viajes a la ciudad, o vuelven a ella, a menos que se pongan una granja de cerdos y lleven así al campo la pestilencia de la ciudad.<br />
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Sal pueblo mío para que no te alcance parte de sus plagas, dice la voz. Las plagas, o sea, ese mundo que habita en el fondo del Abismo, ya hemos visto que sale a la superficie en cuanto las fuerzas de Arriba abandonan sus posiciones, convirtiendo con ello la ciudad en Abismo. Las plagas no son pues un castigo divino, sino la consecuencia natural del abandono, por parte de las fuerzas de la Vida, de una determinada región que antes ocupaba. Cuando en un campo hay plagas, o cuando nuestro cuerpo se convierte en tierra propicia para bacterias y depredadores, es señal de que las energías de arriba no la están irrigando.<br />
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Y a nos hemos referido en otra lección a la frecuencia con que los espiritualistas sufren de los pies o de las piernas, indicio claro de que su comportamiento, sus actos, relacionados con los miembros inferiores, no van al unísono con la vida que irriga sus cabezas y, de algún modo, esos pies se han convertido en Babilonia a la hora del desmoronamiento. Hemos dicho también cuán difícil es que Malkuth actúe al unísono con Kether mientras el mundo divino siga derramándose sobre el humano. Cuando todo el cielo está plantado en la tierra, Malkuth y Kether sólo son Uno.<br />
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11.- Sus pecados se amontonaron hasta llegar al cielo y Dios se acordó de sus iniquidades, dice la Voz.<br />
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Normalmente, Dios no sea Acuerda del mundo subterráneo. El Ego-Dios va realizando su política, va enviando designios a su personalidad mortal y firma los compromisos pendientes con los Ánge-les del Destino, en el momento de encarnar, y espera a que vayan llegando las experiencias de abajo.<br />
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Pero si la perversidad de su Yo profano es tanta que al Ego no le llega nada porque las experien-cias, por su naturaleza, no pueden subir, Dios-Ego se acuerda de sus iniquidades y da las órdenes oportunas para que sus cuerpos le den un rendimiento.<br />
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Dadle según lo que ella dio, decreta Ego-Dios y dadle el doble de sus obras, y caen sobre Babilonia las energías deterioradas que ella misma ha producido, y más. Ya vimos en un anterior capítulo que los Desperdicios generan a su vez otros Desperdicios liberando energías que deben ser condicionadas en el Abismo, para que no alteren el proceso creativo normal. Al hablar del proceso de formación de esas energías desperdiciadas, dijimos que en las primeras encarnaciones como ser auto consciente, el Hombre desperdicia más Potencial Divino del que puede reabsorber al transitar por el Infierno al final de su vida física, de modo que el receptáculo infernal se va llenando cada vez más y el mundo de la Bestia es cada vez más fuerte. Luego, a medida que el hombre evoluciona, su Desperdicio de energía es menor y su capacidad de reabsorción es más intensa, de modo que el depósito infernal se va vaciando. Pero si ese proceso no se desarrolla con normalidad; si al cargar los de abajo al individuo con sus energías negativas, éste no las transforma en Conciencia; si con su acción pervierte otras energías, o sea, induce a los demás a no aprovechar las suyas, o rompe las bolsas materiales que contenían las que estaba utilizando positivamente, de manera que esas energías quedan al descubierto, dando lugar al famoso pecado de Onán, entonces sus obras generan más desperdicios que los liquidados, tal como ocurría el principio de los tiempos, y la divinidad ordena que esos Desperdicios le sean reintroducidos en proporción doble de lo que por costumbre se introduce. ¿Qué pasa entonces? Lo mismo que a una bombilla de 125 voltios cuando recibe una corriente de 220 voltios: se funde. Algo muy parecido ocurriría con esos hombres si fueran una terminal, pero como ellos mismos son transmisores de energía, se desprenden de aquello que les esquema y el mundo marcha a mil por hora. O sea, se produce lo que llamamos una aceleración de la Historia y el mundo se mueve como en las películas cómicas del cine mudo, a una velocidad auténticamente infernal.<br />
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12.- En la copa que ella mezcló, mezcladle el doble, sigue diciendo la voz.<br />
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Ya hemos visto que la mezcla de las energías creadoras con los componentes materiales de la columna de la izquierda es lo que permite a las cosas subsistir, y en un capítulo anterior hemos asistido al desplome del Cuerpo Etérico, cuando se le ha dado a la sociedad de la Bestia el Vino del Furor sin Mezcla, o sea, cuando la Vida ha sido separada de la Forma que la contenía. Aquí se procede al revés porque se trata de reincorporar al mundo de arriba lo que aún puede ser reincorporado; se trata de salvar el Cuerpo de Deseos, después de la desaparición definitiva y de la desaparición relativa del Cuerpo Etérico, puesto que éste será reconstruido en la 4ª Ronda del 5º Día.<br />
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La perversa Babilonia es experta en ese tipo de mezclas. Sabe conservar el Mal gracias a una ex-perta mezcla de Bien. Así vemos que en los hospitales, no se liquida al enfermo engorroso que es un plomo para su familia, sino que se le procura una muerte dulce para que no sufra. No se elimina al ser que viene al mundo porque molesta a los que ya están en él, sino para no condenarlo a una vida pobre. Las naciones no se arman para destruir, sino para defenderse en caso de ataque. En cada pieza del engranaje perverso de Babilonia, aparece una motivación noble que la justifica, y es esa nobleza la que permite a la Ley, la Norma, la Costumbre, subsistir. El bien se utiliza como mero ingrediente en la conservación del Mal. Pero si el bien sube de nivel en la copa del Mal, si la mezcla de Bien no es proporcionada, el tiro saldrá por la culata y el Mal quedará disuelto. ¿Qué ocurriría si el arsenal atómico de cada país les estallase en sus respectivos polvorines? Es una de las cosas que pueden ocurrirle Babilonia si el Bien les sube inesperadamente de nivel. También podría ocu-rrirle Babilonia que los abortos resultarán mortales a la madre, que las píldoras envenenaran a quienes toma; que el médico eutanasiador se muriera de repente; que los homosexuales contrajeran alguna enfermedad mortal. O sea, pudiera ocurrir que el ciclo del karma se redujera tan conside-rablemente, que en lugar de tener que aguardar otra vida para que la Causa surta Efecto, podría surtirlo de inmediato, gracias a la acción fulminante del Bien sobre el Mal. ¿Para qué esperar otra vida a que el misil te estalle en las narices? Te estalla desde ya, apenas lo tienes pulimentado, y así te das cuenta de tus responsabilidades, tanto si eres el "sabio" que lo concibe, como el técnico que le da forma, como el obrero que lo monta pieza a pieza. Hasta el botones de la empresa es responsable y en el tiempo apocalíptico tendrá su parte en ese gran festival del Bien sobre el Mal.<br />
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13.- En la medida con que se haya glorificado y vivido en el placer y en el lujo, dadle otro tanto de tormento y de duelo, sigue clamando la voz.<br />
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Ya hemos visto, a lo largo de esta Enseñanza, que todo está perfectamente equilibrado en el uni-verso. Todo tiene su polo positivo y negativo, y el placer es tan inseparable de su otro polo, el dolor, como lo es el lujo de la miseria. Pero Babilonia cree que esto no es así, y ha lanzado sus sabios al descubrimiento de la aspirina y a sus pensadores a la elaboración de la filosofía del placer. Sin embargo, la separación de ambos polos sólo es posible durante un tiempo, y mientras actúa en uno de ellos, se va potenciando el contrario, de acuerdo con la ley de la balanza, que al bajar uno de sus platillos, el otro sube. Resulta pues que el placer conduce inevitablemente al dolor, y el lujo, a la miseria. Babilonia es implacable contra esas lacras y ya hemos visto que para evitar el dolor es capaz de matar al paciente, y para evitarle la pobreza es capaz de impedirle nacer. Pero la dinámica natural hace irremediable el que Babilonia reciba todo el dolor potencial que la práctica del placer ha acumulado en su polo, y en toda la miseria a que ha dado lugar la búsqueda del lujo. Babilonias será un día sede de enfermos y harapientos, de cojos, ciegos, tullidos, mendigos pestilentes.<br />
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Esto debemos trasladarlo igualmente a nuestra Babilonia anímica, y si en nuestra psique han impe-rado criterios de placer y de lujo, nos veremos asaltados por las tendencias que busca lo contrario: el auto castigo y la pobreza. No se trata pues de una venganza decidida por un Dios exterior, sino que la voz del Ego anuncia el desencadenamiento de una dinámica natural, que tiene lugar en todos los seres humanos y que aquí, al final de los tiempos, se produce al unísono y sus efectos han de ser mucho más espectaculares que si los ricos y los pobres, los que gozan y los que sufren viven mezclados en la misma sociedad.<br />
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14.- Como reina estoy sentada, ya no soy viuda ni veré duelo jamás, dijo Babilonia, según manifies-ta la Voz. En las secciones de Evangelios ya tuvimos ocasión de hablar de las Viudas y dijimos entonces que se llama Viuda una Tendencia que ha perdido el impulso espiritual que le permitía manifestarse, tener descendencia. En la relación hombre-mujer, el hombre es el Fuego y la mujer el Agua, uno es el Yod el otro el He, expresado en términos cabalísticos. La ley mosaica exige, en caso de viudedad de la mujer, que sea esposada por el hermano del marido, o sea, la Tendencia más próxima a la desaparecida, para asegurar la fecundidad de la empresa-designio que el primitivo matrimonio representa.<br />
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Babilonia se define aquí como una reina en su trono, o sea, se identifica con su personalidad feme-nina y dice no ser viuda ni conocer duelo, lo cual equivale a decir que en alguna parte está un mari-do que no reina y que, por consiguiente, ha sometido. En Babilonia impera el He, impera el Agua, y no es que el Fuego haya muerto, se haya desentendido de la empresa, no. El Fuego sigue actuan-do, pero no en las funciones que le son propias, sino al servicio del Agua, al servicio de los senti-mientos, y para que éstos puedan reinar y ser el motor de toda actividad.<br />
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15.- En esa dinámica tenemos la explicación del porqué la realeza se transmite por línea masculina y no femenina, cuando los hombres obedecen a las leyes inspiradas por la divinidad. Ya sabemos que todos somos alternativamente seres de sexo masculino y femenino, de modo que no se trata aquí de machismos. Si el hombre es el Fuego y la mujer el Agua, es el Fuego el que ha de tener preeminencia sobre el Agua y bien hemos visto, a lo largo de estas lecciones, que el Trabajo Hu-mano consiste en reconciliar el Fuego con el Agua, de manera que este segundo elemento, que se expresa través de los Sentimientos, se someta a la Voluntad-Fuego que emana del Ego. Podemos decir que cuando lo que hay de mujer en cada uno de nosotros se entrega gozosa a lo que en nosotros hay de varón, nos encontramos en la recta final de nuestro camino evolutivo.<br />
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En cambio, cuando los Sentimientos son dominantes, cuando nuestra mujer interna quiere mandar, sentarse en el trono y someter al varón, es señal de que nos estamos acercando a Babilonia y em-pezaremos a respirar los hedores de la Gran Ciudad. Cuando la mujer se nos somete dentro, o cuando nos place la sumisión, si somos mujeres, también en la vida externa aparecerá esa dinámi-ca y hombre y mujer se encontrarán y serán felices, cada uno en su papel respectivo.<br />
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Cuando en un país hay reina o primera ministra, está claro pues que allí es Babilonia, y por muy bien que vayan aparentemente las cosas, se está preparando el Apocalipsis con todo su esplendor. En este punto vemos como a la reina de Babilonia le son anunciadas las plagas, la mortandad, el duelo y el hambre, para ser finalmente consumida por ese Fuego que representa el Poder del Ego-Dios, el que juzga lo que debe ser y que no puede permanecer postergado más que por un tiempo. Nada puede hacerse sin la Voluntad-Fuego y esa Voluntad, tarde o temprano volverá al Trono del que fuera desplazada por el poder emocional.<br />
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16.- "Llorarán, y por ella llevarán luto los reyes de la tierra que con ella fornicaban y se entregaban a lujo, cuando vean el humo de su incendio, y se detendrán a lo lejos por el temor de su tormento, diciendo ¡Ay, ay de la ciudad grande de Babilonia, la ciudad fuerte, porque en una hora ha venido su juicio!" (Apocalipsis XVIII, 9-10).<br />
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La Mujer-Babilonia morirá sola. Esos Reyes de la Tierra, que en un momento se ciñeron la corona y subieron al Trono de nuestra Voluntad, a llegar la catástrofe, se mantendrán a distancia y contem-plarán con un discreto Ay, ay, el fin de la Prostituta con la que tanto fornicaron.<br />
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Se nos dice aquí que la Voluntad Creadora abandona Babilonia cuando ve el humo de su incendio. Es lamentable que sea la evidencia de la destrucción lo que mantenga lejos de Babilonia esos Re-yes de nuestra Tierra Humana. Es lamentable que no se hayan desentendido de la Ramera antes de que todo esto suceda.<br />
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Los reyes de la tierra llorarán y se pondrán de luto por la ciudad que tanto placer les dio. O sea, que si se mantienen a distancia, es forzados por la dinámica de los hechos. La Voluntad ya no puede entrar en la ciudad perversa que ha generado, pero, "de corazón" está con ella, y por ella sus ojos lloran. Ya vimos en las lecciones de Evangelios que si la risa denota incomprensión, el llanto, por el contrario, significa que comprendemos y compartimos. En cuanto al luto, ponerse el vestido negro, color de Saturno, equivale a morir un poco con el difunto que nos deja; equivale a restringirnos, sacrificarnos, morir con el que nos deja en la medida en que podemos hacerlo permaneciendo en el mundo. Vemos pues que la Voluntad representada por los Reyes de nuestra Tierra Humana, sigue estando volcada sobre el placer que la Ciudad le ha dado. Pero, ¡ay de esos reyes!, ya no lo pueden experimentar.<br />
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Esto les sucede aquí a los Reyes de la Tierra, nos ocurre muy a menudo al final de cada etapa que vamos cubriendo: Ha desaparecido de nosotros el goce, ya no experimentamos el placer que nos producían ciertas cosas y sin embargo, nuestra Voluntad sigue deseándolas, aún sabiendo que ya no encontraremos en ellas la satisfacción que nos procuraban.<br />
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Ya no hay Babilonia, pero la Voluntad sigue anclada en sus puertas, contemplando su cadáver, mientras llora y se vincula a ella poniéndose de luto. Tenemos que sacar nuestros Reyes de esa contemplación. No basta con dejar de fornicar con la Ramera; es preciso que desaparezca de nues-tra nostalgia y de nuestro recuerdo.<br />
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No debemos esperar a que nuestro Ego formule su juicio y nos destruya el juguete que nos ha apasionado, sino que nuestra personalidad humana debe volver la espalda a la Ramera y ponerse a la disposición del Ego, a fin de que el Yo eterno no tenga que luchar contra sus personalidades episódicas mundanas.<br />
17.- "Llorarán y se lamentarán los mercaderes de la tierra por ello, porque no habrá quien compre sus mercancías; las mercancías de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino, de púrpura, de seda, de grana; toda madera olorosa, todo objeto de marfil y todo objeto de madera preciosa, de bronce, de hierro, de mármol, cinamomo y aromas, mirra e incienso, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias de carga, ovejas, caballos y coches, esclavos y almas de hombres. Los frutos sabrosos a tu apetito te han faltado y todas las cosas más exquisitas y delicadas perecieron para ti y ya no serán halladas jamás. Los mercaderes de estas cosas, que se enriquecían con ellas, se detienen a lo lejos, por temor de su tormento, llorando y lamentándose, diciendo: ¡Ay, ay de la ciudad grande, que se vestía de lino, púrpura y grana y se adornaba de oro, piedras preciosas y perlas, porque en una hora quedó devastada tanta riqueza! (Apocalipsis XVIII, 11-16).<br />
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Babilonia es obra de mercaderes. Ellos son los hijos que los Reyes de la Tierra han engendrado con la Ramera. El Ego infunde energías a sus vehículos mortales para que le traigan sabiduría, y cuando el retorno a Él, les pregunta qué es lo que aportan, los Tres Mortales le dicen: Lo hemos comprado todo y revendido a un alto precio. El que rige el cuerpo físico ha comprado tierra; el que rige el cuerpo emotivo ha comprado y vendido sensaciones, emociones; el que rige el cuerpo mental ha comprado y vendido ideas.<br />
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En el universo de la Ramera, el que emana de la Fornicación -y ya hemos visto que se llama así lo generado con las energías de abajo- las cosas tienen que ser nuestras para que nos interesemos por ellas y nos resulten portadoras de experiencias. Si nos arrebatan lo nuestro, allí es Troya. Que nos roben las cosechas, o el amor que antes habíamos despertado, o que nos plagien las ideas, y seremos capaces de tomar el fusil, y de la experiencia brotarán emociones, pensamientos y todo en nosotros se moverá. El que nada tiene es capaz de pasarse ocho horas diarias, y aún más, haciendo extras, machacando un clavo con un martillo durante toda la vida, con tal de poseer algo.<br />
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Y vemos así en nuestros días como esa súper-Babilonia que es los Estados Unidos de América, sacan de sus almacenes todos sus misiles y su napalm cuando les acecha el peligro de perder un mercado. El mercader de nuestra Babilonia de oro ya no vende belleza ni madera perfumada o pie-dras preciosas, o muy poca. Vende principalmente frutos que han perdido su sabor, productos tóxicos, bisutería, mucha bisutería que engalana los cuerpos sin añadirles valor.<br />
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18.- Pero la crónica se refiere más bien a los mercaderes internos que todos cobijamos en nuestra Tierra Humana; a los que compran y venden en ese vasto mercado que llevamos dentro. Cristo ya arrojó violentamente a los mercaderes del Templo, a esos que, en el mundo sagrado, suscitan el interés del devoto por lo profano, vendiéndole el mundo de abajo al que va en busca del mundo de arriba.<br />
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El mercader interno, como externo, crea necesidades en el cliente mediante la publicidad. Con sus artimañas embellece y hace apetecible ese mundo de abajo para vendérselo pedazo a pedazo a la clientela. O sea, que los Reyes de la Tierra engendran en la Ramera al Comerciante y éste crea toda una organización para interesar a la totalidad de Tendencias Internas por este mundo de abajo, impidiéndoles de esta forma interesarse por las cosas de arriba. Por ello es más fácil que un came-llo pase por el agujero de una aguja de coser, que no que un hombre rico entre en el reino de los cielos, mientras ese hombre rico éste ocupado en comprar y vender, ya que en cuanto entre en la placidez de Tauro y vaya acercándose a Virgo, su interés por lo material decaerá y los comerciantes lo perderán como cliente.<br />
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La organización mundana, ya lo hemos dicho muchas veces, es una emanación de nuestra natura-leza interna. El mercado, el comercio, están antes en nuestros átomos y si pudiéramos observarlos con un microscopio, veríamos como tenemos átomos pobres y átomos ricos, y como el rico mercader interno le exige trabajo y sudor al átomo pobre para venderle sus valores.<br />
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Cuando Babilonia se derrumba, los mercaderes internos pierden toda su fortuna. Pero se mantienen a los lejos, no son destruidos con la Ciudad-Ramera. De momento, quedan separados del mundo de arriba, del que se salva, esperando un destino, una función.<br />
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19.- "Todo piloto y navegante, los marineros y cuantos bregan en el mar se detuvieron a lo lejos, y clamaron al contemplar el humo de su incendio y dijeron: ¿Quién había semejante a la ciudad gran-de? Y arrojaron ceniza sobre sus cabezas y gritaron llorando y lamentándose, diciendo: ¡Ay, ay de la ciudad grande, en la cual se enriquecieron todos cuantos tenían navíos en el mar, a causa de su suntuosidad, porque en una hora quedó devastada!" (Apocalipsis XVIII, 17-19).<br />
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La Ciudad -la Ciudadela Psíquica- una vez construida, atrae hacia ella a muchas "gentes" que se encuentran lejos, que nunca han estado en ella, pero a cuyos oídos ha llegado el eco de su renom-bre. Atrae principalmente a los que están en el mar, es decir a los impulsos emotivos que se van formando, que navegan en nuestras Aguas-Emociones internas sin que hayan tocado aún tierra firme, sin que se hayan Establecido. Este fenómeno lo vemos en todas las grandes ciudades y bien podríamos decir que los que no han estado nunca en París, por ejemplo, tienen mayores deseos de vivir en París que los que ya están en ella, inducidos por el prestigio de su nombre. Así vemos que las ciudades crecen sin cesar y que las pequeñas aldeas se despueblan.<br />
<br />
La enseñanza implícita que contiene este punto podríamos formularla de la siguiente manera: Cada uno de nosotros constituye una Ciudadela Psíquica que, según nuestro grado de desarrollo, se llama Sodoma, Sión, Nínive, Babilonia, etc. Esa Ciudadela atrae hacia ella todas las tendencias nacientes, a las que da trabajo y sustento. Si esta organización psíquica, que acaba controlando toda nuestra vida, en su triple aspecto mental, emocional y físico se corrompe; si la ciudad que lo mueve todo en nosotros es Babilonia, con sus fastos y sus lujos, esa Babilonia corrompida, hija de la Ramera con la que han estado fornicando todos los Reyes de nuestra Tierra Humana, esos Reyes puestos por los de abajo, nutridos con energías Desperdiciadas; esa Babilonia decíamos, captará toda la Vida que se desprende del Ego. Será como ese Dragón que vimos a punto de devorar al hijo que le iba a nacer a la Mujer Etérica. Todo lo que viaja en el mar de nuestras emociones, todo lo que se exterioriza desde Piscis, procedente del ciclo de Fuego y del de Agua, acabará en Babilonia, la ciudadela que nuestra mente humana ha elaborado, entresacando del elemento Aire la lógica y la Razón. Allí encontrará trabajo, cobijo y medios de vida el marinero y ya no buscará más allá. Se instalará, y la parte de Voluntad Creadora que ese "marinero" llevaba encima, que es la dote que el padre-Ego le había dado a ese Hijo Pródigo, la pondrá al servicio de Babilonia, con lo cual el nivel de corrupción no hará más que subir. Sólo la destrucción de Babilonia detendrá la marcha de esos viajeros. Al ver el humo de su incendio, cubrirán de cenizas su fuego interno, le darán un receptáculo material, sin esperar que sea Babilonia quién lo haga.<br />
<br />
Todos los que contemplan desde lejos la destrucción de la ciudad, perciben el Humo de su Incen-dio. El humo es mortal porque se traga el aire y produce en el que lo respira la asfixia. Ya vimos que el elemento Aire fue, después del Diluvio, el que permitió a la mente naciente Entender el mensaje que el Ego nos daba a través del Fuego. Así el Aire ha sido el Mensajero del Fuego, pero también su traidor, su Judas, porque sólo nos ha dado una pequeña cantidad de lo que el Fuego transportaba, y al reducir su mensaje, lo ha desnaturalizado. Por ello el Aire no puede ser permanentemente el elemento que nos instruye. Ha de llegar un momento en que podamos captar el mensaje directamente del Fuego. Si no lo hacemos, el Humo aparecerá en nosotros y echará fuera el Aire. Es peligroso acumular en nuestra naturaleza elementos ígneos sin transformarlos, sin asimilar de ellos la potencialidad creadora y convertirla en actos. Si ese Trabajo Humano no se realiza, viene un momento en que ese Fuego arde y nuestra Babilonia se queda sin Aire. Nuestra capacidad de comprensión desaparece entonces y nos transformamos en humareda viviente. Hay ya entre nosotros Hombres-Humo, hombres que asfixian a los demás cuando se les aproximan, si es que estos infortunados no se han apercibido de su incendio y se han mantenido a distancia, como los marineros, los Reyes y comerciantes que un día reinaron y se enriquecieron en la Ciudad.<br />
<br />
<br />
20.- Todos se asombran de que Babilonia haya sido devastada en una hora.<br />
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Los estudiantes de Astrología ya saben que cada hora del día está bajo la regencia de uno de los 7 planetas-Séfiras-Elohims activos en la creación del sistema solar. Estos planetas son Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio, Luna. Cada uno realiza un trabajo particular, y ya vimos al estudiar Saturno que este planeta-Séfira es el encargado de constituir el marco en el cual han de desarrollarse determinadas experiencias. O sea, Saturno pone el escenario y las leyes inherentes a ese espacio, las que son fruto de la configuración del terreno. Podemos decir pues que Babilonia es un don de Saturno y que se mantiene gracias al trabajo de este Séfira. La realidad de lo que estamos diciendo puede ser observada constantemente por los estudiantes de Astrología, y así vemos que cuando en un tema aparece un Saturno fuerte y bien aspectado, el marco humano en que se desarrolla aquella vida resiste todas las embestidas. Pero cuando encontramos un Saturno débil, el escenario se quiebra y el individuo tiene que salirse de él y constituir otro, que también se quebrará<br />
<br />
Babilonia subsistirá mientras Saturno la siga aguantando sobre sus espaldas. Pero Saturno recibe su poder de Urano, que en la Mitología es su padre. En el descenso de las energías creadoras ha-cia las realidades materiales, vemos que de Kether pasan a Hochmah-Urano y de allí a Saturno-Binah, que se convierte en la Madre del Mundo. En la mitología esa captación de poderes es repre-sentada como una rebelión de Saturno, que extirpa con una hoz los órganos generadores de su padre Urano.<br />
<br />
Así suceden las cosas en el periodo involutivo, pero al reinvertirse la corriente, es Urano quien toma de nuevo las riendas que le arrebatara su hijo Saturno, y entonces ocurre que en la Hora de Saturno el que se manifiesta es Urano, y el mundo, en lugar de recibir el poder consolidador de Saturno, recibe el poder de Amor de Urano y lo corrupto se ve demolido en una hora. La Hora de Urano, la Hora del Amor es aquella en que todo lo corrupto que hay en nosotros desaparece y nos vemos transformados, restablecidos en nuestra dignidad, todo funcionando en buen orden.<br />
<br />
La Hora de Urano puede ser una hora de reloj, para Pablo, en el camino de Damasco, así fue. Pero la hora de Urano puede ser más larga. Es la hora de la destrucción de nuestra Babilonia interna y ha de caracterizarse por el dolor y los avatares que lleva consigo la destrucción de esa gran ciudad anímica. Es por ello que muchos de los que están en el camino de la Verdad sufren y están enfer-mos, porque su Babilonia se niega a morir de golpe y esta Hora del Amor, la hora de Urano, se eterniza en ellos y cada minuto de esa hora que pasa parece un siglo.<br />
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<br />
21.- “Regocíjate por ello, ¡oh cielo!, y los santos y los apóstoles, y los profetas, porque Dios ha juzgado nuestra causa contra ella. Un ángel poderoso levantó una piedra como una rueda grande de molino y la arrojó al mar, diciendo: Con tal ímpetu será arrojada Babilonia, la gran ciudad, y no será hallada. Nunca más se oirá de ella la voz de los citaristas, de los músicos, de los flautistas y de los trompeteros, ni artesano de ningún arte será hallado jamás en ti; la luz de la lámpara no lucirá más en ti, ni se oirá más la voz del esposo y de la esposa, porque tus comerciantes eran magnates de la tierra, porque con tus maleficios se han extraviado todas las naciones y en ellas se halló la sangre de los profetas y de los santos y de todos los degollados sobre la tierra”. (Apocalipsis XVIII, 20-24).<br />
<br />
Regocijémonos, si, por este juicio de Dios, de nuestro Dios interno, claro está, de nuestro Ego, que destruye finalmente la ciudadela psíquica profana que se habían montado las tres personalidades de abajo y que le robaban al Ego todas las energías que les mandaba para continuar en vida. Finalmente, al Ego no le queda más remedio que entablar una lucha con esas personalidades suyas rebeldes, a la manera de Gary Cooper en "Solo ante el peligro", porque, o el Ego vence, o los Reyes del Mundo lo derrocan a él. Parece como si esto no pudiera ocurrir, como si Dios-Ego tuviera que salir siempre triunfante. El Apocalipsis ha sido escrito precisamente para advertirnos de que sí es posible, puesto que hemos visto como en las destrucciones sucesivas que se van operando, del cuerpo físico primero, del Vital después, y ahora del de Deseos, el Ego, ciertos Egos salen derrotados. Ya sabemos que la derrota de Dios es también la derrota de esos Reyes de la Tierra, que mueren en la catástrofe, ya que un cuerpo no puede vivir si le quitan el mundo del que está formado, su materia orgánica. El Ego es inmortal, no puede ser destruido, y cuando la Copia del Ego, constituida Abajo por los Reyes de la Tierra, le han arrebatado a ese Ego Eterno los contenidos experimentales que ha ido recibiendo, vida tras vida, de sus cuerpos mortales, es decir, cuando le han arrebatado el alma, el Ego vuelve a su estado de Espíritu Virginal para poder empezar, a partir de cero, en otro Día de Manifestación.<br />
<br />
Aquí vemos que las Tendencias santas, proféticas, apostólicas, todas las que se identifican con el Ego, se regocijan de su victoria sobre la ciudad psíquica perversa. Los hombres de iglesia que han interpretado el texto apocalíptico, ven en él el triunfo de la Iglesia contra Roma, o sea, contra el poder civil. Pero Cristo vino sobre todo para decirnos que las relaciones del hombre con Dios es algo personal e íntimo. Dios no se dirige al hombre a través de una institución, como puede ser la Iglesia Católica, ni a través de un pueblo, como lo creían los judíos, y por ello lo crucificaron. Dios actúa en cada hombre mediante el Ego, que es Su Parte, lo que Dios Creador ha puesto en nosotros y, por consiguiente, esas luchas que el Apocalipsis describe, son luchas internas de unas tendencias contra otras. Ahora bien, como la historia externa no es más que la reproducción escenificada de nuestros conflictos internos, veremos cómo las Tendencias Internas se instituyen en la sociedad, agrupándose en un lado y en otro, según sean los Impulsos internos que dominan. Los defensores de la política del Ego no han creado aun su institución social, porque las iglesias llamadas cristianas, tal como hemos visto en esta larga reflexión sobre el cristianismo, utilizan el nombre de Cristo, pero no su dinámica. Siguen siendo sinagogas que han cambiado de nombre, pero no de mentalidad.<br />
<br />
La política del Ego es la política de Cristo, puesto que Cristo vino a revelarnos las características de ese otro universo hacia el cual el Ego se dirige, o sea, Cristo vino a anunciarnos nuestro porvenir, dando un espaldarazo al pasado.<br />
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<br />
22.- Para darnos una idea de la fuerza con que Babilonia es desenganchada del carrusel evolutivo, Juan los hace ver a un Ángel arrojando una rueda de molino desde el cielo al mar; siempre a ese mar de los Sentimientos, que es el que nos ata al mundo de abajo. Babilonia se pierde en el mar, atada a esa rueda de molino que se le arroja desde lo alto.<br />
<br />
Lo que pasa en realidad es que la cuerda que ata, por así decirlo, el mundo de arriba al de abajo, o sea, la franja que une las tres regiones superiores del Mundo de Deseos a las tres regiones inferio-res, se escinde, y mientras las primeras "suben" de nivel, las otras se precipitan en el abismo.<br />
<br />
Se alude en este punto a los citaristas, músicos, flautistas, trompeteros, artesanos, lámparas, artis-tas todos ellos del mundo de abajo, al servicio de los Reyes de la Tierra. ¿Cuál es el poeta que no ha dedicado una oda al Rey o al Héroe, se llame César, Cid, Napoleón o Franco? El mundo de abajo lo copia todo y en la época actual tenemos un buen ejemplo de la actividad de los citaristas del averno. Jamás ha sido tan fácil para un artista grabar un disco. Pero de toda esa música del abismo, ¿qué queda de ella al cabo del año? Hay discos que nadie ha llegado a escuchar hasta el final. Esa música que ya no se llama música, sino sonido, es triturada por la fuerza de Repulsión, en espera de que la rueda de molino cósmica se la lleve, junto con sus autores a ese mar que se repliega y con el que desaparecerá.<br />
<br />
También ese submundo tiene sus lámparas que le ponen luz a la oscuridad. Son lámparas que en un momento pertenecieron al mundo de Arriba y que no supieron evolucionar al mismo ritmo que ese mundo. Ya hemos dicho muchas veces que todo evoluciona sin cesar y que la Verdad de un día se convierte en error mañana. En la era del Toro floreció un esoterismo que en aquel tiempo era ambrosia para el hombre. Pero la Verdad del Toro quedó desfasada en la era del Cordero, como la Verdad del Cordero envejeció en la era de los Peces. Actualmente encontramos lámparas que si-guen proclamando una Verdad que se momificó hace 4000 años, la que los viene del hinduismo y el yoga, como si fuera algo actual. Y también los atascados en la era del Cordero pretenden ser portadores de una Verdad que sólo ellos conocen, y así podemos oír decirles que para saber de Cábala hay que pertenecer a la raza física de los judíos, lo cual es tan peregrino como si dijéramos que para cocinar un plato de macarrones, es preciso haber nacido en Italia. Estas lámparas no se dieron cuenta de que el mundo se movía, y en sus sucesivas encarnaciones han ido proclamando su inamovible enseñanza. El yoga constituyó para la humanidad nacida entre 6.000 y 4.000 años antes de ahora, un formidable instrumento de progreso, pero esas técnicas estaban encaminadas a conseguir algo. Lo que no tiene sentido es hacer yoga durante 6.000 años, como si hacerlo no fuera un medio, sino un fin en sí mismo. Lo que el yoga perseguía, la sociedad hoy occidental ya lo consiguió hace mucho tiempo. Esas lámparas se apagarán, arrastradas por la muela de molino arrojada desde arriba, y se asombrarán de su suerte, y se dirán: ¡Pero si yo me he ido al Tíbet a buscar la sabiduría y he sido iniciado por el Dalai Lama en persona! Otros dirán: ¡Pero si yo formo parte del pueblo elegido, y soy el único en el país que sabe de cábala! ¡Soy doctor, soy sabio entre los sabios! ¡Soy papa!<br />
<br />
No se oirá más la voz del esposo y la esposa. En efecto, en el momento descrito en este pasaje el Hombre habrá conquistado su Unidad Interna y ya no habrá disidencia en él.<br />
<br />
Los comerciantes de esa hora rodarán igualmente con esa piedra. Ya hemos visto que el espíritu comerciante era propulsado por una fuerza procedente del abismo. Comprar y vender es cosa de los de abajo y a medida que nos acercamos al otro universo, tenemos que ir desprendiéndonos de la idea de comprar y vender, no participando tampoco en la fabricación de objetos destinados a la compra o a la venta. Los comerciantes se han convertido en los magnates de Babilonia y sus male-ficios, sus falsos códigos de honor y honradez, han extraviado a las naciones, viéndose obligados, para prevalecer, a dar muerte a lo santo y profético que clamaba contra sus negocios en nuestra naturaleza interna. Ningún comerciante puede entrar en el Reino y mientras sintamos la necesidad de comprar y vender, por mucho que sepamos, por mucho que recemos, por mucho que, en muchos sentidos, estemos con un pie en el mundo de arriba, no podremos adentrarnos por esa puerta hasta que haya desaparecido en nosotros todo deseo de comerciar. Si ese deseo subsiste, rodaremos con la piedra que un Ángel poderoso, dentro de nosotros, arrojará.<br />
<br />
Preguntas:<br />
<br />
1.- ¿Cuáles son los síntomas que nos permiten comprender que estamos levantando Babilonia?<br />
2.- ¿Por qué Babilonia se convierte en morada de demonios y guarida de espíritus inmundos?<br />
3.- Comenta el pasaje el que la voz del cielo dice: "Sal de ella, pueblo mío"<br />
4.- ¿Por qué es el Rey el que debe regir en la ciudad y no la Reina?<br />
5.- Explica por qué los mercaderes se encontrarán atados a esa rueda de molino que un ángel arro-ja al mar.<br />
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Tristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-51667908052803357242015-02-25T17:40:00.000+01:002015-02-25T17:40:07.981+01:00Apocalipsis, el camino del conocimiento (17)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp61mVuuXl-QrtC0ixQV1MTxmWjYSpROqjc1CUljS0SB5We1X6nSxEDeoz_2hPGdH2F49poa5TcOFJy3arDZ35l36B1ZMNPAr2l9JeneTkFqFzfDXcXJeZR6Y-mgIugaZEVR_lxgVBE58/s1600/angeles+con+copas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp61mVuuXl-QrtC0ixQV1MTxmWjYSpROqjc1CUljS0SB5We1X6nSxEDeoz_2hPGdH2F49poa5TcOFJy3arDZ35l36B1ZMNPAr2l9JeneTkFqFzfDXcXJeZR6Y-mgIugaZEVR_lxgVBE58/s1600/angeles+con+copas.jpg" height="131" width="200" /></a></div>
1.- "Vino uno de los siete ángeles que tenían la 7 copas, y hablando conmigo, me dijo: Ven, te mostraré el juicio de la gran ramera que está sentada sobre las grandes aguas, con quien han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se embriagaron con el vino de su fornicación" (Apocalipsis XVII, 1-2)<br />
<br />
Así empieza el capítulo XVII de la crónica de Juan, en el que se aborda la tercera fase de los Traba-jos de integración de la humanidad al Reino de Cristo. (sigue...)<br />
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Primero nos ha descrito los Trabajos del Hombre en este 4º Día de la Creación y en la 4ª Ronda, que terminan en el capítulo 11 con el toque de la séptima trompeta por parte del Ángel. Nos descri-be después los Trabajos que tendrán lugar en la 5ª Ronda, que se desarrollará en el Mundo Etérico, que terminan cuando el Ángel derrama la 7ª Copa de la Ira. Aquí estamos ya en la 6ª Ronda, que se desarrollará en el Mundo del Deseo y que constituirá una anticipación de la forma de vida del 6º Día de la Creación cuando la humanidad haya conquistado la Unidad y viva en un auténtico Paraíso.<br />
<br />
<br />
2.- Llegado este punto, el hombre ya no posee un cuerpo físico, ya no posee un Cuerpo Etérico y el más inferior de sus vehículos es el llamado Cuerpo de Deseos, que en la actualidad no se encuentra suficientemente organizado como para ser vehículo eficaz para la exteriorización de la totalidad de los impulsos que constituyen lo que llamamos Vida.<br />
<br />
Sin embargo, la maduración de este Cuerpo depende de la bondad de la tierra en la que ha sido plantado. En la Vida Vegetal, vemos como los árboles frutales dan sus frutos en la misma estación, pero siempre tenemos que unos se anticipan y sus frutos constituyen el Primor, y otros se retrasan. También vemos que ciertos campesinos protegen sus cosechas mediante climas artificiales que les permiten obtener unos frutos con gran anticipación y mientras la especie apenas florece en las tierras no cuidadas, ellos ya tienen los frutos en el mercado.<br />
<br />
Cada uno de nosotros es esa Tierra en la que el Cuerpo de Deseos ha de florecer, y si la cuidamos ese florecimiento se produce por anticipado. Así, si el vehículo esencial de la 6ª Ronda es el Cuerpo de Deseos, podemos decir que ahora en la 4ª Ronda, hay personas que ya viven esencialmente en ese Cuerpo y obtienen de él sus experiencias sin necesidad de aportaciones del cuerpo físico.<br />
<br />
En otros puntos de la Enseñanza ya hemos desarrollado este tema y hemos dicho que pueden derramarse las esencias hacia arriba, como lo hiciera María la hermana de Marta, en lugar de verterlas y convertirlas en moneda física; es decir, en anécdotas y teatro en nuestro mundo material.<br />
<br />
El Cuerpo de Deseos es el vehículo crístico y no podemos pretender estar con Él, formar parte de su mundo si no disponemos de un Cuerpo de Deseos capaz de actuar como actúa el cuerpo físico hoy. Es preciso pues que desarrollemos nuestro Cuerpo de Deseos, dotándolo de los mismos órganos que hoy posee el cuerpo físico. Es éste un trabajo interno que cada uno debe realizar. No se trata de hacer ejercicios, sino de una labor paciente, constante, equilibrada, que consiste en ponerle corazón, en ponerle cerebro, pulmones, brazos y piernas a ese Cuerpo de Deseos para que podamos retirarnos a vivir en él ya. Algunos lo conseguirán antes de que termine esta 4ª Ronda y son los marcados con la señal de Dios, forman parte de esos 144.000. Otros desarrollarán este Cuerpo en la 5ª Ronda y pasarán la formar parte de los que cantan con la cítara. Otros esperarán la 6ª Ronda.<br />
<br />
<br />
3.- Lo primero que descubrirá el Hombre en la 6ª Ronda es la Ramera. Uno de los 7 Ángeles que han destruido el viejo mundo se la mostrará. A medida que ascendemos, vamos viendo el paisaje bajo nuestros pies y nos damos mejor cuenta de las particularidades de la tierra que antaño pisá-bamos. La Ramera, sentada sobre las grandes aguas, es decir, sobre la totalidad de nuestro Cuer-po de Deseos, con quien han fornicado todos los Reyes de nuestra Tierra Humana, ha sido una pieza clave en nuestra evolución.<br />
<br />
La Gran Ramera, esa Mujer que fornica con todos los que se le acercan, es Yesod, esa Central Gestadora que todos llevamos dentro y que está destinada convertirse en la Virgen María, la gesta-dora del heredero del Reino. En la 6ª Ronda no habrá un Yesod físico ni etérico, pero en la esfera de los Deseos subsistirá la misma organización.<br />
<br />
Ya hemos hablado de lo que se entiende por fornicar. Todos los impulsos energéticos que proce-den de Abajo, del Dragón y de las Bestias, y que nuestra naturaleza interna gesta y transforma en anécdotas y situaciones, son fornicaciones. Todos los impulsos energéticos que proceden de Arriba, son generaciones. Ya hemos visto que en la etapa actual trabajamos muy poco con las energías de primera mano que nos facilitan los de Arriba, y laboramos mucho con los subproductos que nos vienen de Abajo. Por consiguiente llevamos todos dentro una Gran Ramera con la cual están fornicando constantemente los Reyes de nuestra Tierra Humana, los que ejercen la Voluntad como si fueran Kether, pero son Malkuth.<br />
<br />
<br />
4.- Toda nuestra organización social es un producto de la fornicación de nuestra gran ramera con los Reyes de nuestra Tierra Humana, y para tener una idea más exacta de la amplitud de esa forni-cación, veamos lo que ocurre en la generación de seres humanos.<br />
<br />
Sabemos que nada podemos hacer, en nuestro estado actual, sin la prestación de energías por parte de las Entidades espirituales que las administran y distribuyen. Hemos hablado ya alguna vez de cómo, al amanecer, los hombres reciben de los poderes de arriba la potencia necesaria para ejercer las tareas generativas. Es entonces que pueden engendrarse los hijos de la luz. Y, ¿cuántas son las parejas que en esa hora temprana realizan la tarea generativa sin preocuparse del placer que les pueda aportar? En cambio por la noche, cuando el órgano masculino es potenciado por los de abajo, entonces sí que las parejas se unen para producir los hijos de la fornicación.<br />
<br />
Así, los hijos, como las situaciones humanas, los negocios, la organización social, es un producto de la fornicación. Existen gracias a las energías degradadas y constituyen ese Licor, ese Vino con el cual se embriagan. Y hay que estar ciertamente borracho para no ver que ciertas leyes, ciertos dogmas económicos que se enseñan en las universidades, ciertas proclamaciones solemnes, como ésa de que el equilibrio del terror conduce a la paz, o de que sería una locura desarmase ante un mundo armado; hay que estar borracho, decíamos, para no ver que todo eso conduce a la destrucción.<br />
<br />
La Fornicación destila un Vino y en él se embriagan los moradores de la tierra. Vino es igual a Co-nocimiento, ya lo hemos visto: Conocimiento elaborado con las energías de abajo.<br />
<br />
<br />
5.- "Llevóme en espíritu al desierto, y vi una mujer sentada sobre una bestia bermeja, llena de nom-bres de blasfemia, la cual tenía 7 cabezas y 10 cuernos. La mujer estaba vestida de púrpura y gra-na, y adornada de oro y piedras preciosas y perlas, y tenía en su mano una copa de oro, llena de abominaciones y de impurezas de su fornicación. Sobre su frente llevaba escrito un nombre: Miste-rio: "Babilonia la grande, la madre de las ramera y de las abominaciones de la tierra". (Apocalipsis XVII, 3-5)<br />
<br />
El estudiante ya sabe que el Mundo de los Deseos está formado por 7 Regiones, tres de las cuales están regidas por la fuerza de Repulsión y destinadas a desaparecer; una es neutra y constituye la línea fronteriza entre las regiones inferiores y las superiores. Y las tres Regiones Superiores, que serán las que subsistirán. Decíamos en el punto anterior que nuestra organización social es produ-cida por la fornicación, o sea, generada por las energías degradadas que nos facilita la Bestia. Las experiencias vividas gracias al impacto energético procedente de abajo, nos procuran Conocimien-to, pagado a un precio exorbitante de sufrimientos y complicaciones inherentes a la necesaria esce-nificación en la que intervienen las personas que nos rodean. Pero, al fin y al cabo, el Conocimiento se integra a la Copa de Oro de nuestra conciencia gracias a las abominaciones e impurezas a que ha dado lugar nuestra fornicación. De ahí que esa mujer que se apoya en la Bestia de la visión de Juan, luzca esas perlas y esas piedras preciosas conseguidas por la vía del Mal. Bien vemos en nuestro mundo que las joyas que lucen las vírgenes que desfilan en las procesiones de Semana Santa y las que lucen las prostitutas de lujo son las mismas, las unas compradas con las dádivas de los fieles; las otras procedentes del precio de la fornicación. Lo importante para el hombre es procurarse ésas joyas, símbolo de los atributos espirituales de valor inalterable. Lo ideal y deseable es que nos vengan de las dádivas de arriba, que sean un don que nos hace la vida porque nos hemos convertido, por así decirlo, en joya viviente y constituimos un campo magnético natural que atrae todo lo que brilla en la naturaleza exterior. Si no podemos hacerlo de este modo, convirtamos en joya las abominaciones e impurezas de nuestra vida para que puedan integrarse en la Copa de Oro de nuestra conciencia. Los hombres de negocios suelen regalar joyas a sus mujeres y en ese gesto debemos ver un impulso inconsciente de acercamiento a los valores eternos; es el indicio de una espiritualidad que no encuentra su camino, y en lugar de llenar la tierra de la luz que emana de sus Séfiras internos, llena de joyas a la mujer, representante de esa Tierra que espera del Hombre su Divinización.<br />
<br />
<br />
6.- La mujer está en el Desierto, es decir, fuera de la ciudadela psíquica que con su fuerza gestado-ra se ha creado. Se encuentra apoyada en la Bestia que le suministra energías, como el boxeador antes del combate, o como el actor antes de la función, esperando a que se levante el telón.<br />
<br />
Se apoya -esta sentada- en esa Bestia que contiene las energías degradadas de los 7 Elohims, de los 7 Centros de Vida activos en la Creación, que en realidad son 10, añadiendo a los 7, Kether, Hochmah y Malkuth. Digamos de paso que esas energías degradadas forman parte consustancial de nosotros mismos. La bestia de las 7 cabezas y los 10 cuernos está en nosotros, en nuestra organización interna, y cuando decimos que un determinado Séfira emite energías que no consegui-mos absorber y transformar en pensamientos, deseos o actos, y que por lo tanto se Desperdician, decimos algo que está ocurriendo dentro de nosotros mismos. Si esas energías desperdiciadas quedaran estacionadas en nuestro organismo sin encontrar el "escuche" que las neutralizara, esta-llaríamos como una bomba atómica. Afortunadamente, ahí están los "perros" que se las "comen", o sea, los Luciferianos establecen un servicio que bien podríamos llamar de barrenderos, llevándose todos esos impulsos inutilizados, que pasan a formar parte del cuerpo de la Bestia, es decir, de ese receptáculo infernal que ya conocemos, de modo que en esa Bestia mítica todos tenemos algún bistec que nos pertenece. Ya que, al integrarse a ella nuestros Desperdicios, no se funden y forman un compuesto anónimo, sino que cada porción de energía lleva su nombre y apellido, y de esa perfecta individualización se encargan nuestras "nodrizas" infernales, ya que del mismo modo que, entre el linaje de los Ángeles, tenemos a 3 Guardianes que se ocupan de cada uno de nosotros, también disponemos de los servicios de 3 Luciferianos que nos limpian y nos atienden en el mundo de abajo.<br />
<br />
Diremos pues que los Desperdicios procedentes de cada Séfira, forman las 7 cabezas de la Bestia y sus 10 cuernos, o sea, forman todo un Árbol Sefirótico en el Abismo, con sus 10 Centros de Vida, de los cuales sólo 7 actúan como cabezas rectoras y constitutoras de nuestra realidad humana, ya que el Kether del Abismo centraliza la Voluntad que permite al Abismo funcionar, y Hochmah-Abismo no tiene una actividad específica Abajo, sino que es el Centro en el cual desciende la fuerza Crística para salvar de ésos bajos fondos lo que puede ser salvado. En cuanto a Malkuth del Abismo, representando el mundo material, es allí donde reside nuestra personalidad abismática, denominada Guardián del Umbral.<br />
<br />
Las 7 cabezas de la Bestia son pues las 7 esferas qlifóticas de que habla la Cábala; las 7 esferas de ese anti-mundo destinado a desaparecer. Pero esas 7 esferas no van colgando de los siete planetas, sino que se encuentran en nosotros y de nosotros pasan, como hemos visto, a la macro-estructura de la Tierra. Que luego, en cada planeta, las cosas sucedan de una manera parecida a como suceden en el nuestro, ya es otro cantar y no vamos estudiarlo.<br />
<br />
Queda así contestara la pregunta de adónde van a parar las energías degradadas de Hesed, por ejemplo, de si van a Gueburah o a Netzah. Lo degradado de Hesed va al Hesed del Abismo; lo degradado de Netzah, va a parar al Netzah del Abismo, etc. No al Hesed o Netzah, o sea Júpiter o Venus cósmicos, sino a los que constituimos nosotros con las fuerzas que nos vienen de ellos. En cuanto al procedimiento que permite al Júpiter o Venus cósmico introducirnos las energías de nues-tro Árbol interno, ya ha sido explicado en la lección 3 del 3er Curso.<br />
<br />
7.- La Bestia era bermeja, color de Marte, lo mismo que ese vestido color grana que llevaba la mu-jer, pero también purpurado, ya que, como hemos visto, la dinámica del Abismo produce esas flores amarillas de la experiencia que se incorporan a la Conciencia y sube a los mundos de arriba como patrimonio del Alma Humana. Ya hemos explicado anteriormente como Marte-Gueburah, siendo el He del Mundo de Creaciones constituye el escenario desde el que los Luciferianos actúan para reconducir a sus clientes al Paraíso jupiteriano que perdieron. De ahí que el rojo sea el color de la Bestia.<br />
<br />
La Bestia llevaba escrito su historial, lo mismo que la Mujer, en cuya frente llevaba el nombre del misterio de la organización psíquica, esa Babilonia la Grande, gestada por ella.<br />
<br />
Esa ciudadela anímica que hemos ido edificando la hemos levantado gracias a las funciones gesta-doras de esa mujer que llevamos dentro y que con tanta facilidad nos descubre su órgano generati-vo cuando la inseminación viene de Abajo, y nos lo oculta pudorosamente cuando viene de Arriba. La Ramera interna ha ido levantando en nuestra mente y en nuestros deseos la Ciudad Profana, esa Babilonia la Grande, gobernada por el Nabucodonosor interno, ese poderoso rey que destruye el templo que tan pacientemente había ido edificando nuestro Yo sagrado. Cuando un edificio ha sido levantado en una ciudad, todos sabemos lo difícil que es demolerlo, porque pasa a ser elemento configurador de la ciudad misma y las leyes protegen la perspectiva urbana. Es decir, resulta más fácil dinamitar Babilonia de manera que no quede piedra sobre piedra, que irla modificando edificio por edificio.<br />
<br />
Babilonia y la Ramera son una misma cosa, puesto que la ciudad ha emanado de la mujer al forni-car con ella los Reyes de nuestra Tierra Humana, esas Tendencias Internas que en un momento dado se han puesto la corona y han mandado en nuestra vida.<br />
<br />
<br />
8.- "Vi a la mujer embriagada con la sangre de los mártires de Jesús, y viéndola me maravillé so-bremanera. Díjome el ángel ¿De qué te maravillas? Yo te declararé el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, que tiene 7 cabezas y 10 cuernos. La bestia que has visto era, pero ya no es, y está a punto de subir del abismo y camina a la perdición; y se maravillarán los moradores de la tierra, cuyo nombre no está escrito en el libro de la vida desde la creación del mundo, viendo la bestia, porque era y no es, y reaparecerá. (Apocalipsis XVII, 6-8).<br />
<br />
Recordemos que estamos en la 6ª Ronda de este 4º Día. Hemos dejado atrás el cuerpo físico, el cuerpo Etérico y ahora estamos anticipando los trabajos que tendrán lugar en el 6º Día.<br />
<br />
Esos desperdicios energéticos a los que tanto venimos refiriéndonos, se producen en la fase Crea-dora del Universo, o sea, en el período Involutorio, que termina en la 4ª Ronda del 4º Día, en el que ahora nos encontramos. A partir de ahí, el Universo se repliega hacia la Unidad, sube Arriba y las fuentes energéticas dejan de manar. Ya no hay Desperdicios y el hombre debe subsistir con el Poder Creador interiorizado. La simiente divina ya no se derramará sobre el mundo y, por consiguiente, tampoco se derramará la simiente humana. Se habrá terminado la generación de los seres y todos los que formamos parte de la Oleada de Humana conviviremos al mismo tiempo en la esfera de Deseos de nuestra Tierra.<br />
<br />
Si las Fuentes Cósmicas manan, no será posible que existan Bestias en el Abismo, puesto que se forman con el aliento de arriba desperdiciado, o sea, que esta Bestia de la 6ª Ronda es una remi-niscencia del pasado, es un producto que era, pero que ya no es porque no recibe alimento. Sin embargo ahí está llevando encima esa mujer que antes utilizaba para gestar su respetable sociedad y que se encuentra embriagada de la sangre de los mártires de Jesús.<br />
<br />
<br />
9.- Esa sangre de los mártires de Jesús representa los impulsos abortados, a los que Yesod-Ramera no dio vida en su momento y, por consiguiente, mató. Ya vimos al estudiar el Séfira Yesod-Luna que sus funciones radican en gestar las pulsiones que le vienen de los Centros-Séfiras de abajo y deja de elaborar las pulsiones que le vienen de arriba, de modo que cuando el Ego envía a nuestra personalidad humana un Designio informando sobre la dinámica del Reino que Cristo vino a revelar, Yesod no lo elabora y el Designio aborta en su seno. Su sangre, es decir, su esencia, se esparce por su esfera, y a medida que nuevos Designio son abortados, esa sangre sube de nivel hasta embriagar a la Ramera, o sea, hasta hacerle perder la cabeza, como suele decirse, y no servir para nada.<br />
<br />
Esa borrachera de Yesod se produce cada vez que incumple sus funciones: se ve inundada de impulsos que piden vida y no tiene más remedio que abandonar al señor que estaba sirviendo para reanudar sus funciones normales.<br />
<br />
<br />
10.- La Bestia está a punto de subir del Abismo y camina hacia la perdición, le dice el Ángel a Juan.<br />
<br />
La Bestia ha perdido ya dos batallas, las que se han desarrollado en el mundo físico y en el mundo Etérico, ya descritas por Juan. Volvamos a recordar que cuando se habla de Bestia del Mar o de Tierra, o bien del Dragón, Juan se refiere al cúmulo de energías creadoras degradadas, las cuales son administradas por esa categoría de seres que conocemos con el nombre de Luciferianos, los cuales se subdividen en categorías según su grado de Retardo o Corrupción.<br />
<br />
En esta 6ª Ronda, el mundo de abajo debe reintegrarse al de arriba o desaparecer definitivamente. O sea, la Bestia tiene que subir del abismo e intentar salvar a los que moran en ella; a los que se mantienen en vida gracias a sus prestaciones energéticas, reintegrándolos a los servicios de sus Egos. Los que moran en la tierra de la Bestia se maravillarán que esto suceda, puesto que por dos veces se han visto sepultados en el abismo y ya no podían creer que les fuera posible acceder al mundo celestial. La reaparición de la Bestia, cuando ya no recibe alimento y cuando ya había deja-do de ser, maravillará a los que viven en ella y les devolverá la esperanza.<br />
<br />
Subir del abismo y reintegrarse al mundo divino es su objetivo y, al cumplirlo, la Bestia se suicida como lo hiciera esa mítica Quimera, que se arrojó al abismo cuando Edipo resolvió el enigma que le planteaba. En este caso, subir al Abismo significa, para la Bestia, caminar hacia su perdición.<br />
<br />
El primer Trabajo de esta 6ª Ronda ha de ser eliminar las llamadas Regiones Inferiores del Mundo de Deseos y Juan nos describe, a partir de ahora, el desarrollo de estos Trabajos. Es algo que todos tenemos que hacer sin esperar la 6ª Ronda, y podemos aprender mucho observando como suceden las cosas en la visión de Juan.<br />
<br />
<br />
11.- "Aquí está el sentido que encierra la sabiduría: Las siete cabezas son siete montañas sobre las cuales está sentada la mujer, y son siete reyes, de los cuales cinco cayeron, el uno existe y el otro no ha llegado todavía, pero cuando venga, permanecerá poco tiempo. La bestia que era y ya no es, es también un octavo, que es de los siete, y camina hacia la perdición. (Apocalipsis XVII, 9-11).<br />
<br />
La Bestia está constituida a la imagen y semejanza del mundo divino, ya lo hemos visto. Lo que se degrada de cada Séfira constituye una cabeza, o una montaña, como ya lo enunciamos en el punto 6. La Sabiduría (Hochmah), si la invocamos para interpretar este punto, nos dice que los 5 Reyes que cayeron son las 5 Rondas que han precedido a la 6ª, en la cual nos encontramos. El Rey que existe es el de esa 6ª Ronda y el que no ha llegado todavía, pero que permanecerá poco es el rela-cionado con los trabajos de Anticipación de la 7ª Ronda que tendrá lugar en la 6ª.<br />
<br />
La Bestia representa un 8º Rey, ya que como hemos visto tiene autonomía el mando sobre infinidad de seres y ella ha sido -y es- la organizadora de nuestra sociedad humana actual, pero sin embargo no es el Rey independiente, sino que forma parte de los 7, puesto que de ellos recibe las fuerzas que le permiten funcionar.<br />
<br />
Por otra parte, en el camino que ha de conducirnos a la Unidad, el Árbol va recortándose por su raíces y al llegar al estadio en que nos encontramos, ha desaparecido el Rey Malkuth, el Rey Ye-sod, el Rey Hod, el Rey Netzah, el Rey Tiphereth, en total 5. Estamos ahora en plena lucha integra-dora, en la que el mundo de abajo sube arriba, o sea, está actuando el Rey Gueburah, y queda en reserva el Rey Hesed, que cerrará la 6ª Ronda, como ha cerrado las otras, situándonos a los pies de la Divinidad, puesto que Hesed es el 2º He del Mundo de Emanaciones. Esto no significa la desaparición de los Séfiras-Reyes, sino su integración en la esfera en la cual se desarrolla la Vida en cada Ronda.<br />
<br />
12.- "Los diez cuernos que ves son diez reyes, los cuales no han recibido aún la realeza, pero con la bestia recibirán la autoridad de Reyes por una hora. Estos tienen el sólo pensamiento de prestar a la bestia su autoridad y poder. Pelearán con el cordero y el cordero los vencerá, porque es Señor de señores y Rey de Reyes, y también los que están con Él, llamados y escogidos y fieles". (Apocalipsis XVII, 12-14).<br />
<br />
Los cuernos representan las reservas de energías sefiróticas que posee la Bestia. Al igual que el camello, que deposita alimento en sus jorobas para aprovisionarse en su tránsito por el desierto, la Bestia recibe una tal cantidad de alimento, que se ve imposibilitada de suministrarlo a medida que lo absorbe. Las Cabezas representen su orificio de salida, o sea, su fuerza ejecutiva, su reinado, mientras que los cuernos representan la fuerza almacenada que todavía no ha sido puesta en circulación, lo cual indica que cuando la vida se desarrolla en el Mundo de los Deseos, a pesar de que los suministros le hayan sido cortados a la Bestia, ésta dispone aún de una fuerza subversiva muy importante. Todos llevamos la bestia encima, con sus 10 jorobas llenas de nuestro karma, de nuestras omisiones, de nuestra negativa a ser como dioses, ya que así somos cuando utilizamos la fuerza creadora que recibimos de nuestro Ego para hacer mundo.<br />
<br />
<br />
13.- Esas energías que la Bestia no ha podido liberar a la altura de la 6ª Ronda, tendrán un reino efímero porque la Bestia sube en un intento de integrarse al mundo de arriba y, por consiguiente, no les queda mucho tiempo para ejercer su mandato. Esas energías no liberadas no son muy distintas de las anteriores, de las que sí han regido, puesto que forman parte de Designios del Ego no ejecutados y que deben serlo por la vía de la perversión. Esto significa que aún en esa ahora habrá en nosotros una Voluntad hacer las cosas al revés. No en todos nosotros, ciertamente, puesto que muchos serán los que formen integralmente parte del grupo de Elegidos, de Llamados o de Fieles. En otras, habrá división en sus tendencias internas y una parte de ellos mismos estará arriba y otra parte abajo. Otros habrá que estén integralmente ocupados por la Bestia y lucharán a su lado en una lucha que necesariamente tienen que perder y, perdiéndola, la ganarán, porque serán absorbidos por el Cordero e integrados en su universo.<br />
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<br />
14.- "Me dijo: Las aguas que ves, sobre las cuales está sentada la ramera, son los pueblos, las muchedumbres, las naciones y las lenguas" (Apocalipsis XVII, 15).<br />
<br />
Lo que sostiene a la Ramera, son las Emociones, las Aguas. Las Aguas Múltiples, nacidas de ese torrente llamado Babel, en el que los hombres perdieron el privilegio de poder entenderse. Esa Torre de la unidad frustrada, que debía unir la tierra con el cielo, todos la llevamos dentro, inacabada, cubierta de moho, igual que todo lo que ha sido abandonado. Es una ruina prehistórica que se encuentra en nuestra naturaleza interna, testimonio de que un día muy lejano existió nosotros el propósito de levantar un camino por el que el Ego pudiera bajar hasta los más profundos abismos humanos. El propósito se frustró porque quedamos reducidos al estado de pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas. Se estableció en nosotros la pluralidad de criterios esa santa pluralidad tan querida, respetada y protegida ahora, y la energía espiritual procedente del Ego se disparó en mil direcciones, para alimentar y dar vida a propósitos dispares y contradictorios. Ese Ego ya no podía ejercer su poder desde arriba, porque las fuentes divinas no pueden alimentar lo múltiple. Esas energías debían descender al abismo para, desde allí, presentarse al revés, y así poder abastecer con ellas a pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.<br />
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<br />
15.- Para que esas energías pudieran transformarse en acontecimientos, necesitaban una "mujer" que las gestase. Esa mujer, como ya hemos visto, es Yesod, nuestro Centro productor de imáge-nes, pero en lugar de utilizarlo por su lado positivo, que es el llamado Virgen María, que alumbra en nosotros Voluntad Unitaria, encarnada en Cristo, se utilizó por el lado negativo, llamado Ramera, porque recibe energías de múltiples conductos, después de haber sido fraccionadas en el mundo de abajo.<br />
<br />
Así, la Ramera se ha convertido en la respetable madre de la sociedad nuestra, y todos somos de algún modo hijos de la Ramera.<br />
<br />
Todo ello, decíamos, ha sido producido por el Agua. En efecto, al estudiar la actuación de la personalidad emotiva, ya vimos que cuando ésta recibe Trabajo del Ego; o sea, cuando el Huevo Divino, formado por el elemento Fuego, desciende al mundo del Agua, a nuestra naturaleza emotiva, para encarnarse, a menudo es rechazado y el Yesod del Cuerpo de Deseos se niega a prestarle su organismo para que se pueda fabricar un cuerpo. Cuando accede a gestar ese Huevo espiritual, le pone siempre condiciones que lo desnaturalizan, lo censuran, lo reducen. Es pues la acción de nuestra personalidad emotiva la que arroja al Abismo el Fuego que el Ego había puesto a su Designio. El Agua es la responsable y la que sostiene a la mujer gestadora del mundo al revés en que vivimos.<br />
<br />
<br />
16.- "Los diez cuernos que ves, igual que la bestia, aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda, y comerán sus carnes y la quemarán al fuego. Porque Dios puso en su corazón ejecutar su designio, y dar a la bestia la soberanía sobre ella hasta que se cumplan las palabras de Dios" (Apocalipsis XVII, 16-17).<br />
<br />
Vemos aquí como las energías espirituales acumuladas en el Abismo-Bestia con sus reservas energéticas, los cuernos, destruyen el instrumento que utilizaban para exteriorizarse. Si se comen a la mujer que gestaba el mundo de la Bestia, convirtiendo sus impulsos en situaciones humanas, en normas sociales, en ciudades repletas de vida, la Bestia ya no podrá manifestarse y ese banquete antropofágico equivale a su propio suicidio.<br />
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<br />
17.- Sin embargo, es natural que las cosas sucedan así. Si el mundo de abajo debe ser liquidado, lo primero es que ese mundo no siga procreando y generando así nuevos desperdicios, de modo que debe ser inutilizado ese vientre fecundo, portador de la vida abismática.<br />
<br />
En una anterior lección, al hablar de la destrucción del mundo etérico, nos interrogábamos sobre la perennidad del Mal y especulábamos sobre la posibilidad de que ese Mal se autoabasteciera de energías y subsistiera sin necesidad de aportaciones de los Séfiras de Arriba. En este pasaje en-contramos una respuesta definitiva a esa pregunta. Juan nos dice que Dios puso en el corazón de la Bestia la ejecución de su Designio y que le dio soberanía sobre la mujer hasta que se cumplan las palabras de Dios.<br />
<br />
<br />
18.- Las palabras de Dios es la dinámica de su Creación y su cumplimiento es la conclusión de esa Creación, o el final del Acto en que nos encontramos ahora. Dios dio ciertas atribuciones a la Bestia, pero se nos dice aquí que en todo momento ha actuado bajo su control, al poner en su corazón la ejecución de su Designio. O sea, que el llamado Mal ha estado siempre bajo la jurisdicción del Creador. El Ego ha tenido que ceder su potencial a la Bestia, dejando que los luciferianos lo administraran, pero no a su aire, sino con el expreso encargo de que ejecutaran su Designio, invirtiendo los términos del mensaje. Si el Hombre no entiende las palabras de Dios-Ego, se le desmenuzan letra por letra. Esta situación aparece recogida en los rituales iniciáticos de ciertas sociedades herméticas, en los que vemos como el candidato dice: Yo no sé leer ni escribir, sino tan sólo deletrear. Dadme la primera letra, y yo os daré la segunda. Esto es lo que han hecho, ni más ni menos, los luciferianos que administran la fuerza de la Bestia, darnos el mensaje divino fragmentado, letra a letra, de manera que nos han soltado la primera letra, impeliéndonos a declamar la segunda. En esta tarea, antes de que la palabra divina aparezca en su integridad, nos ocupamos de descifrar la primera letra y damos a su fuerza un valor absoluto, adentrándonos así en el universo de lo fragmentario. Luego viene la segunda letra, que es algo así como el resultado inevitable de la anterior, porque cuando se ha descifrado totalmente su mensaje, aparece clara su fraccionalidad, es decir, se hace evidente que aquello no termina ahí. Con la segunda letra-fuerza nos parece haber encontrado la solución del enigma cósmico, y que entre lo uno y lo otro conseguiremos la posesión de la Verdad. Al final de su descifraje caemos de nuevo en la cuenta de que nos falta algo, y así sucesivamente hasta que aprendemos el significado de la palabra completa. También la tomamos como una Verdad absoluta, para darnos cuenta después de que forma parte de una frase.<br />
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<br />
19.- Mientras aprendemos las palabras de Dios, letra por letra, nos vemos reducidos al estado de pueblo, muchedumbre, nación y lengua, y en ese estado experimentaremos el orgullo de ser lo que somos, de hablar la lengua que hablamos, de vivir en la parte de la tierra en que nos encontramos establecidos. Generaremos entonces todo un universo fragmentario, al que daremos toda nuestra capacidad de belleza y de amor. Escribiremos poesías que magnifiquen los paisajes de nuestra tierra y haremos todo lo posible para que nuestra lengua prevalezca y se conserve pura, preserván-dola de la influencia de otras lenguas, a fin de que la confusión iniciada en Babel perdure.<br />
<br />
Así, el mundo de la Ramera adquirirá fuerza y vigor y recibirá el título de Respetable. Pero cuando las Copas de la Ira se derramen, Dios recuperará las energías desperdiciadas que forman la Bestia y ésta subirá al mundo de arriba, poniendo fin a la vida que se desarrolla en las 3 Regiones Inferio-res del Mundo del Deseo. Dios reabsorberá lo que es suyo, devorando, comiendo las carnes de esa mujer que hay en nosotros que gesta el mundo de perdición.<br />
<br />
La creación del hombre empezó con un crimen y nuestros estudiantes ya saben que Caín comió las carnes de Abel, lo devoró. Es decir, la personalidad material interiorizó la personalidad espiritual y la sometió a su dinámica. En la mitad del Camino, las cosas suceden al revés, y es la misma Bestia la que devora esa personalidad material que con tanta fidelidad ha servido.<br />
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20.- "La mujer que has visto es aquella ciudad grande que tiene la soberanía sobre todos los reyes de la tierra" (Apocalipsis, XVII, 18).<br />
<br />
Ya vimos que ciudad y ramera son consustanciales, que la una ha salido de la otra y tienen una relación de causa a efecto. Así, cuando se dice que la Bestia dejará desolada y desnuda a la Ramera y que comerá sus carnes, podemos sustituir la palabra Ramera por Ciudad y tendremos que la Bestia se comerá la Ciudad, después de haberla desolado y desnudado.<br />
<br />
Se trata de nuestra ciudadela psíquica, pero como nuestras ciudades materiales han sido edificadas con los contenidos de nuestra psique, está claro que también nuestras Babilonias actuales serán desoladas y devoradas.<br />
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<br />
21.- La visión de Juan corresponde a lo que sucederá en la 6ª Ronda de este 4º Día, pero en esta 4ª Ronda en la que ahora estamos habrá un anticipo de los trabajos de la 6ª Ronda y, por consi-guiente, toda esta secuencia tiene una gran actualidad. Nuestras ciudades serán destruidas; es decir, será destruido en ellas todo lo que funciona de acuerdo con la dinámica de abajo.<br />
<br />
El estudiante debe proceder a levantar un inventario de todo lo que, en nuestra organización huma-na, funciona al revés de la organización divina. Ya hemos estudiado con bastante detenimiento la dinámica de cada Séfira como para reconocer su rostro negativo y detectar la criatura que ese Rey le ha hecho a la Ramera, o sea, ver cuál es la Ley, el Reglamento, la Institución a que esta copula-ción del Séfira de Abajo con la Mujer ha dado lugar.<br />
<br />
Como de muestra sirve un botón, observemos tan sólo que Kether rige desde lo alto todo el univer-so, mientras que en nuestra organización social, son los de abajo, mediante su voto, quienes eligen a los de arriba, y está muy mal visto el que se muestra disconforme con este sistema de elección.<br />
<br />
<br />
22.- Nuestra ciudadela psíquica debe ser modificada. En este Trabajo están ya los que se interesan por estas cuestiones, los que han visto penetrar por alguna de sus puertas las fuerzas crísticas y han pasado del otro lado. Si el Trabajo se lleva a cabo progresivamente, la ciudad interna se va remodelando armoniosamente; su faz va cambiando poco a poco sin que se produzcan molestias y sobre la antigua Babilonia va naciendo la Nueva Jerusalem.<br />
<br />
Pero si permanecemos en la categoría de los "buenos ciudadanos", si vivimos anclados en la vieja "respetabilidad" y consideramos que lo digno y honorable es cumplir con los deberes cívicos, tal como ahora funciona, nos veremos un día desolados, desnudos y devorados por las mismas fuer-zas psíquicas que nos han ayudado a establecer esos falsos valores. Entonces se producirá la catástrofe y de golpe, sin transición, destruiremos con nuestras propias manos aquello que tanto nos había costado levantar, aquello que tanto venerábamos.<br />
<br />
Ya que, esta Bestia destructora, no saldrá de las profundidades de la tierra, como en una película, para comerse a la ciudad a lo king-kong, sino que está dentro de nosotros mismos. Nosotros sere-mos la Bestia que se comerá la Ramera y la Ciudad. Y cuando en nuestra psique ya no quede ras-tro de ella, la vida en nuestras ciudades materiales se verá desolada porque las gentes dejarán de recibir de su mente los estímulos que las impulsan a trabajar. Se pasará del desorden al orden con el consiguiente caos intermedio.<br />
<br />
Estas situaciones se producen hoy en día con bastante frecuencia a nivel individual, y así vemos de pronto como hombres que habían sido hasta entonces perfectos cumplidores con las normas establecidas, de repente desaparecen, abandonan casa, familia, deberes y se van a vivir de otro modo. Cada vez son más estos "desaparecidos", cuyo rostro perplejo aparece a veces en los periódicos con una indicación: "Se busca", y un número, el de la policía. Cuando la Bestia se coma la Ciudad, hasta la policía será tragada con todos sus infinitos ficheros.<br />
<br />
<b>Preguntas</b>:<br />
<br />
1.- ¿Qué debemos entender cuando Juan nos dice que los Reyes de la Tierra han fornicado con la Ramera?<br />
<br />
2.- ¿Qué significan las 7 Cabezas y los 10 Cuernos de la Bestia?<br />
<br />
3.- ¿Qué efectos tiene sobre nuestra personalidad humana la llamada sangre de los mártires de Jesús?<br />
<br />
4.- Di lo que has aprendido de dicho sobre los pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.<br />
<br />
5.- ¿Qué relación tiene la Mujer con la Ciudad?<br />
<br />
KabalebTristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-10040505296907433782015-02-24T09:36:00.002+01:002015-02-24T09:36:47.392+01:00Apocalipsis, el camino del conocimiento (16)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJOhs5xGF7uyWD5BLHMRW27KQyyL7kjv-Ynbkavc8DD0c5RAnS0Dc0dz0sQfAsWfT3s3uxedvBzib5x3inoEzQs42xS3RDZ4LRKik2s2fEeFrqnSOlql1vowARDlnuQi3Yi9Kj6iGXX44/s1600/templo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJOhs5xGF7uyWD5BLHMRW27KQyyL7kjv-Ynbkavc8DD0c5RAnS0Dc0dz0sQfAsWfT3s3uxedvBzib5x3inoEzQs42xS3RDZ4LRKik2s2fEeFrqnSOlql1vowARDlnuQi3Yi9Kj6iGXX44/s1600/templo.jpg" height="128" width="200" /></a></div>
1.- "Del templo oí una gran voz que decía a los 7 ángeles: Id y derramad las 7 copas de la ira de Dios sobre la tierra. Fue el primero y sobrevino una úlcera maligna y perniciosa sobre los hombres que tenía la marca de la bestia y que se postraban ante su imagen". (Apocalipsis XVI, 1-2).<br />
<br />
<br />
2.- Juan Revelador contempla aquí una nueva destrucción ya anunciada y preparada en el capítulo anterior. La primera destrucción, llevada a cabo a tope de trompetas, tenía como escenario nuestro mundo material y se trataba entonces de llevar la conciencia del hombre a la otra orilla, al descubrimiento de los valores de la columna de la derecha y entrar así en el Reino de la Gracia, en el Reino de Cristo. (sigue)<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Aquí asistimos a una segunda destrucción, la del Mundo Etérico que ha de tener lugar al final de la 5ª Ronda de este 4º Día. El objetivo de la destrucción sigue siendo el mismo: situar la conciencia del hombre en el Reino, ya que ésa será la Tierra del 6º Día, y en la 6ª Ronda de ese 4º Día se realizará un ensayo general de convivencia Crística. El tránsito del 6º al 7º Día se hará sin destrucciones, porque el 6º y 7º Día son Uno, como Padre Hijo los son. Por consiguiente, tampoco habrá destrucción al pasar de la 6ª a la 7ª Ronda.<br />
<br />
<br />
3.- Sabemos que el Cuerpo Etérico se desagrega rápidamente después de la muerte del cuerpo físico, porque es un cuerpo de Funciones, que conecta los mundos de arriba con el de abajo. Si al cuerpo inferior desaparece, ya no hay nada que conectar y, por consiguiente, ese Cuerpo Etérico también se desagrega. Por ello hemos dicho alguna vez que el 5º Día de la Creación no tendrá la duración de este 4º; será más breve, como breve esa existencia del Cuerpo Etérico después de la muerte del físico. También la 5ª Ronda tendrá menos duración. Sin embargo, ya sabemos que en cada nuevo Día y en cada nueva Ronda se Recapitulan trabajos correspondientes a los Días-Ronda anteriores, y esas Recapitulaciones no se verán recortadas, de modo que, en su totalidad, tampoco ese 5º Día-Ronda será tan fugaz.<br />
<br />
<br />
4.- ¿Cuál va a ser el Trabajo específico del 5º Día, cuya anticipación viviremos en la 5ª Ronda? Vamos a verlo:<br />
<br />
El Cuerpo Etérico nos conecta los mundos superiores, decíamos. Así el Éter Reflector nos conecta con la 4ª Región del Mundo del Pensamiento, donde se encuentran las fuerzas arquetípicas de la mente, y el Éter Luminoso nos conecta con la 3ª Región de este mismo Mundo, donde se encuentran los arquetipos de los deseos y emociones. No hablemos ya de los Éteres inferiores, porque el Químico habrá desaparecido en la 5ª Ronda y el Vital servirá para la alimentación y permanencia del Cuerpo.<br />
<br />
Recibimos pues, a través del Éter Reflector y Luminoso el Pensamiento del Ego y su Deseo, que nosotros transformaremos en realidades materiales, elaborando con esas energías un Cuerpo del Pensamiento y un Cuerpo del Deseo. A medida que esos dos cuerpos van creciendo, adquieren un poder autonómico y son capaces de elaborar por ellos mismos Pensamientos y Deseos, de tal modo que cuando el Ego establece un Arquetipo de Pensamiento o de Deseo, que ha de dar lugar a un Programa concreto, si ese Arquetipo no encaja en la personalidad del Cuerpo del Pensamiento o el Cuerpo de Deseos que hemos ido formando, éstos lo rechazan, y es entonces cuando las energías procedentes de arriba "caen" en el Abismo y forman el cuerpo de las Bestias.<br />
<br />
En la dinámica zodiacal, ya hemos explicado cómo el Ego manifiesta su Pensamiento a través de los signos de Fuego. En el ciclo de Agua, el Deseo del Ego se manifiesta en Cáncer, pero ya en Escorpio aparece el Cuerpo de Deseos previamente formado, que exige auto-satisfacciones como condición indispensable para seguir elaborando el Programa recibido de arriba. El Cuerpo del Pensamiento estructurado se manifiesta en los signos de Aire donde Judas vende la espiritualidad por un puñado de dólares. Allí se perpetra definitivamente la Traición y lo más interesante del Designio del Ego son las 30 monedas con las que enriquecer el Pensamiento Humano.<br />
<br />
<br />
5.- Ya tenemos pues a la Bestia henchida de energías y con la misión de volverlas a introducir en el cuerpo material de los hombres para que lleven acabo el Programa ideado por el Ego, pero con una motivación distinta, puesto que rechazaron la primera tal como se les presentó. ¿Cómo van a reintroducir esas energías, si no es por el mismo conducto que las otras? Los mecanismos de conexión de energías han sido inventados por los de arriba; los de abajo son meros copistas de los modelos creados por los otros.<br />
<br />
En nuestra Cosmogonía se dice que los Luciferianos construyeron nuestro sistema cerebro-espinal, pero mejor haríamos diciendo que lo irrigaron, le dieron vida; es decir, empalmaron la corriente de manera que las energías administradas por ellos pudiera circular por nuestro organismo.<br />
<br />
Habría mucho que escribir y mucho que meditar sobre la incapacidad del Hombre, tal como fue concebido por la divinidad, de encajar positivamente los impulsos que esta divinidad le mandaba, episodio que Moisés recogió en su Génesis y lo refirió en la escena de la Tentación. El caso es que el mundo de las Bestias se ha visto constantemente engordado desde arriba con los Desperdicios que caían de la mesa del Hombre, imposibilitado de ingerir el abundante alimento divino proporcionado por los Egos. Así pues, en el Mundo Etérico tienen lugar, no sólo las conexiones con el mundo de arriba, sino también la conexión con el mundo de abajo.<br />
<br />
<br />
6.- La corriente que viene de abajo, como acabamos de decir, no tiene otro objetivo que suministrar al Hombre experiencias que no ha sabido vivir cuando el impulso le venía directamente del Ego. A través de las anécdotas, las vivencias, el hombre comprende lo que antes no comprendió y, una vez comprendido, aquello se integra a su Conciencia, de modo que poco a poco su Cuerpo del Pensamiento y su Cuerpo de Deseos se parecen más a la imagen de sus Egos y, por consiguiente, se encuentran en condiciones de asimilar los impulsos procedentes de arriba y desconectarse de los que proceden de abajo.<br />
<br />
Este es el proceso natural que han seguido muchos, pero al llegar a la 5ª Ronda, quedará todavía un remanente incapaz de interiorizar los Programas del Ego y que necesitará aún que se le suministre energías desde abajo. Pero esta anomalía tiene que desaparecer, ya que aunque el tiempo la haya instituido y dado respetabilidad, no deja de ser una anomalía. Lo de abajo no puede integrarse a lo de arriba sino mediante la transformación de energías en actos productores de conciencia. Si esos actos generan nuevos desperdicios y así una y otra vez en una rueda sin fin, ese mundo inferior deberá ser recortado cuando el proceso creativo aborda una nueva fase. O sea, que en el 5º Día -y anticipadamente en la 5ª Ronda- el Ego ejercerá un dominio total sobre sus cuerpos inferiores y serán cortadas las a marras de aquellos que no estén en condiciones de soportar ese dominio. De modo que el trabajo específico en esa 5ª Ronda es:<br />
<br />
1º.- Establecer la perfecta unión con el Ego<br />
2º.- Destruir el mundo subterráneo y, obviamente, el vínculo del Cuerpo de del Pensamiento y del Cuerpo de Deseos con ese mundo.<br />
La técnica, en esa primera fase, consiste en producir una enfermedad en los adoradores de la Bes-tia al derramar la primera de las Copas de la Ira.<br />
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7.- Ya vimos en el capítulo anterior que las Copas de Oro de la Ira contienen el Bien nacido del Mal; ese Bien que inevitablemente emerge de nuestras malas acciones porque en el universo en que nos movemos ambos ingredientes están mezclados y no pueden ir en uno sin el otro.<br />
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Así, si al derramarse la primera Copa de la Ira les aparece a los adoradores de la Bestia una úlcera maligna y perniciosa, podemos concluir que se trata de una manifestación del Bien cuando cae compacto y concentrado sobre el Mal.<br />
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En el momento de escribir este texto, esta úlcera maligna y perniciosa es patente en el tejido social. Aparecen nuevas enfermedades, las empresas se agrietan y son tragadas por las bancarrotas, nuevas guerras estallan casi todos los días. La úlcera representa un camino abierto a toda clase de gérmenes patógenos que se adueñan del organismo y lo destruyen. Esto es por lo menos lo que observamos desde las mirillas del Mal: vemos que el tinglado del mal se va a pique, y como ese Mal era lo que nos mantenía en pie, para nosotros, lo que nos entra es patógeno y representa una catástrofe. Pero en realidad esa úlcera, que es maligna para el Mal, es la puerta de entrada de las energías restauradoras en nuestro organismo, para salvarlo, si es que puede ser salvado, o para aniquilarlo en el caso de que lo mejor para nosotros sea hacer borrón y cuenta nueva, volviendo a empezar con una nueva encarnación y un nuevo Programa del Ego.<br />
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Ya sabemos que la piel es nuestro envoltorio protector, es algo así como un escudo que repele el ataque del enemigo. Los héroes de la guerra de Troya, recibían de Hephaistos-Vulcano, el forjador divino, los escudos que les permitían salir ilesos del combate. Para el hombre, ese escudo divino es su piel, regida por Hochmah-Urano, que pone en ella todo el Amor que ese Séfira destila por el universo. Siendo la piel la expresión del Amor Divino, esta piel no puede convertirse, por tiempo indefinido, en la guarida del Mal. Es decir, lo que es escudo contra el Mal, no puede ser guardiana y protectora de ese Mal convertido en institución. Lo será durante un tiempo más o menos largo, pero si el Mal persiste y se acrecienta, potencia y da vigor a la otra polaridad, que es la del Bien, hasta que la Copa de ese Bien se derrama y cae sobre esa piel abriendo una brecha en sus defensas, y aparece la úlcera, o la quemadura, que dará al individuo la oportunidad de que le nazca una piel nueva. Si esa quemadura es muy grave, y si se hay identificado tanto con el Mal que éste no puede ser desarraigado más que desarraigando la propia vida, le sobreviene al individuo la muerte que le permitirá volver a empezar.<br />
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8.- Así pues, es el propio mal el que pone en marcha el mecanismo que ha de destruirlo. El Bien es como un líquido que va derramándose constantemente de una misteriosa Copa que tenemos que beber. Si la bebemos, vamos convirtiéndonos en ese Bien y todo transcurre en nuestras vidas por caminos naturales. Si no la bebemos, llega un momento en que esa Copa se derrama y el Bien penetra en nosotros a la fuerza violando las murallas del Mal y haciendo que se manifieste a nuestros ojos en su aspecto catastrófico. El Amor toma la apariencia de la Ira y en lugar de ser la fuerza que nos protege y nos salva, es la que nos destruye.<br />
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Cuando la enfermedad aparece en nuestro organismo, cuando nuestra piel se ulcera, digámonos bien que la Bondad Divina se está manifestando en nosotros bajo su forma Atroz porque le habíamos cerrado las puertas que debían permitirle penetrarnos por los conductos naturales. Es decir, la enfermedad no es algo que nos envía Dios para castigarnos, sino el resultado de la mala utilización de las fuerzas que el Ego pone a nuestra disposición. De esta manera puede explicarse el que muchos hombres que viven cerca de la divinidad sean los más tocados por las enfermedades. Ya hemos estudiado esta cuestión desde otras perspectivas. Desde el punto en que la miramos ahora, diremos que el hombre cuya voluntad se identifica con Hochmah, recibe del Séfira del Amor sus energías a chorro, en lugar de caerle gota agota y, por consiguiente, se ve obligado a ser el forjador de las armas del Amor para sus compañeros de vida, el que distribuye ese chorro a diestro y siniestro sin parar. Si, habiendo aspirado a ser el gran distribuidor del Amor, se planta y no lo distribuye, ese Amor empieza a chorrearle por todas partes, destruyendo el Mal que todavía le queda encima.<br />
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La enfermedad es pues la señal del Amor; es la señal de que un Ángel vestido de lino puro derrama sobre nosotros su Copa de Oro. Si cuando la enfermedad aparece nos desidentificamos de ella; si nos ponemos del otro lado y sabemos agradecer a nuestro Ego la prueba de Amor que nos manda, nuestra naturaleza humana se verá restablecida y el mal desaparecerá. Por el contrario, sino comprendemos la señal, si persistimos en ser lo que somos, con todas nuestras inclinaciones, sentimientos y pensamientos, el restablecernos puede significar la destrucción de la totalidad de nuestro cuerpo.<br />
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9.- "El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y se convirtió en sangre como de muerto, y murió todo ser viviente en el mar. El tercero derramó su copa sobre los ríos y sobre las fuentes de las aguas y se convirtieron en sangre. Y oí el ángel de las aguas que decía: Justo eres tú, el que es, el que era, el Santo, porque así has juzgado pues que derramaban la sangre de los santos y de los profetas, tú les has dado a beber sangre; bien se lo merecen. Y oí al altar que decía: "Si, Señor, Dios todopoderoso, verdaderos y justos son tus juicios" (Apocalipsis XVI, 3-7).<br />
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Ya vimos, en una lección anterior, que el mar, los ríos y las fuentes, regidos respectivamente por Piscis, Escorpio y Cáncer, representan el reino de los Sentimientos. En el curso de la vida, uno de los grandes Trabajos Humanos, consiste precisamente en transformar el Agua en Sangre. En efec-to, el Agua es la materia prima de las Emociones, el potencial con el que poner en marcha nuestros Sentimientos. La Sangre es la Obra realizada con dicho potencial, puesto que la sangre contiene la quintaesencia de lo vivido gracias a las Emociones-Agua. El Agua es pues la materia prima con la que se elabora la sangre; es como la cinta virgen de una cassette, mientras que la Sangre represen-ta la misma cinta ya grabada. En las lecciones de Astrología ya hemos estudiado con bastante detalle el proceso de esta grabación. Así, hemos podido ver que de la Fuente-Cáncer manan las Aguas Puras; en los Ríos-Escorpio nuestros sentimientos adquieren fuerza y poder, y en el Mar-Piscis los derramamos sobre los demás, con lo cual nos quedamos sin Agua, pero en cambio recibimos Sangre es decir, Historia Interna, portadora de Conocimiento y de Conciencia.<br />
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En este punto de la Enseñanza se nos dice que al derramarse la Copa, las aguas de las fuentes y de los ríos se convierten en sangre, muriendo los seres vivientes en el mar, donde la sangre era como de muerto. Nos encontramos pues ante la aceleración de un proceso natural, consiguiéndose, en un momento, lo que normalmente sólo se lograría en años o en siglos de existencia.<br />
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10.- Al derramarse la primera Copa, vimos que el tejido del cuerpo de los adoradores de la Bestia se agrietaba para dejar paso a las fuerzas restauradoras. Era ésta la Copa del Bien nacido de las malas acciones. La segunda y tercera Copa son las del Bien generado por los malos sentimientos; un bien que se cobra por anticipado, porque nos encontramos ante la liquidación de un mundo y los Ángeles vacían sus archivos y cambian de negocio.<br />
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Ya en las últimas lecciones de Evangelios, al hablar del tránsito de Jesús por Getsemaní, nos referimos a la lenta elaboración de la personalidad emotiva y a sus múltiples ramificaciones. En efecto, cuando un Deseo sale de nosotros en dirección a nuestro prójimo, sea este deseo de naturaleza bondadosa o maligna, se introduce en el Cuerpo de Deseos de la persona a la que va destinado como una Semilla. Si el Deseo-Sentimiento es repetido con insistencia, y si la Tierra Humana a la que va destinado es una Buena Tierra y no es la Tierra Dura de la parábola del Sembrador, la semilla arraiga, y cuanto mayor sea el poder del Deseo, mayor será el espacio en el que se implantará esa semilla, formando todo un campo de cultivo, en el que aparecerá, en su día, el brote, después la flor y luego el fruto, portador de semillas. ¿Qué hará entonces con esas semillas la persona en la cual nosotros hemos plantado nuestros deseos? Él será responsable de lo que pueda hacer con ese potencial, pero nosotros tendremos parte en el negocio, tanto en el Mal que pueda perpetrarse con esa segunda generación de nuestro potencial emotivo, como en el Bien que pueda surgir. Pero puede pasar mucho tiempo, hasta encarnaciones, entre la emisión de nuestro Deseo y la recolección de todas las emociones que ha suscitado, en nuestra sangre. Los Ángeles del Destino son quienes llevan las cuentas de esa actividad y los que van colocando en nuestra sangre los impactos emotivos que hemos producido al amar, desear u odiar alguien, así como los deseos y efervescencia emotiva que hemos suscitado en la sociedad anónima que nos rodea, queriendo o sin querer.<br />
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Lo que se derrama en la 2ª y 3ª Copa, es lo positivo que ha resultado del ejercicio de nuestra emotividad negativa.<br />
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11.- El segundo derramó su Copa y el mar se convirtió en sangre como de muerto, dice Juan, y todo ser viviente que estaba en el mar murió.<br />
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¿Cómo es la sangre de muerto? Nuestra Cosmogonía nos dice que en el momento de la muerte, la Sangre inscribe las imágenes que contiene en el átomo-germen del Cuerpo de Deseos y se convierte después en un tejido oscuro, inerte. Cuando nuestro mar interno muere, se terminan nuestras apetencias, nuestros deseos por lo exterior. Así pues, cuando la Copa de Oro conteniendo la Ira, o sea, el Bien elaborado con nuestros deseos torcidos, se derrama sobre esas naturalezas en perdición, mueren las apetencias, los deseos de conquista del mundo, y se produce ese Retorno de las imágenes hacia arriba, reviviendo en un instante todo nuestro pasado, al igual que el hombre que se ahoga ve su como en un relámpago toda su vida.<br />
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El deseo debe morir al mundo físico para renacer en el mundo de arriba. Si esa reinversión no se produce de una manera natural, al final del tiempo, antes de la entrada en la 6ª Ronda, el Ángel derramará esa Copa del Bien nacido del Mal, puesto que no puede quedar una cuenta pendiente en el mundo de arriba al término de una etapa.<br />
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El Bien mata el Mal; no hay arma más terrible para la maldad, que la Bondad derramada desde una Copa de Oro, y esa dinámica es activa en todos los niveles de las relaciones humanas. Si queréis que la maldad desaparezca de las entrañas de un individuo, derramad sobre él la Copa interna de los buenos sentimientos, rogad a su favor, imaginadlo cumpliendo obras de bondad y no de destrucción, y veréis como, poco a poco, todo ser viviente en su furioso mar interno irá desapareciendo, y un día, ese mar será como la sangre de muerto, se habrán evaporado sus aguas y los deseos ya no irán hacia el exterior, sino hacia su mundo, ese mundo de los Deseos, en el que se desarrollará la vida en la 6ª Ronda y en el 6º Día. Ya en el capítulo 8 aparecía esta muerte de los Deseos, correspondiendo entonces a los Trabajos de anticipación del 6º Día en esta 4ª Ronda. En la 5ª Ronda tendrán de nuevo lugar estos Trabajos antes de penetrar en el Reino de Cristo, que es el del 6ª Día. La Revelación de Juan nos describe el itinerario que el hombre ha de seguir para alcanzar ese Paraíso del 6º Día.<br />
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12.- Muerto el Mar, ya no tiene objeto el que manen las fuentes y circulen los ríos. Si la función exteriorizadora desaparece, ¿de qué va servir el potencial? Ríos y fuentes se convierten en sangre; es decir, se anticipan en su proceso natural y la semilla se convierte en fruto, por así decirlo. En efecto, ya vimos en los puntos anteriores que el Agua-Sentimientos, al pasar por nuestro molino interno, se convierte en Sangre-Vivencias, cuando esos Sentimientos han sido arrojados al mundo y convertidos en Actos. Pero ese proceso, que es el natural en nuestro actual estado evolutivo, se recorta en el hombre evolucionado, el cual no necesita convertir los Sentimientos o los Pensamientos en anécdotas para darse cuenta de la lección que comportan, sino que es capaz de asimilar las experiencias internamente, sin recurrir a esa compañía de actores que nos acompañan en nuestra vida para escenificar la Obra que representamos. Cuando esa asimilación se hace sin necesidad de exteriorización, se dice que nuestros ríos y fuentes se convierten en sangre. O sea, el mismo potencial produce las evidencias que nuestra alma necesita para llevarle al Ego la información que éste había bajado a buscar. La Copa derramada por el 3er Ángel conlleva esa función anticipadora, de modo que los de la Bestia se verán considerablemente asistidos, al final de la 5ª Ronda, para que puedan integrarse al grupo de los 144.000 que cantan, que han convertido su existencia en un transcurrir melodioso, en la que cada gesto es una nota que potencia y magnífica la nota del que canta a distinto tono, puesto que en el concierto de la humanidad solidaria y unitaria, hay bajos, contraltos, tiples, tenores, barítonos, divos y muchas otras voces que irán apareciendo a medida que vayan incorporándose a la Obra nuevos Artistas que aporten su vibración personal a la sinfonía del universo.<br />
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13.- El Ángel de las Aguas hace oír su voz para celebrar la justicia de la dinámica divina. Puesto que derramara la sangre de los santos y de los profetas, dice, pues que se la beban ahora. Y el Ángel se maravilla de cuan verdaderos y justos son los juicios del Dios Todopoderoso.<br />
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Si meditamos sobre la mecánica del perdón de los errores, no podemos menos que maravillarnos. En efecto, ya vimos en las lecciones de Evangelios al hablar de la Pasión de Cristo, cómo Jesús vinculaba a su Enseñanza aquellos que no habían podido asimilarla en las sinagogas, a orillas del mar o en la Montaña, gracias a los malos tratos, a la burla y al odio. Finalmente murió violentamente y así el contenido de su sangre pudo caer sobre la tierra y purificarla. Nada beneficia tanto a un malvado como matar a un santo, porque de esta forma se vincula a la naturaleza del santo y algún día se verá obligado a beber su sangre, o sea, a interiorizar las vivencias que esa Sangre contenía. Los cínicos podrían sacar de todo esto una norma moral que dijera: Cuándo veas a un hombre muy avanzado en el camino de la evolución, si no puedes comprender su Enseñanza, mátalo, y de esta forma, un día u otro su saber penetrará dentro de ti, servido en la Copa de Oro de la Ira.<br />
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La sangre de los santos y de los profetas contiene propiedades redentoras, y por ello su muerte violenta beneficia toda la sociedad. Es por esto que el martirio sería considerado como la coronación suprema de una vida, porque de esta forma se ofrece al mundo el propio historial y, si es un historial de pureza, esa sangre inocente es como un bálsamo para toda la humanidad. Por idénticas razones deberíamos suprimir la pena de muerte, porque, siendo sus beneficiarios, por lo general, almas negras y nauseabundos, su sangre vertida arroja un montón de basura sobre la sociedad, y los que vierten esa Sangre llena de contenidos corruptos, también tendrán que bebérsela algún día y envenenarse con ella.<br />
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14.- Esta secuencia, como todas las demás, tiene igualmente una interpretación intimista. En nuestros pueblos internos se encuentran hombres santos, profetas, reyes, tiranos, pastorcillos y criminales. De todo hay en nuestra viña y en nuestra Historia Interna, bien raro será que no hayamos dado muerte al santo y al profeta de dentro. Es decir, muchas veces sacrificamos al hombre sabio y prudente que desde dentro nos dice: No hagas esto, no hagas aquello. Y también hemos matado al que nos dice: Ya verás lo que te va a ocurrir si sigues así.<br />
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Esas tendencias internas que el Rey de nuestro Yo mundano manda ajusticiar, dejan en nuestro interior su sangre, su esencia, y un día entrará por nuestra boca y anegará nuestro corazón. Todo aquello que hemos silenciado autoritariamente, pero que alguna vez ha podido hablar, se presentará de nuevo al final del tiempo para salvarnos. Toda la organización cósmica está pensada para llevar a buen puerto a los Espíritus Virginales del 1er Día. Si una voz justa se ha dejado oír en nosotros, un día esa voz volverá una y otra vez hasta que ya no estemos en condiciones de reprimirla. Entonces esa voz se impondrá en nuestra vida y nos salvará.<br />
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15.- "El cuarto de derramó su copa sobre el Sol, y fuele dado abrasar a los hombres con el fuego. Eran abrasados los hombres con grandes ardores y blasfemaban el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas; pero no se arrepintieron para darle gloria. (Apocalipsis XVI, 8-9).<br />
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En el canto 42/16 del Eclesiástico, se dice: "El Sol, al iluminarse, contempla todas las cosas y su obra está llena de la gloria de Dios". En el canto 43/2-5: "El Sol, al aparecer, irradia su calor anunciando su salida; objeto admirable, obra del Altísimo. Al mediodía abrasa la tierra y, ¿quién puede resistir sus ardores? Se atiza el horno para producir obras. Tres veces más abrasa el Sol los montes, exhalando vapores ardientes y con rayos brillantes deslumbra los ojos. Grande es el Señor que lo hizo, pues con su palabra regula su curso".<br />
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Ese Sol que regula el curso de las cosas, ya sabemos que es nuestra Voluntad Creadora, la cual regula, con su manifestación, el proceso de nuestra actividad. Cuando el Sol abrasa la Tierra es al mediodía y nuestros estudiantes de Astrología ya saben que al mediodía los signos de Agua comienzan a entrar en funciones y están en el mando hasta la puesta del Sol.<br />
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Al mediodía, dice el poeta, se atiza el horno para producir obras, y las obras permiten regular la intensidad del Sol, ya que, al producirlas, nos descargamos de los rayos que queman nuestras espaldas. Tres veces más el Sol abrasa los montes, que exhalan vapores ardientes. Ya sabemos que los Montes son los Iniciados, los que han llegado a una mayor altura en el camino evolutivo. En ellos la Voluntad Creadora se encuentra mucho más activada y producen Vapores Ardientes, o sea, Obras que calientan las estructuras del universo y permiten a ciertos hombres salir de su frialdad metálica y encontrar la vía de transformación alquímica.<br />
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16.- Todos los años en nuestras playas encontramos bañistas que deben ser asistidos por el médico porque el Sol ha abrasado su piel. Escenifican así lo que ocurre cuando lo único que hacemos con la Voluntad Creadora, en la playa que Dios derrama su Gloria, es tendernos en la playa y dormir o aletarganos. En ese letargo encontraríamos la muerte, si los que trabajan del lado de la Ira no se llevasen ese calor que pesa sobre nuestras espaldas y lo acondicionaran en el Abismo, para irlo sacando poco a poco, infundiéndolo aquí y allá, en aquellos que producen Obras.<br />
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Es decir, todos los días, del alba al mediodía, el Sol irradia calor para que podamos expresar la Gloria de Dios. Pero en lugar de utilizar esa Fuerza sacamos al bañistas que hay en nosotros y lo tendremos en la playa, desperdiciando Voluntad-Sol. O, peor aún, nos vamos a trabajar para producir algo que, mediante una astuta estrategia de ventas, un ejecutivo diplomado intentará vendernos como algo que no solamente es útil, sino que es un elemento esencial para la constitución de nuestra felicidad. Así unos producen, otros forman al ejecutivo, otros le dan argumentos convincentes, y todo lo que ha conseguido la Voluntad Creadora en su despliegue, ha sido comerse el propio producto, entrando en un ciclo rutinario que no precisa de una nueva carga de Voluntad. Luego, cuando al mediodía el Sol abrasa la Tierra Humana, el hombre se pone en movimiento, pero son ya los sentimientos los que utilizan la fuerza solar, y mientras el Agua de los Sentimientos no haya aprendido a colaborar con el Fuego Primordial, las cosas se hacen al revés y la Voluntad-Sol no hace más que cargar la Copa de la Ira.<br />
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A llegar la hora de la liquidación de ese universo Etérico, quedarán en los depósitos del Abismo enormes cantidades de Voluntad-Sol que no han sido utilizadas, o que lo fueron por terceras personas, cuyos resortes internos fueron cargados con las energías que nosotros dejamos sin utilizar, dándoles un alimento que no estaba destinado a ellos. Ese Sol-Voluntad será derramado a chorro porque el universo tiene que vaciar su saco al modificar su estructura.<br />
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Juan no nos dice en este punto que entre los que reciben el Sol Abrasador haya agentes que se salven. En realidad, los que no han comprendido, a lo largo de toda su historia, los mecanismos del universo, es difícil que lo comprendan de golpe, sin ayuda. El "surplus" de Voluntad que perciben lo utilizan para blasfemar contra la organización cósmica, lamentándose de su mala suerte, sin ver la relación entre la catástrofe y su propia dinámica. Aquello le sucede al mundo, no a ellos, y su única culpa es al estar en el mundo, se dicen, y reniegan de la madre que los puso en él.<br />
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17.- "El quinto derramó su copa sobre el trono de la Bestia y su reino se cubrió de tinieblas, y de dolor se mordían las lenguas, y blasfemaban del Dios del cielo a causa de sus penas y de sus úlceras, pero de sus obras no se arrepentían. (Apocalipsis XVI, 10-11).<br />
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Vemos en esta secuencia como la Ira destruye el mismo Trono de la Ira. Ya sabemos que el Mal se auto destruye porque la fuerza de Repulsión lo destroza, y sólo puede persistir mediante la constan-te renovación que efectúan los hombres con sus actos perversos. La Bestia administra el polvo de maldad, la papilla que resulta del destrozo del Mal y que pasa a engrosar la fuerza energética Deperdiciada. Sin embargo, no son los mismos obreros los que trabajan en la energía pura desperdiciada, que los que operan en los materiales procedentes del derribo del Mal. En efecto, los átomos que forman esas energías en las que ha actuado la fuerza de Repulsión, han trabajado ya en empresas perversas y conservan la "memoria" de sus actuaciones. Esas energías sólo podrán ser utilizadas para promover determinadas empresas en afinidad con su naturaleza. Por ello el Trono de la Bestia constituye una organización compleja y variada.<br />
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Aquí se utiliza el licor recogido en las Copas de Oro, o sea, en los Sefirot de la Derecha presentes en Gueburah, ya que en los bajos fondos de ese Séfira se encuentra el Trono de la Bestia. La quinta copa es la de Gueburah, siendo la 1ª de Yesod, la 2ª y 3ª de Hod y Netzah, la 4ª de Tiphereth. Quedan todavía dos Copas que corresponden a Hesed y Binah, en sus actuaciones en la esfera Etérica.<br />
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18.- ¿Qué es lo que recogen las Copas de Oro en Gueburah y que pueden luego arrojar sobre el Trono de la Bestia? Ya nos hemos referido algunas veces a la colaboración existente entre el mundo de arriba y el de abajo. En los textos cabalísticos vemos a menudo como los Ángeles clasifican las plegarias que reciben y mandan al Trono del Eterno aquellas que Dios puede satisfacer, mientras que echan a los perros aquellas a las que sólo ellos pueden dar curso. La misma colaboración existe en sentido contrario y así lo vemos en la historia de Job y de Fausto, en la que los clientes de Lucifer, después de ser tentados, son conducidos a las esferas superiores. El objetivo de los de abajo no difiere del perseguido por los de arriba. Lo único que varias son los métodos. Se procede al revés, se utiliza la Ira y el Furor, pero el Diablo no persigue la destrucción de las almas, sino su incorporación al engranaje del universo.<br />
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Resulta así que la Divinidad llena sus Copas con el trabajo de la Bestia y todo ese Bien conseguido gracias a la inversión de valores sirve, en su momento, para dejar a oscuras el Trono del Mal. Al derramarse esa Copa se produce el apaga y vámonos y los que se iluminaban con la luz del abismo se quedan mordiéndose la lengua, que es una forma de decir que su lenguaje deja de ser coherente, que el discurso no les sale: el discurso vital, claro está, el que se expresa mediante actos. Esos actos aparecen entrecortados, no encajan entre sí, porque en la fuerza que los alimentaba se ha producido el gran apagón. Los de la Bestia ya no podrán enchufar su corriente en el Cuerpo Etérico de sus clientes. Sin embargo esos clientes seguirán sin ver la relación entre lo que les ocurre y la dinámica de sus vidas. Se dirán que son cosas que pasan. Quizás un atentado a la central eléctrica.<br />
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19.- "El sexto derramó su copa sobre el gran río Éufrates y secóse su agua, de suerte que quedó expedito el camino a los reyes del naciente del Sol. Y vi que de la boca del Dragón y de la boca de la Bestia y de la boca del falso profeta salían tres espíritus inmundos, como ranas, que son los espíritus de los demonios que hacen prodigios, que se dirigen hacia los reyes de la tierra para juntarlos en la batalla del día grande del Dios Todopoderoso. He aquí que vengo como ladrón; bienaventurado el que vela y guarda sus vestidos para no andar desnudo y que se vean sus vergüenzas. Y los juntó en el sitio que en hebreo se llama Harmagedón" (Apocalipsis XVI 12-16).<br />
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El gran río Éufrates era citado ya en el capítulo 9 y comentamos entonces como son los ríos, en la tierra, los que separan las regiones y los países estableciéndose fronteras con sus cursos y recibiendo las comarcas el nombre del río que las fecunda y da vida. El contenido de la sexta Copa es lo que Hesed ha recogido de la columna de la Ira, o sea, los poderes que cada hombre obtiene con las experiencias vividas gracias a las energías que le inoculan los de abajo.<br />
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Hesed es el Séfira que rige las Aguas, por ser el Yod del Mundo de Creación, pero al mismo tiempo es la Tierra Divina, por ser el 2º He del Mundo de Emanaciones. Hesed tiene así dos Rostros. Por el primero es el Paraíso; por el 2º, es el que separa del Paraíso, el que lo circunda mediante un río de Agua, manteniendo al hombre fuera de él. La humanidad ha vivido en ese 2º Rostro de Hesed, al margen del Edén y contemplando esta Tierra Divina como un ideal a conquistar.<br />
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Aquí vemos que las aguas del gran río Éufrates se secan, lo cual viene significar que las funciones divisorias de Hesed cesan, su 2º Rostro se cae, y los Reyes del naciente Sol, o sea, los de Oriente, pueden por fin entrar en el reino mágico de su primer Rostro.<br />
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20.- ¿Quiénes son los Reyes de Oriente o del Naciente Sol? El sol nace en el Este, allí donde se sitúa el mítico signo del Cordero, en esa puerta de Aries por la que el cielo transfiere sus poderes a la tierra. Esos Reyes de Oriente son pues los impulsos sublimes, nacidos de nuestra maldad y que en un momento dado han llegado a reinar en nosotros. En las novelas y en las películas hemos visto muchas veces como héroes impulsados por el mal, realizan de pronto un gesto sublime que los regenera. Esos Reyes del Sol Naciente aparecen y desaparecen en nosotros, porque al impulsar nuestra naturaleza hacia la espiritualidad, se encuentran con que el gran río Éufrates les impide entrar en ella. Se detienen en esa línea divisoria que nos mantiene de este lado de acá de las Emociones, en los dominios de los Reyes de la Tierra, que dan muerte sin piedad a esos Reyes del Sol Naciente que habían establecido su imperio en sus tierras. Pero ese reinado efímero es recogido en la Copa de Oro que Hesed guarda, para ser soltado su contenido en esa hora final.<br />
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Ese poder ejercido furtivamente, por así decirlo, burlando la vigilancia del Rey de la Tierra, es el que rige nuestra personalidad profana nos es restituido al final de cada etapa y al derramarse sobre nosotros en bloque, seca las aguas de nuestro Éufrates interno, o sea, de ese círculo que formaban las Emociones, impidiéndonos superarlas. Todos vivimos aún prisioneros de nuestras emociones y, para los avanzados, para los que aspiran ardientemente una vida superior, las Emociones, los Sentimientos, siguen siendo ese gran río Éufrates que les impide ganar la otra orilla. Se piensa en lo que tenemos que dejar para trasladarnos al Edén, los amigos, las costumbres, la ciudad, la familia, y finalmente nos quedamos allí donde estamos.<br />
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21.- Aquí las aguas se secan gracias a la acumulación de poderes sobre esos Reyes de Oriente y lo sentimental deja de tener importancia. Pero en nosotros están aún los Reyes de la Tierra, que son movilizados por las Ranas que salen de las bocas del Dragón, la Bestia y el falso profeta. Las ranas viven en los charcos de aguas putrefactas, y por ello reciben el nombre de Ranas los Luciferianos que potencian nuestros sucios deseos. Las ranas suelen organizar sus conciertos al anochecer, anunciando su hora de gloria. Nuestros deseos hediondos también cantan en nuestra naturaleza al anochecer. La sexta Copa moviliza igualmente esos poderes que hemos ejercido en el pasado y que han hecho que toda nuestra estrategia girara en torno a la satisfacción de las sucias pasiones. Por ello las Ranas saltan al vaciar la Copa, emanando de las energías primordiales sepultadas en nuestro Abismo, de los poderes emotivos igualmente sepultados y del falso profeta que llevamos dentro, ése que hace previsiones en nuestro fuero interno y nos dice, cuando nuestra naturaleza se dispone a pasar a la otra orilla: "Oye, ¿no sería mejor que permanecieras en el mundo de los hombres? No sabes lo sólo que te vas a sentir del otro lado. No tendrás a nadie que te arrulle, que te acaricie, te bese. En esta cima a la que vas, sólo encontrarás a seres de otra dimensión, que te tratarán paternalmente y por encima de su hombro. Allí serás siempre el botones, el aprendiz. Quédate cuando aún puedes". Así habla en nosotros el falso profeta, creando en el discípulo el sentimiento de que ya hace mucho pronunciando discursos, escribiendo bellas pláticas que suscitan admiración. En nuestra escalada siempre encontramos la estancia correspondiente a Tauro y en ella el falso profeta que nos dice: Ya has llegado, detente.<br />
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Todo esto ha de sucedernos; nos sucede una y otra vez a pequeña escala, y seguimos las inducciones del falso profeta y nos detenemos en la puerta del Edén, compaginando nuestras obligaciones sociales con la espiritualidad. Primero es la obligación que la devoción, dice un precepto. Y es verdad por un tiempo, no eternamente. Pero el falso profeta nos convence fácilmente de que esto tiene un valor eterno. Entonces los Reyes del Naciente Sol detienen su marcha, se tienden al borde del camino y esperan a que los Reyes de la Tierra bajen la guardia.<br />
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Unos y otros tienen que enfrentarse un día en la batalla del Día Grande del Dios Todopoderoso. Ese Día será cuando la fuerza Crística se presente inesperadamente, a la manera de un ladrón, que recibe aviso de su mente de que allí hay un tesoro abandonado. El tesoro que se lleva el ladrón es como el que se lleva Cristo, el cual también es avisado misteriosamente de que allí, en aquella psi-que humana, hay un Tesoro que le pertenece. Entonces se presenta y ojalá nos encuentre vestidos, en disposición de seguirle.<br />
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Nos dice Juan en este punto que los Rana juntaron a los Reyes de la Tierra en la montaña del desastre, en Harmagedón, que es la montaña en la que tuvieron lugar las grandes catástrofes y se convirtió en símbolo de destrucción. Es decir, las Ranas provocan el desastre de los Reyes de la Tierra, lo cual significa, implícitamente, que los Reyes de Oriente atraviesan el Éufrates seco sin complicaciones.<br />
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22.- "El séptimo derramó su Copa en el aire, y salió del templo una gran voz, que procedía del trono de Dios, diciendo: Hecho está. Y hubo relámpagos y voces, y un gran terremoto, cual no hubo desde que existen los hombres sobre el haz de la tierra. La gran ciudad se hizo tres partes, y hundiéronse las ciudades de las naciones, y la gran Babilonia fue recordada delante de Dios, para darle el cáliz del vino del furor y su cólera. Huyeron todas las islas y las montañas desaparecieron. Una granizada grande, como de un talento, cayó del cielo sobre los hombres y blasfemaron los hombres contra Dios por la plaga de granizo, porque era grande en extremo su plaga". (Apocalipsis XVI 17-21).<br />
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La 5ª Ronda, anticipación de los Trabajos del 5º Día ha llegado a su fin, con parecida a la de los Trabajos de esa 4ª Ronda correspondientes a la anticipación de lo que han de ser en la 5ª y que Juan relato en su capítulo 11. Una voz que procede de Binah, Séfira que rige el elemento Aire, anuncia: ¡Hecho está! Es una voz que suena para todos, en nuestra naturaleza interna. Es el aviso de que el universo entra en una nueva fase, con una nueva dinámica y, por consiguiente, debemos accionar nuestro cambio de marchas para acomodarnos a las nuevas exigencias del recorrido. Pero los hay que se han vuelto sordos, enfermedad típica de Binah, que grita fuerte al anunciar aquello que sus clientes no entienden a la primera. Sus gritos quedan inscritos en el marco de nuestras vidas: son las catástrofes, los fracasos, los accidentes, las enfermedades. Cuando conmueve nuestra naturaleza, deberíamos decirnos que Binah nos está gritando: ¡No hagas esto! ¡No hagas aquello! Pero el cliente se hace el sordo y acaba siéndolo realmente. De ahí que cuando Binah le advierte a grito pelado ¡Esto se ha terminado!, él no lo entienda, y vienen los relámpagos, los truenos, los terremotos, y la ciudadela psíquica en la que no se ha producido la Unidad, cae dividida en tres partes.<br />
<br />
Se citan aquí tres ciudades, la Gran Ciudad, las Ciudades de las naciones y la Gran Babilonia. La Gran Ciudad es la que construimos en nuestra psique por aglomeración, pero sin que las distintas partes se integren y formen un todo homogéneo. Así son nuestras grandes ciudades actuales, a la imagen y semejanza de nuestro mundo interno. Hay barrios ricos, barrios pobres, calles de espec-táculos, de prostitución, centros comerciales, y las gentes que se codean, se frotan en las aglome-raciones, sin que sus interferencias lleguen a más, como si vivieran en realidad separadas por miles de kilómetros.<br />
<br />
La ciudad de las naciones es la formada por ciertas afinidades que se unen para rechazar con ma-yor fuerza todo lo demás. En nuestra psique encontramos tendencias que se sostienen las unas a las otras. El vicio de la caza, por ejemplo, favorece el gusto por las comidas fuertes; el alcohol favorece la sexualidad. La ciudad de las naciones une para excluir.<br />
<br />
Babilonia es la ciudad corrupta. Es la ciudad en la que la confusión ha llegado a sus extremos lími-tes, y las virtudes aparecen como defectos, como estrecheces impropias de la época, mientras que los defectos son proclamados virtudes por los sabios de la ciudad. Todo ello conduce al trono de nuestra psique al Tirano, llamado por nuestras fuerzas internas postergadas para que ponga orden en la ciudad.<br />
<br />
En la confusa Babilonia todo se viene abajo al derramarse la 7ª Copa, la que contiene el Orden de Binah incorporado en nuestro inconsciente, por así decirlo, a lo largo de las vidas. El Orden percibi-do pero no instaurado en nosotros, cae sobre el desorden como una avalancha y los destroza.<br />
<br />
Así pues, los problemas de la 4ª Ronda serán recibidos en la 5ª y aunque aquí no se nos dice que haya gentes que se salven, es de suponer que a cada catástrofe, parte de los afectados reacciona-rá positivamente y se integrará al grupo de los que cantan.<br />
<br />
Preguntas:<br />
<br />
1.- ¿Cuál es el Trabajo específico de la 5ª Ronda?<br />
2.- Explica el objetivo perseguido al derramarse la primera Copa de Oro de la Ira<br />
3.- Explica los efectos que producen en nuestra naturaleza el derrame de la Segunda y Tercera Copa.<br />
4.- Explica los efectos que producen las cuarta y quinta Copas y di porqué.<br />
5.- Lo mismo, en lo que se refiere a la sexta y séptima Copas.<br />
<br />
KabalebTristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-19309592907235011632014-04-12T20:09:00.002+02:002015-07-23T12:11:24.716+02:00La Cruz Cósmica<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS78qCvQLamnz17WcVuhIqINJWGqi_WZ7bPgZ9rqPpfW2SgQr3wKJwbclUvA-v_vG3Pr7p9pUa5YD6mlNewbUYzg_KneDMFzhaSyFKjpGdwMIkk97eTRzbUT8JockZODchJDIIF1n5F7c/s1600/cruz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS78qCvQLamnz17WcVuhIqINJWGqi_WZ7bPgZ9rqPpfW2SgQr3wKJwbclUvA-v_vG3Pr7p9pUa5YD6mlNewbUYzg_KneDMFzhaSyFKjpGdwMIkk97eTRzbUT8JockZODchJDIIF1n5F7c/s1600/cruz.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">A veces nos dejamos llevar por el tremendismo y nos inclinamos hacia una visión negativa de las cosas. La ventaja de vivir en este mundo es que acaba cumpliéndose lo que esperamos que se cumpla, sobre toso cuando se trata de algo negativo...</span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Calibri;">¿Es momento de alarmarnos por los aspectos astrológicos que
se nos vienen encima o es tiempo de aprovechar los dones que nos brinda el
universo? ¿Positivo-negativo; amor-odio; avance o retroceso?</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Los astrólogos de todo el mundo (y muchos que no lo son)
andan revueltos estos días por la formación de una Cruz cósmica.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Se trata de varios aspectos, que a priori se consideran
negativos, que se producirán del 20 al 24 de abril y que ya repercuten en
nuestras vidas<span style="color: black;">: oposición Júpiter-Plutón; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuadratura Urano-Plutón; cuadratura
Marte-Júpiter, Oposición Marte-Urano. Cuadratura Marte-Plutón y cuadratura
Urano Júpiter.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Estos planetas están situados en cruz, en los 4 signos
cardinales del zodiaco: Aries (Urano), Cáncer (Júpiter), Libra (Marte) y
Capricornio (Plutón).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Para la astrología convencional se trata de aspectos
malísimos que tienen que traernos desgracias. Pero para la <a href="http://elarboldorado.com/astrologia-cabalistica/" target="_blank">astrología cabalística</a> se trata de una confluencia de grandes energías que podemos
utilizar y ser geniales o no usar y tener problemas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">El primer punto a tener en cuenta es que esos planetas están
en signos cardinales, es decir de arranque de energías en todos los Elementos.
Así, nos ayudarán a tener mucha fuerza de voluntad para llevar a cabo grandes
gestas (como dejar de fumar, iniciar un régimen, eliminar un mal hábito o una
mala relación). Se trata pues de iniciar nuevas aventuras.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Otro punto importante es lo que representa una cruz, la
unión de las energías de arriba con las de abajo y las de la izquierda con las
de la derecha. Si nos fijamos en el Árbol de la Vida de la <a href="http://elarboldorado.com/cabala-practica/" target="_blank">Cábala</a>, diremos:
conseguir que la Suprema Voluntad de Kether se materialice en nuestra tierra
material, Malkuth. Y transformar la rigidez de la columna de la izquierda en el
Amor de la de la derecha.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">¿Te das cuenta de la maravillosa oportunidad que nos brinda
la vida para sentir en propia piel todo el funcionamiento del universo y poder
plasmarlo en nuestra vida?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Dibuja con tu mano una cruz de arriba abajo y de izquierda a
derecha, ¿a qué te recuerda este gesto? A una bendición, ¿verdad? Pues ahí
tienes la clave de la Gran Cruz Cósmica: El universo nos está ¡BENDICIENDO!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">¿Vas a aprovechar esta bendición para avanzar o te vas a
quedar esperando a que esas energías se desperdicien y pongan tu vida patas
arriba? <a href="http://lashungit.com/libros/tu-decides" target="_blank">Tú Decides</a>.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Para terminar este artículo te pongo una boda en la que se
mueve energía de la nueva Era. Recuerda, si te gusta lo leído, compártelo!
Gracias</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><a href="http://mundoclay.com/news.php?art=282" target="_blank">Una Boda armónica<o:p></o:p></a></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;">Tristán Llop</span></div>
</div>
Tristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-47379472103088923342014-02-11T09:22:00.003+01:002015-02-24T09:22:38.952+01:00Apocalipsis, el camino del conocimiento (15)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTHgBF8FO2OnIsmUnSFKgI8lLhLdNsY3UeT6-bAl0nNKd0tl3xzMphmwmiB5daR_Uo4xIC5N2T-Oq-Xkqe6DJuEJqPBqMxsL7d2H6exGryDFxtrIfSlMDhV3dFYwyfwQZLWsDV6vG3CWU/s1600/apocalipsis+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTHgBF8FO2OnIsmUnSFKgI8lLhLdNsY3UeT6-bAl0nNKd0tl3xzMphmwmiB5daR_Uo4xIC5N2T-Oq-Xkqe6DJuEJqPBqMxsL7d2H6exGryDFxtrIfSlMDhV3dFYwyfwQZLWsDV6vG3CWU/s1600/apocalipsis+1.jpg" /></a></div>
1.- "Vi en el cielo otra señal grande y maravillosa: siete ángeles que tenían siete plagas, las postre-ras porque con ellas se consuma la ira de Dios. Vi como un mar de vidrio mezclado de fuego, y a los vencedores de la bestia, y de su imagen y del número de su nombre, que estaban en pie sobre el mar de cristal y tenían las cítaras de Dios, y cantaban el cántigo de Moisés, siervo de Dios, y el cántigo del Cordero, diciendo: "¡Grandes y maravillosas son tus obras, oh Señor Dios Todopoderoso! ¡Justos y verdadero son tus caminos, oh Rey de los siglos! ¿Quién no te temerá, Señor, y no glorificará tu nombre? Porque tú sólo eres Santo, y todas las naciones vendrán y se postrarán ante ti, pues tus juicios han sido manifestados". (sigue)<br />
<a name='more'></a><br />
Después de esto, vi como se abría el cielo y de la tienda del Testimonio salieron 7 ángeles portadores de 7 plagas, vestidos de lino puro, brillante, y ceñidos los pechos con cinturones de oro. Uno de los cuatro vivientes dio a los 7 ángeles 7 copas de oro llenas de la cólera de Dios que vive por los siglos de los siglos. Se llenó el templo de humo de la gloria de Dios y de su poder, y nadie podía entrar en el Templo hasta que se hubiesen consumado las 7 plagas de los 7 ángeles. (Apocalipsis XV, 1-8).<br />
<br />
2.- En el capítulo anterior nos interrogábamos sobre la eternidad del Mal, es decir, sobre la posibili-dad de que las energías desperdiciadas actuaran como motor de una Creación en la que los Valo-res Divinos se encontraran invertidos; la posibilidad de que esos Desperdicios generaran a su vez nuevas energías y que el mundo siguiera girando en un círculo vicioso. Aquí Juan responde a ese interrogante al informarnos de esa señal grande y maravillosa que aparece en el cielo. Aparecen los 7 Ángeles que rigen los 7 Séfiras que trabajan en los días de la semana, portadores de 7 plagas con las que se consume la Ira de Dios.<br />
<br />
3.- Terminar con la Ira divina significa dar solución definitiva al problema de los Desperdicios. Una de las normas de los montañeros, cuando van de excursión, es la de no dejar residuos, quemando los desperdicios de la comida. La sociedad ha conseguido igualmente eliminar la basura, gracias a esos hornos crematorios que la reducen a cenizas. O sea, la eliminación de las escorias es algo previsto en la dinámica de la Creación. Debemos interpretar pues la expresión Eterna Humareda, que levantarán los adoradores de la Bestia, en términos relativos, como suele entenderse cuando decimos: Esto va a durar una eternidad, o: se va a prolongar por los siglos de los siglos. Eterno significa: por un tiempo indefinido; por un tiempo que no puede ser contado porque todo depende de las reacciones que se vayan produciendo en el curso de la acción. Incluso cuando se dice que Dios es eterno, que es el Ser que ha existido, existe y existirá, no puede interpretarse esa expresión como la de un Ser que poseyera cualidades permanentes e inmutables, puesto que, como sabemos, Dios evoluciona, como todo evoluciona en el universo, y la Oleada Divina se retira progresivamente de sus funciones para asumir otras más elevadas, y si nosotros nos movemos hacia Él, Él se mueve hacia el Ser Supremo, entrando progresivamente en esferas más amplias, donde las posibilidades creativas son más extensas.<br />
<br />
4.- Las 7 plagas de esos Ángeles que aparecen en el cielo en la hora Heith-Samekh se disponen a liquidar la Ira de Dios.<br />
Ya hemos visto que en el Apocalipsis las letras fuerzas actúan en marcha atrás, en dirección a la Unidad Primordial, de modo que este capítulo 15 está presidido por el Heith, que es la quinceava letra empezando por el Tav. Pero también la letra Samekh, la 15, tiene jurisdicción, por llevar este capítulo su número de orden.<br />
La letra Heith aparece en el Tarot bajo el emblema de la Justicia, y si en su camino de descenso, el Heith establece la Ley en el mundo de los Sentimientos, los juzga y da a cada uno su merecido, después de que éstos se hayan manifestado libremente en el Zain, evitando que la desmesura del mundo emocional genere monstruos en el mundo físico, en su camino de Retorno a la Unidad, el Heith impide que los errores del mundo físico suban a los mundos superiores. En su trayecto de bajada, el Heith, a través de Mercurio-Hod, el Séfira que administra su Fuerza, establece las 7 re-glas que han de permitir el funcionamiento de las cosas. En su trayecto de subida, arroja al mundo de abajo las 7 plagas que lo exterminan definitivamente.<br />
En cuanto al Samekh, que aparece en el Tarot bajo el emblema del Diablo, es un Vav en su 2º ciclo tal como lo vemos en la tabla de letras hebraicas; el ciclo en el que los valores a aparecen inverti-dos. El Samekh ilumina desde abajo, realizando el trabajo que el Vav no ha podido efectuar y con-duce a los individuos a la sinagoga de Satán, según expresión de Jesús. Salir de la prisión del Samekh, situarse fuera de la Sinagoga, es una de las más exaltantes tareas humanas. Pero no esta-mos ahora en ese tema. Lo que aquí queremos decir es que si un Samekh boca abajo inocula al hombre la luz negra de Satán, un Samekh boca arriba arranca al individuo de su dependencia del Abismo y lo sitúa en el mundo de Arriba.<br />
<br />
5.- La Ira de Dios será consumida con las 7 plagas, o sea, desaparecerá la columna de la izquierda, por la que circula esa Ira. Si desaparece la dualidad en el nuevo universo, es lógico que desaparez-can las cualidades negativas que esa dualidad ha generado. El relato de Juan sitúa el Hombre en la 5ª Ronda preparándose para entrar en la 6ª, que se desarrollará en el Mundo de los Deseos, en el que las 2 columnas desaparecen y sólo subsiste la columna central. En el Mundo de los Deseos, que será el del 6º Día y el de la 6ª Ronda de ese 4º Día, Dios-Ego reinará sin oposición.<br />
Ya vimos en nuestro 1er Curso como la oposición se había generado. Nació del deseo de una cate-goría de seres de conservar sus privilegios y su luz, y no sacrificarla en aras a la expansión de una Obra Divina que ellos juzgaban innecesaria. Podríamos decir que el Mal surgió de un excesivo amor hacia la propia divinidad interna, cuando lo que exigía esa divinidad era el olvido de sí misma y su exteriorización en mundos inferiores. Es evidente que cuando la divinidad Repliega sus Universos, enrollándolos hacia Sí Misma, ya no tiene objeto una Oposición. En el 5º Día y sucesivos, como en la 5ª Ronda, ya no se generará disidencia alguna y el único problema consistirá en ver la solución que se da a la disidencia generada en etapas anteriores.<br />
Precisemos que Disidentes no es lo mismo que Retardados. Los que se van despegando de su Oleada de Vida porque no pueden seguir el ritmo de evolución, ésos van entrando bajo la depen-dencia de Leyes activas en la naturaleza y dejan de recibir de sus Egos los impulsos energéticos que son inoculados a los pioneros de la Oleada y, al no derramar unas energías que no tienen, tampoco son activados por las Bestias. Ya no hay en ellos una Voluntad individual y son tomados en tutelaje por Entidades especializadas en ese tipo de Trabajos.<br />
Los Disidentes de una Oleada de Vida Humana son aquellos cuya Voluntad está activa, pero, inca-paces de moverla con los impulsos que les vienen de arriba, es alimentada con los recursos de abajo, que la convierten en Voluntad de Catástrofe, productora a su vez del Vino del Furor. Esos Disidentes deben ser integrados al universo unitario y, para ello, gozarán de todo tipo de privilegios, como la aparición en mitad de su cielo, sin que lo hayan solicitado, de ese Ángel Anunciador que vimos en el pasado capítulo. Si todo eso no da resultado, los Ángeles de las 7 plagas derramarán sobre ellos, en una concentración de tiempo muy densa, las consecuencias de su maldad.<br />
El hombre ordinario dispone de muchas vidas para ir liquidando el karma que en las primeras en-carnaciones ha ido contrayendo. El hombre espiritualmente despierto, solicita que se le concentre el karma en una sola existencia para liquidarlo de una vez. Ese hombre de la sociedad de la Bestia, en el periodo terminal, recibirá toneladas de karma porque ya no queda tiempo para administrárselo a pequeñas dosis. Y entonces, una de dos, o bien pedirá a gritos la gracia y reanudará sus relaciones con su Ego, o bien desaparecerá como entidad, porque en el nuevo mundo hay espacio para los Retardados, pero no para los Disidentes.<br />
<br />
6.- Al anunciarse en el cielo -en el cielo interno de esos que van a recibir las 7 plagas, puesto que Juan rinde testimonio desde la naturaleza interna de esos atribulados de la última hora-, al anun-ciarse los Ángeles con las plagas, un grupo de Vencedores asciende a ese Mar de Vidrio y Fuego que aparece ante la mirada de Juan. Han vencido a la Bestia y subidos al Mar de Cristal, se dispo-nen a cantar.<br />
Esa plataforma etérica que Juan ve como un Mar de Cristal es esa tierra transparente en la que se moverá la humanidad de ese período, formada por una capa de Éter más puro que la franja inferior, en la que vivirán los marcados por la Bestia, mientras esa franja subsista.<br />
Algunos de los marcados por la Bestia verán la señal y ante la inminencia de la postrera catástrofe subirán al Mar de Cristal. Allí encontrarán las cítaras de Dios, o sea, dispondrán de los instrumentos necesarios para iniciar el concierto, señal inequívoca de que ya conocen el arte musical. Ciertamen-te, en ese mundo de la Bestia hay músicos que se ignoran; gentes que poseen todas las disposiciones para expresar la armonía del universo, pero no ejercen. Ejercer las virtudes es lo que importa, o sea, que pasen a la fase Vav. Pero si se encuentran en la fase He, siempre están a punto para ser ejercidas y pueden encontrarse de un momento a otro las cítaras de Dios.<br />
<br />
7.- Cantaban el cántigo de Moisés y del Cordero, dice Juan. Moisés es el revelador de las leyes de Jehová. El Cordero es un título que recibió Cristo al penetrar por la puerta de Aries. Es el cántigo que entonan los recién llegados a la esfera del Mar de Cristal armoniza ambos universos, el de Bi-nah-Jehová y el de Cristo-Hochmah, o sea, el mundo de las leyes, de los reglamentos, de la ciencia, la lógica, la razón, con el otro mundo, ése en el cual las cosas Son y se Conocen sin necesidad de explicar las, sin necesidad de estudios. Así se manifiesta nosotros ese Mundo de los Deseos que es la patria de Cristo. Cuando sentimos apetencia por un objeto, cuando sentimos amor hacia una persona, todas las razones y los análisis se quiebran contra ese sentimiento que Es y no puede desvirtuar un estudio sobre si, en otros aspectos, es horno conveniente, es uno útil.<br />
Sabemos que los Sentidos son un don de Hochmah, el Séfira que rige el Mundo de los Deseos, que es por excelencia el mundo del Amor, el mundo del Agua. Los Sentidos son alimentados por el Éter Luminoso, y de esa función se encarga Netzah, que Hochmah ha colocado en la parte baja de su columna. Los sentidos son pues los instrumentos mediante los cuales el Cordero Divino instruye al Hombre. A través de ellos Vemos, Oímos, Olfateamos, Palpamos, Gustamos. Es cierto que la etapa evolutiva nos han inducido a menudo en error, porque al tomar como única realidad la que teníamos delante, el mundo material hacia cual íbamos proyectados como bólidos, lo hemos amado por encima de todo, cuando nuestros sentidos nos lo han revelado. Pero esto constituye precisamente la muestra del formidable poder de los Sentidos para descubrir la Verdad. Cuando volvamos respaldar mundo material, y más aún cuando ese mundo haya desaparecido y los Sentidos enfoquen el mundo de Arriba, su perfil nos entrará con tanta fuerza, que no será necesaria la asistencia de la Razón para tener un Conocimiento de ese mundo. Hay personas que lamentan el que su interés por lo espiritual les quite los pequeños placeres que les procura lo mundano. Esto sucede cuando los Sentidos cambian de orientación, cuando dejan de enfocar el mundo de abajo, pero no han proyectado aún sus focos en el de arriba, ya que cuando esto suceda, descubrirá los placeres, mucho más vivos y permanentes, que contiene ese otro mundo. En la esfera de los Deseos, el placer de Ver es algo que sólo los que han Visto allí pueden comprender, porque es imposible describir con palabras todas las emociones que se experimentan al contemplar los paisajes de ése mundo y ver las formas y los colores cambian al ritmo de la actividad emotiva de sus habitantes. Sólo el calidoscopio puede expresar, en un tamaño reducido, la realidad de esos cambios.<br />
El placer de Oír encontrará su plena expresión en el Mundo del pensamiento, ya que el Mundo del Deseo, como hemos dicho algunas veces, es el mundo del silencio. Las palabras se inscriben en nuestro fuero interno y nos aparecen como en la pantalla de un ordenador. Sin embargo, esa comu-nicación, la percibimos allí como una melodía y pueden darnos una idea del placer que produce, el placer que experimentamos cuando alguien nos susurra al oído unas palabras tiernas, dejando que su aliento penetre nuestra oreja.<br />
El perfume de ese Mundo embelesa y deleita, produce una intensa satisfacción y ninguno de los placeres que experimentamos en la tierra puede ser comparado a la exaltación producida por las inhalaciones de la materia de esa esfera. En cuanto al Tacto y al Gusto, percibimos el sabor y la forma en nosotros mismos. Cuando varias personas en afinidad se juntan para vivir en común de-terminadas experiencias forman como una granada, en la cual cada grano es un individuo ungido a un Colectivo que los engloba a todos y se siente vivir en el interior de cada uno, y no el placer más alto que el de estar unos dentro de otros, sintiendo esa solidaridad, ese don de sí en los demás, y de los demás en lo mismo.<br />
Sabemos que en ese Mundo, los hombres que han muerto en su cuerpo físico viven centenares de años, hasta que deciden poner fin a sus experiencias y pasar al Mundo del Pensamiento. Con lo que acabamos de apuntar será más fácil comprender porque permanece en tanto tiempo y.<br />
<br />
8.- El mundo de la Razón y de las Leyes instauradas por Jehová, arranca del nivel inferior, pero ha de conducirnos aún punto más elevado. Kether, al comenzar su Obra, distribuye sus poderes a Hochmah y Binah. Al primero le dio su Gracia, su Amor, y diría después: Este es mi Hijo bienamado, en quien he depositado mi confianza. Pero toda Creación comporta una Necesidad y Binah-Jehová se encargó de expresarla a través de la Ley, y la Razón fue instituida para poder descubrir esa Ley y aplicarla.<br />
La Razón es la puerta baja de la Espiritualidad, hemos dicho algunas veces, es el Judas que trai-ciona, Sacrificando el Designio Divino de manera que derrame su sustancia sobre la Tierra Humana y ésta pueda integrarse de la espiritualidad. La Razón es pues la fuerza que los conduce al Sacrifi-cio, y es por ella que un día sentiremos la Necesidad Imperiosa de crear un universo como el Dios de nuestro sistema solar la sintiera un día. Cuando la Razón impera, siempre el hombre acaba di-ciéndose que tiene que hacer algo, que debe ir más allá de donde se encuentra, y así vemos como en el mundo, mientras los hombres-agua, los que viven sus experiencias sumergidos en los signos de Agua, sólo están atentos al espectáculo que les ofrecen sus Sentidos, evolucionados o no, el hombre-aire es el que actúa, el que mueve las cosas. Juntad un apacible millonario Tauro con un razonable Géminis y veréis como el segundo convence al primero de soltar sus millones para "hacer algo". La Razón necesita mover las cosas, como las mueve el Aire, a veces suavemente, bajo su aspecto de Brisa; otras veces las sacude violentamente, bajo su aspecto Huracán.<br />
<br />
9.- Cuando Razón y Sentidos se integran en un mismo Cántigo; cuando Binah-Jehová y Hochmah-Cristo cantan unidos, podríamos decir, es señal de que el Hombre se está convirtiendo en Divinidad, y es una garantía de que cuando tengamos las riendas del universo, no nos dedicaremos a gozar de nuestras prerrogativas, si no que seremos capaces de sacrificar los placeres divinos para crear nuevos mundos, para "hacer algo", como dice el Hombre-Aire de hoy. Es una garantía de que no seremos pusilánimes a la hora del Amor y que amaremos tanto nuestras criaturas que seremos capaces de darles a beber el Vino del Furor, si es necesario para que puedan reconocer el Camino que ha de conducirlos al club de los creadores de universos. El objetivo supremo, en el período que estamos viviendo, es conseguir que en nuestra naturaleza interna estalle ese doble canto; que el hombre de Razón y el hombre de Sentidos que hay en nosotros, sintonice de tal manera, que lo que haga el uno sea la nota que permita manifestarse radiantemente al otro.<br />
<br />
10.- Nuestra casualidad que este doble cántigo suene en la hora final, cuando aparecen en el cielo -en nuestro cielo interno- los 7 Ángeles anunciadores de las postreras plagas. No es casual que esos cantores de la última hora sean los que han bebido en la Copa de la Ira el Vino del Furor, porque ya sabemos que los últimos serán los primeros, y siempre sucede que los más fervorosos partidarios de algo son aquellos que han combatido ese algo hasta unos momentos antes. Ejemplo de esto lo tenemos en Pablo, el más brillante apóstol del cristianismo, que cambió de rumbo en el Camino de Damasco, cuando iba combatirlo.<br />
Los que han permanecido hasta el final en el mundo de la Razón que se va a pique son, obviamen-te, los que más convencidos están de que todo aquello era justo; son los más expertos en Leyes, Reglamentos, Decretos..., los que más saben de Organización. Ya que, entendámoslo bien: aunque ese mundo en perdición sea alimentado por los Desperdicios que administran los de abajo, el obje-tivo es el mismo: Conocer las leyes del mundo. Lo único que cambia en los de abajo es el método para suministrar ese conocimiento. Otra cosa es cuando hay en nosotros una Voluntad de enfren-tamiento con el Orden Divino, y suscitamos con ello la aparición en nuestra naturaleza interna de fuerzas adecuadas para mantener vivo el Enfrentamiento. Si esa Voluntad persiste, tal como vimos en el capítulo anterior, no nos quedará otra alternativa que la destrucción.<br />
Si los más expertos en Organización reconocen, en un sobresalto final, la validez de la dinámica del otro mundo, es evidente que su capacidad razonadora les dirá inmediatamente como utilizar los recursos del mundo que viene para sacar de ellos el máximo provecho. Se convertirán en los Expertos y gracias a su acción, el contenido de ese mundo se difundirá. Así vimos como Pablo, el enemigo de Cristo, fue el más formidable difusor de su Reino.<br />
<br />
11.- Razón y Difusión o Exteriorización, vienen a significar una misma cosa, y así vemos como en el Zodíaco los signos de Aire abren su puerta por Libra, cuyas fuerzas tratan de reconstruir la unidad primordial, ya que nada puede hacerse mientras el hombre no sea más que la mitad de sí mismo, y finalizan su actuación en Géminis, que es el signo de la Difusión, el que tiene bajo su mando la prensa, la radio, la televisión, la imprenta, librería, transportes. Los que han estado en la sociedad de la Bestia hasta los últimos minutos son pues formidables difusores, y de ellos aprenderán los que, habiendo sido fieles al Cordero desde el comienzo de su actuación, han descuidado las enseñanzas dispensadas por Jehová- Binah y, si bien Conocen las cosas, los son Expertos en su utilización. Hay que saber cantar en los dos tonos, en el de Moisés y en el del Cordero, para luego hacer de esos Cántigo os uno sólo, armonizando las notas de ambos. Los que han aprendido esa doble melodía y la interpretan en su actuación diaria, convirtiendo cada nota en un gesto, en un pensamiento, en un sentimiento, ésos serán los que abrirán el proceso de la Creación en la nueva esfera, la del 6º Día y en la 6ª Ronda de la presente Temporada.<br />
<br />
12.- ¡Grandes maravillosas son tus obras, oh Señor Dios Todopoderoso!, claman los cantores, reconociendo de pronto aquello que tanto empeño pusieron en negar ya que el Dios Todopoderoso es el que se expresa por el costado derecho, el que lleva consigo las energías creadoras que contienen el Poder de crearlo todo. El Dios de la izquierda es el de la Organización, el que estructura la Vida de acuerdo con el Poder que recibe de la derecha.<br />
Esa primera letra del Cántigo expresa el descubrimiento de una realidad para la que se había esta-do ciego hasta entonces, como le ocurriera a Pablo en el camino de Damasco. Las maravillas de la Obra Divina aparecen de pronto con una evidencia que maravilla y sorprende porque uno mismo es el beneficiario de ese Poder, un Poder que no es el de un Dios lejano y externo, sino de nuestro Poder, que nos convierte en seres capaces de hacerlo Todo. Cuando esos cantores dicen: Grandes y Maravillosas son tus Obras están percatándose de algo que viven en su propio ser: son ellos mismos los Grandes y Maravillosos porque han realizado en sí mismos la Obra Creadora que los ha arrancado del poder de la Bestia y los ha situado en el Mar de Fuego y de Cristal, en un mundo en el que el Fuego ya no está aprisionado en un muro de tinieblas sino que resplandece en el exterior, libre y creador. Los que han vivido ese Despertar del Alma saben que el momento va acompañado de un Canto, de un crepitar de todos sus átomos en estado de gloria. Así como en el cine los mo-mentos álgidos son subrayados con un fondo musical, también en el discurrir del alma los coros celestes "bajan" a cantarnos cuando se produce la transmutación.<br />
<br />
13.- ¡Justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey de los Siglos!, siguen diciendo los cantores, y aquí la letra ya refleja una distinta realidad. La primera frase se dirigía al Dios Todopoderoso, ésta se dirige al Rey de los Siglos, al que realiza su Obra en el Tiempo y durante un Tiempo, o sea, a la Fuerza Divina que se expresa por la izquierda.<br />
La revelación del Dios de las Obras no implica la negación del otro, sino la aceptación plena de ambos, uniendo sus fuerzas en una acción conjunta y armoniosa que se expresa como un canto.<br />
Justos y verdaderos son tus Caminos, dice la letra, invitándonos a una profunda meditación. En efecto, para saber que un camino es Justo y Verdadero, es preciso que lo hayamos recorrido y nos hayamos percatado de que conduce a la Justicia y a la Verdad. Tenemos así que esos cantores no han descubierto la Obra Divina como quien se da cuenta de que llueve, sino que han recorrido los Caminos del Rey de los Siglos y han llegado a la evidencia de que conduce a la Justicia y a la Ver-dad.<br />
<br />
14.- ¿Qué Caminos son ésos? La Cábala que estamos estudiando podría llamarse precisamente Tratado de los Caminos de Dios. El Árbol, que es un esquema de la Organización Divina, aparece como un múltiple cruce de Caminos, que son sus ramas. En el Árbol Cabalístico aparecen las rutas principales; ya sabemos que hay otras que denominamos Sub-Senderos, al igual que en la tierra física, cuya representación en los mapas recoge las principales rutas, pero no las secundarias.<br />
Esos Caminos y Sub-Caminos deben figurar en nuestra geografía humana, y en esas Obras está trabajando nuestro Rey de los Siglos que, encarnación tras encarnación, va realizando esas obras públicas en nuestra finca privada. Es decir, la Organización Divina, tal como aparece en el Árbol Cabalístico, tiene que ser instalada en nuestro interior. Hemos sido diseñados para que esa instala-ción pueda efectuarse, pero con la particularidad de que los operarios que nos la instalan deben contar con nuestro consentimiento y colaboración o, de lo contrario, no pueden trabajar. Lo mismo ocurre con el empleado del gas, de la luz o del agua, que no puede trabajar si el propietario del piso no le abre la puerta y lo autoriza para ello.<br />
Hay unos Centros y unos Caminos que sí te los instalan tanto si quieres como si no, en virtud de un convenio firmado con el Ego. Estos son los Centros superiores que corresponden a Kether, Hoch-mah y Binah. Para la instalación del resto, hay que contar con el inquilino. Según que esté presente o ausente, los trabajos se llevarán a cabo con mayor o menor celeridad y al gusto de ese propietario del terreno.<br />
Ahora vivimos en un mundo en el que la información vuela y antes de obtener un servicio ya esta-mos perfectamente enterados de los beneficios que nos va reportar. Pero cuando la instalación de la Organización Divina se inició en nosotros, íbamos descubriendo sus ventajas a medida que los trabajos nos permitían recibir los servicios, y así ocurría que el propietario que había solicitado la instalación del Centro llamado Hesed, quedaba tan maravillado con los servicios que ese Centro le proporcionaba que despedía los obreros diciéndoles: No quiero más, ya estoy bien así, y cerraba la puerta de su casa sin escuchar ni siquiera al promotor que pretendía explicarle la ventaja de los nuevos servicios. Muchos son los que viven hoy en día contentos y satisfechos con un Destello de la Verdad, convencidos de estar en posesión de toda ella.<br />
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15.- Otros, por el contrario, han preferido comenzar la instalación por los servicios más modestos y han abierto sus puertas a los obreros para que sigan con sus trabajos, hasta donde sea necesario. Cuando no se conocen sus reglamentos, esos operarios de la divinidad desconciertan, porque a lo mejor te dejan una tubería a medio instalar y se van porque ha sonado la hora de su descanso y quizás no vuelvan hasta pasado un año. Mientras tanto, otros obreros llaman a la puerta y te insta-lan otro servicio que también dejan a medio acabar, y así los equipos se suceden y la casa queda en obras, con la correspondiente suciedad y polvo, y encima sin que puedan disfrutar de servicio alguno.<br />
Nuestros estudiantes de Astrología ya saben que son las Nuevas Lunas las que llaman los distintos equipos de obreros al trabajo, y cuando la Luna termina, los operarios se van y vienen otros. Esos trabajos pueden ser acelerados con nuestra actitud. Si nos hacemos amigos de los obreros, si los elogiamos por su trabajo, si admiramos sus cualidades, si los invitamos a vino y compartimos con ellos nuestros Conocimientos, trabajarán más a gusto, con mayor interés y hasta los enseñarán a realizar los Trabajos para que podamos continuarlos cuando ellos no están.<br />
Total, que la instalación de la Organización Divina en nosotros es una obra de siglos, llevada a cabo por ese empresario al que se denomina aquí Rey de los Siglos. Cuando los trabajos han terminado, cuando todo el Orden Divino está interiorizado en nuestra naturaleza, es cuando podemos constatar que todo marcha a la perfección, que somos los depositarios de unos Poderes que funcionan y al ser testigos asombrados de esa sublime mecánica, podemos exclamar ¡Justos y Verdaderos son tus Caminos! Exclamarlo, haciéndolo, poniendo en marcha el mecanismo que conduce a la manifestación de lo Justo y Verdadero.<br />
Entonces, disponiendo de Todo el Poder que Dios expresa por la columna de la Derecha, y llevando impresa la obra del Rey de los Siglos, podemos canalizar el Poder por los Justos y Verdaderos Caminos y convertirnos en creadores de un nuevo universo. Un universo que no crearemos realmente hasta un próximo Día de Manifestación, pero a partir de la 5ª Ronda procederemos ya a sucesivos ensayos generales de esa Gran Obra.<br />
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16.- En la canción se recuerda el Temor que la divinidad ha inspirado, y la Gloria del Nombre que, con sólo pronunciarlo, desvanece el Temor. Pronunciarlo con el gesto, a la manera de esos pronun-ciamientos de los militares de ciertos países que, montados en sus caballos, pisotean el orden instituido para imponer el de sus botas. Dar Gloria al Nombre Divino es protagonizar la dinámica de las letras que lo componen, una por una, acentuándolas con fuerza.<br />
¿Quién no te temerá?, dice la canción. Hubo un período en que Dios inspiraba temor. Adam quedó atemorizado después del pecado, lo mismo que Caín. Cuando nos marginamos de la divinidad, el Temor nos advierte que nos encontramos fuera del Camino, fuera de nuestra órbita humana. El Temor es como esas barreras que se encuentran en las curvas peligrosas de las carreteras para proteger a los automovilistas imprudentes. El Temor es un aviso de que nos encontramos en terreno peligroso y de que debemos abandonarlo inmediatamente. Cuando en la vida algo nos inspira temor, huyamos rápidamente de ese escenario, porque el temor nos indica que no es éste el camino a seguir.<br />
En las antiguas Iniciaciones, una de las pruebas a que se sometía el candidato era la del Temor. Entonces no eran pruebas simbólicas, como las que hoy, sino reales. El candidato se veía obligado a cruzar una selva que se sabía habitada por animales dañinos en una noche sin luna. Hoy esta prueba se limita a simples amenazas verbales y simbólicas. Si el candidato sentía temor, era señal de que no se encontraba aún en condiciones de ser Iniciado a los misterios cósmicos. El Temor es un síntoma evidente de que estamos avanzando por el lado de la Irá divina y el mismo miedo experimentado nos inducirá a buscar el ambiente en el que poder vivir confiados. Cuando en nuestras vidas hay una sola gota de Temor, es señal de que no estamos haciendo lo que deberíamos hacer.<br />
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17.- Del otro lado del Temor está la Gloria, el sentirse como pez en el agua, con esa sensación de dominar las cosas, de incidir positivamente en ellas, de manera que la vida se nos entrega sin forcejeos, abriéndonos sus brazos como una mujer enamorada. Esta es la señal de que hemos entrado en la divinidad, de que estamos ejerciendo las prerrogativas divinas que hay en nosotros y, por consiguiente, todo cuanto aparece nuestro entorno humano, es a nuestra imagen y semejanza; es decir, contiene esa gloria que emana de nuestra divinidad interna, y todo es fácil y es grato, resplandeciente, delicado, sutil. Pasar del Temor a la Gloria, he aquí una de las tareas a realizar, y debemos llevarla a cabo punto por punto, en lo pequeño y en lo grande. Dejemos lo que nos inspira temor y entreguémonos a aquello que nos enaltece a nuestros propios ojos, aquello que consideramos digno.<br />
Después de haber pasado del Temor a la Gloria nos encontraremos en condiciones de reconocer la santidad de Dios y la unidad del universo que ha creado; descubriremos el lazo invisible que une todas las cosas y veremos que cualquier atentado a cualquiera de sus partes, es un atentado a nosotros mismos. Los juicios de Dios se habrán manifestado en nosotros y veremos la Creación desde todas sus perspectivas, no pudiendo estar de un lado o de otro porque estaremos en todos; nuestra sensibilidad se habrá extendido a la totalidad del universo y cuando se arranque el cabello de una cabeza entre las miríadas de cabezas de las distintas oleadas de vida, lo sentiremos como si se desprendiera de nuestra propia piel. Esta es la letra de la canción de los que han subido al Mar de Cristal en la hora última, y en esta música bailaremos todos cuando el Reino de Cristo se haya instaurado.<br />
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18.- Juan nos refiere a continuación una de las más alucinantes escenas de su Apocalipsis. El cielo se abre y de su entraña aparecen, como en un inmenso escenario, 7 Ángeles portadores de 7 pla-gas. Para ese magno acontecimiento, los Ángeles se han puesto su mejor vestido, de lino puro, brillante, y se han ceñido los pechos con cinturones de oro, a fin de que lo inferior que hay en ellos no pueda subir a la parte superior, que es la que actúa, puesto que lo que van a hacer, lo harán con sus manos y no con sus pies.<br />
A la imagen y semejanza nuestra, puesto que somos reflejo de lo de arriba en todos nuestros ges-tos, los Ángeles tienen un vestido de fiesta y un traje de faenas, y a veces utilizan la cabeza y otras los pies, en particular para tratar con los de abajo. O sea, en su manera de actuar, hay tonos, y no es extraño que para los trabajos sucios, un Ángel se nos presente con "tejano". Aquí, por el contra-rio irán vestidos de gran gala para arrojar las 7 plagas. Esto podría parecer cínico, el vestirse de lujo para exterminar a los de la sociedad de la Bestia, pero como el cinismo se desconoce en los mundos de arriba tendremos que concluir que los Ángeles de las 7 plagas van a realizar algo digno y elevado; algo para lo cual es adecuado lucir las mejores galas.<br />
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19.- Ya en escena, salidos del misterioso arcano del cielo, uno de los cuatro vivientes se acerca a los Ángeles para darles 7 copas llenas de la cólera de Dios, el Dios de los Siglos, especifica Juan, o sea, el institutor del Tiempo, ese Binah-Jehová que se manifiesta materialmente en el período actual bajo el aspecto de Saturno, al que los griegos denominaban Kronos, el Dios de Tiempo.<br />
Esas Copas que contenían la cólera eran de oro, subrayando de nuevo Juan que se utiliza el mejor servicio para la gran fiesta de la destrucción, y dándonos así una pista para que comprendamos que todo ese Mal que va a ser perpetrado, lo será en la mejor forma y que el Bien lo contiene. Es del Bien que se desprende ese Mal y, por consiguiente, las plagas no pueden en modo alguno ser un Mal.<br />
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20.- Veamos lo que puede revelarnos este pasaje. En primer lugar, observemos que quien entrega las copas a los 7 Ángeles es un Viviente situado en el Trono del Ego. Ya vimos que esos Vivientes representan a los 4 Elementos al servicio del Ego. Se trata pues de una acción individual, de algo que sucede en todos los Egos, y esos hombres que van a ser exterminados, son los que cada uno de nosotros lleva dentro o sea las múltiples Tendencias que no han reconocido aún la Gloria de Dios y que no pueden entonar el Cántigo de los que ya navegan en el Mar de Cristal y de Fuego. Esto no excluye la interpretación sociológica, es decir, el que al final de la 5ª Ronda pueda existir un grupo social que no se ha integrado a las exigencias del nuevo universo y que se vea desengan-chado de los que van en primera línea. Pero Juan nos refiere siempre lo que sucede en cada hom-bre, en su relación personal con su divinidad interna.<br />
Hemos visto en el capítulo anterior como el Vino del Furor de Dios se derramaba de la Copa de la Ira sin mezcla y ya hemos explicado lo que esto significaba. Pero el Bien tiene siempre la última palabra sobre el Mal. En los cuentos de hadas se recoge esa dinámica, y vemos como en el naci-miento de la Princesa, símbolo de la naturaleza espiritual, aparece esa hada Caramona, que no ha sido invitada, y que arroja sobre la criatura su siniestro presagio de muerte. Pero he aquí que una de las hadas presentes no había aún pronunciado sus buenos augurios y es la última en manifes-tarse, pudiendo así corregir y atenuar el mal anunciado.<br />
<br />
21.- Esas plagas servidas en copas de oro por unos Ángeles vestidos de gran gala, es el Bien que nuestra maldad ha formado. En el capítulo anterior se nos decía implícitamente que este Bien había sido retirado y que el Vino se había servido sin mezcla. Si esto no da resultado, si al deber el Vino del Furor, esos que viven en la sociedad de la Bestia no salen de estampida y se ponen a cantar, aún le queda la última baza al Ego, la de derramar encima ese Bien que se había puesto aparte para ser utilizado en su momento.<br />
¿Qué es eso del Bien nacido de nuestra maldad? Volvamos a la estructura cósmica para compren-derlo. Vemos que cada uno de los Séfiras contiene una representación completa del Árbol, de modo que los Séfiras de la derecha tienen su sede en los de la izquierda y viceversa. Una mala acción, un proceder erróneo, no produce únicamente maldad, puesto que una parte de Bien se encuentra inseparablemente unida al Mal. Aunque sean los de abajo quienes alimenten energéticamente aún individuo, la estructura del universo hace que, inevitablemente, se produzca un Bien al cometer un mal.<br />
Nos hemos referido a esto alguna vez, a lo largo de la Enseñanza, cuando hablamos de esos fabri-cantes de cañones y de whisky que Bernard Shaw pone en escena en su Comandanta Bárbara y que eran los que alimentaban las cajas del Ejército de Salvación, aparte de nutrir a miles de obre-ros. Si siguiéramos el itinerario de la más infame de las acciones, del más sórdido de los crímenes, veríamos como el Bien surge espontáneamente de ese Mal, y esto es algo tan inevitable como el mojarse cuando llueve. Podemos decir que son las Flores del Mal lo que subsistirá de ese Mal cuando sus propios efectos hayan sido destruidos. Claro que el que pone en marcha la noria del mal, a menudo no consigue más efectos que los malévolos; no está en su voluntad el beneficiar a alguien. Pero cada uno es responsable de sus propias acciones, independientemente de la inten-ción que las ha promovido, y si el que obra bien recoge el subproducto malévolo, la cáscara que ese Bien puede conllevar, el que obra mal también va integrando en la Copa de Oro esa Copa que los Séfiras de la derecha han colocado en los de la izquierda, lo bueno que su Cólera ha suscitado.<br />
Es ese Bien nacido del Mal lo que va a ser derramado sobre esos pueblos internos que todavía no han cantado.<br />
<br />
22.- El Templo se llenó de humo, dice Juan, y nadie pudo entrar en él hasta que se hubieron con-sumado las 7 plagas. La Cólera de Dios, cuando se presenta en Copa de Oro, adquiere un aspecto líquido, y al ser derramado sobre el Fuego que pone en circulación la Bestia, produce el Humo y hasta el Templo se llena de él, de modo que la vida divina se paraliza hasta que el efecto de las plagas se ha consumado.<br />
<br />
El Templo queda desamparado y el Ego y sus ministros tienen que bajar a la Tierra Humana para salvar a los pueblos rebeldes, como Cristo bajo para abrir en los hombres la puerta del Edén.<br />
<br />
Preguntas:<br />
1.- Explica los efectos que producirá la Ira de Dios<br />
2.- Di lo que has comprendido de lo dicho sobre el doble canto, el de Moisés y el del Cordero<br />
3.- Comenta el significado de la letra de ese canto<br />
4.- ¿Qué "horario" siguen los obreros divinos que trabajan en nosotros?<br />
5.- ¿De dónde proceden las 7 plagas que los Ángeles se disponen a derramar?<br />
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KabalebTristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-79571165205353508502012-12-10T16:58:00.000+01:002012-12-10T19:43:04.778+01:00El cambio del fin del calendario Maya<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ8UFGUPKCtsXS2SYylr8juoif0ysq4a_Y3oJ5jpT86bUhsHaK03QW3NcBmfmezur9fWnHIPP6U1YFCPh33gsfGN-48Olpzc6lwa6lz0no-9ZBD7IrKpwYBjyZBhI620B2xcxvm-Qj6AA/s1600/conexi%C3%B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ8UFGUPKCtsXS2SYylr8juoif0ysq4a_Y3oJ5jpT86bUhsHaK03QW3NcBmfmezur9fWnHIPP6U1YFCPh33gsfGN-48Olpzc6lwa6lz0no-9ZBD7IrKpwYBjyZBhI620B2xcxvm-Qj6AA/s200/conexi%C3%B3n.jpg" width="200" /></a></div>
Es tiempo de pasar al otro lado, a la dimensión del Amor.<br />
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Los mayas realizaron un calendario que llega a su fin el 21/12/12. En esa fecha algunos han realizado predicciones sobre el fin del mundo. Pero como sucede la mayoría de las veces, se trata de un final simbólico, que marca el inicio de una nueva Era, de un modelo distinto de vida. <br />
<br />
Hasta ahora hemos estado rigiéndonos por las leyes de Jehová, las que nos marcan la obligatoriedad, la dificultad, el esfuerzo, la experiencia vivida, dolor, crisis, parámetros de la Columna de la Izquierda del Árbol de la Vida. Ahora debemos cambiar de bando y pasar a la otra Columna, la de la derecha, la que vino a proclamar ese melenudo llamado Cristo. La que se distingue por el Amor, la comprensión, la armonía, la bondad, la belleza, la intuición.<br />
<br />
Cuando sucede algo en tu vida es porque parte de esa energía está en ti y entonces lo atraes, del mismo modo que para asimilar el hierro de las lentejas deberás tener algo de hierro en tu organismo. Los alquimistas decían que necesitabas una pequeña porción de oro para generar oro. Siguiendo esta argumentación, es preciso trabajar el amor para poder atraer amor y todos sus derivados a tu vida.<br />
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Entre el 12/12/12 y el 21/12/12 se produce un fenómeno energético muy potente que nos permitirá dar un salto cuántico de grandes proporciones. Se abre una especie de puerta dimensional para ayudar a que nos adaptemos a la nueva energía, la de la Columna de la Derecha. Debemos aprovechar estos 10 días “mágicos” para cargar nuestros depósitos de Amor, ilusión, humor, felicidad, armonía, bondad, comprensión, verdad, diversión, entrega y de todos los buenos sentimientos y pensamientos que se nos ocurran.<br />
<br />
Para ayudar a traspasar el umbral de este nuevo portal cósmico, te regalamos una meditación, inducida por la dulce voz de Aurora Bellés. La idea es que la realices a diario durante los diez días de apertura del portal, aunque puedes seguir después, si lo deseas.<br />
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<iframe frameborder="0" height="30" src="http://archive.org/embed/AbrirUnaNuevaConexin" width="500"></iframe><br />
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Pasa la voz y comparte este artículo para que podamos crear masa crítica.<br />
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Tristán LlopTristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-41356263567596088372012-11-19T18:14:00.000+01:002015-07-23T12:14:38.810+02:00Bienvenid@ a la página de Kabaleb<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Op0uhn5XA7sUkqpJTDfh0hNi0DCkWoguLp21WB3nAPs8oJCNEfkp-L0EzsUkZpaGL6DjaOsA0E4QGN6wtZ2oMtd8Wkgb9_sbtHgI9lcRENRtPjanMaUft1bIe7sHKRocTuwoYgOSy5c/s1600/kabaleb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Op0uhn5XA7sUkqpJTDfh0hNi0DCkWoguLp21WB3nAPs8oJCNEfkp-L0EzsUkZpaGL6DjaOsA0E4QGN6wtZ2oMtd8Wkgb9_sbtHgI9lcRENRtPjanMaUft1bIe7sHKRocTuwoYgOSy5c/s200/kabaleb.jpg" width="150" /></a></div>
<b>Blog Oficial de Kabaleb</b>. <br />
<br />
Este espacio web está dedicado a la memoria y obra del filósofo, cabalista y astrólogo Kabaleb (1927-1991). Sus hijos estamos trabajando para ofrecer las enseñanzas que dejó plasmadas en sus libros, textos, cursos y conferencias.<br />
<br />
Estamos trabajando para ofrecer los <a href="http://elarboldorado.com/" mce_href="cursos" target="_blank" title="Cursos">cursos</a> que él remitía por correspondencia, ahora de una forma virtual.<br />
<br />
Publicaremos periodicamente en esta página la información que está en papel y que poco a poco estamos digitalizando.<br />
<br />
Visítenos pues, frecuentemente, encontrará grandes sorpresas que le ayudarán a localizar señales que le facilitarán el camino para generar una Conciencia Creativa.<br />
<br />
<b>Vuelta a los orígenes</b> <br />
<b><br /></b>
Esta es una página que está por entero dedicada a la obra de Kabaleb (1927-1991) escritor, periodista, filósofo, cabalista, astrólogo, profundo conocedor...<br />
<a name='more'></a>del alma humana. Pero ante todo, un ser epicúreo, sencillo, asequible y dotado de un inmenso sentido del humor. Sus cuatro hijos Lorenzo, Tristán, Milena y Soleika, hemos decidido unir nuestros esfuerzos para reflotar su obra, volviendo a nuestros orígenes. No es que nos hayamos alejado realmente de ella, ya que la tenemos grabada en nuestros genes, pero por necesidades del guión, el vivir cotidiano de cada uno de nosotros marcó otras prioridades. Y es que para poder divulgar esta obra como se merece, primero teníamos que vivirla y experimentarla, teníamos que realizar un recorrido iniciático semejante al que siguió Parsifal en busca del Castillo de Montsalvat. Un punto de supremo conocimiento que uno no puede alcanzar por casualidad –esto es lo que hizo Parsifal, el célebre héroe de una ópera de Wagner, en su primera visita al Castillo- ni siquiera por herencia genética, como nosotros, sino tras un largo peregrinar por un sinfín de estaciones del alma.<br />
<br />
Nos queda aún mucho por recorrer, sin embargo, las circunstancias nos lo han puesto todo en bandeja para que engrasemos de nuevo la máquina y compartamos con quienes estén interesados en ellas, las perlas del conocimiento que nos legó nuestro padre. <br />
<br />
En esta página iremos plasmando poco a poco todas sus enseñanzas, desde sus inicios para que quienes lo deseen, tengan la oportunidad de apreciar la evolución de su pensamiento y seguir paso a paso su mismo recorrido.Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-28665883542878416622012-11-18T17:53:00.000+01:002012-11-20T18:51:34.844+01:00Lealtad<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgveqacguxEZ6QB2f9IxR7IwCoHeWuYiCvYoFmaPj29t972TmI8dXgR8s6_aBT_t-jCuvo5DECQSjDlF6Wl4El0I5DQ6DxNc-DsO206zRsMQgveyx0G8FkMqHJg4MBYgQlV-5mWR6NAhjs/s1600/lealtad.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgveqacguxEZ6QB2f9IxR7IwCoHeWuYiCvYoFmaPj29t972TmI8dXgR8s6_aBT_t-jCuvo5DECQSjDlF6Wl4El0I5DQ6DxNc-DsO206zRsMQgveyx0G8FkMqHJg4MBYgQlV-5mWR6NAhjs/s320/lealtad.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La CNN tiene una sección en el noticiero matinal que se
llama “Héroes”. En ella muestran historias sobre personas o colectivos que se
entregan a los demás, que realizan acciones por puro amor desinteresado.
Muestran a gente leal a sus principios.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">La lealtad a los principios es la base del desarrollo de
nuestra realidad, de nuestra identidad, de lo que somos como seres humanos. No
estamos hablando aquí de unos principios externos, de lo que alguien nos marca
desde fuera, sino de nuestros principios internos, de seguir esa luz que a
veces no sabemos ver pero que brilla como un faro en nuestro interior.<span style="mso-spacerun: yes;"> .. (sigue)</span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">En ocasiones, los acontecimientos externos nos nublan tanto
la razón que nos dejamos llevar por el tsunami de nuestras emociones y damos
por buenas situaciones que son a todas luces execrables, las justificamos,
perdemos así la brújula y navegamos sin rumbo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al hacerlo, transmitimos esa información a
nuestras células, que la repercuten a los centros de control. El resultado es
que nuestros gobernantes siguen la misma dinámica.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Cada acto, cada movimiento, genera a nuestro alrededor un
nuevo universo, nuevas circunstancias, que nos llevarán a su vez a vivir otras,
del mismo modo que las pepitas del tomate, al ser plantadas, darán nuevos
tomates. Es tiempo pues de tomar conciencia de la repercusión de nuestros
actos, pensamientos y sentimientos, en lugar de buscar siempre la culpa del
maestro armero.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Quizá tu transformación no esté lejana, tal vez estas
palabras resuenen en tu interior, quizá ha llegado el momento de descubrir el
poder transmutador que posees, quizá empiece a circular por tus venas la sangre
azul del idealismo, para que el caos deje de ser el termómetro por el que se
mide el desarrollo de los pueblos. Es tiempo de plantearte las cosas desde la
base del Amor incondicional o, lo que es lo mismo, desde la comprensión
profunda.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tenemos capacidad para sanarnos, para modificar nuestra
realidad, por retorcida que nos parezca, pero debemos empezar por cambiar el
pensamiento, por enfocar en positivo, por perdonarnos los errores y avanzar sin
miedo hacia un mañana lleno de esperanza y de luz.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Reconstruir el orden natural debe ser nuestro principal
objetivo, aportar armonía, rencontrar el ritmo perfecto en nuestro organismo,
el personal y el general. En resumen, dar significado a nuestra vida, ser leales
a nuestros principios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Tristán Llop</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
Tristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-5615276274034558982012-09-21T18:00:00.000+02:002012-09-21T18:06:29.650+02:00Apocalipsis, el camino del conocimiento (14)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0Ll6nI8NJlXlISWBibOlRBmRQetym12e-Iw8KtyuwAKwGJ31K7_CLQpIIIamQV8Wh8KS81c-T4pU9PLJJSxVeE9iDRYL5bfbGKpW8c3_0rUlYRQevTVXdAHGKwEUt9EtPdlJXfOQnJQ8/s1600/Cordero.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0Ll6nI8NJlXlISWBibOlRBmRQetym12e-Iw8KtyuwAKwGJ31K7_CLQpIIIamQV8Wh8KS81c-T4pU9PLJJSxVeE9iDRYL5bfbGKpW8c3_0rUlYRQevTVXdAHGKwEUt9EtPdlJXfOQnJQ8/s1600/Cordero.jpg" /></a></div>
1.- "Miré y he aquí que el cordero se encontraba sobre la montaña de Sión y con él estaban 144.000 personas que llevaban su nombre y el de su Padre escritos en sus frentes. Y oí del cielo una voz, como un rumor de grandes aguas, como el ruido de un gran trueno; y la voz que oí era como los tañidos de muchas arpas tocados por varios artistas. Y cantaban un cántigo nuevo ante el trono y ante los cuatro seres vivientes y los ancianos. Y nadie podía aprender el cántigo excepto los 144.000 que habían sido rescatados de la tierra. Estos son los que no se han manchado con...<br />
<a name='more'></a>mujeres y que son vírgenes, siguiendo al cordero por dondequiera que vaya. Han sido rescatados de entre los hombres como primicias para Dios y para el cordero, y en su boca no se ha encontrado mentira, siendo sin reproche". (Apocalipsis XIV, 1-5).<br />
<br />
2.- En el capítulo anterior hemos visto evolucionar la sociedad de la Bestia; hemos visto como todos se sostenían entre ellos, excluyendo de su organización a quienes no cumplían sus normas, a quie-nes no pagaban impuestos para comprar misiles, a quienes desertaban de sus ejércitos o no cumplían con los deberes cívicos del voto, mediante el cual los de abajo eligen a los de arriba, a fin de que sea la Voluntad de Abajo la que dicte las leyes y las normas que han de regir en la respetable sociedad de la Bestia.<br />
<br />
Aquí vemos la otra sociedad, la del Cordero, formada por los 144.000 que se salvaron del naufragio y que fueron marcados con el sello en el capítulo 7. Aparecen de nuevo en la 5ª Ronda, en el Mun-do Etérico, ya separados de los demás. Ya no están en la ciudad, sino en la Montaña de Sión, la montaña de los elegidos.<br />
<br />
3.- Geográficamente, montaña y ciudad se encuentran en el mismo sitio, psíquicamente hablando, y como el mundo externo está hecho a la imagen y semejanza del mundo interno, vemos que las ciudades físicas se establecieron precisamente en terreno montañoso y algunas se extienden a lo alto y a lo hondo de 7 colinas, que simbolizan los 7 centros sefiróticos que rigen los días de la se-mana. La parte alta de la ciudad está reservada siempre a la aristocracia, aunque ahora se confun-da lo que realmente significa ésa palabra con el simple poder económico. Las ciudades modernas sienten predilección por el llano, y ello es señal de esa decadencia, esa postración espiritual en que vive el hombre de hoy, que se niega a subir y prefiere andar por el llano. La montaña de Sión es la más alta colina de Jerusalén.<br />
<br />
4.- En la 5ª Ronda, los que fueron marcados con el sello de los servidores de Dios ya no se mezcla-rán con nosotros. Aunque físicamente -o etéricamente- convivan, se moverán en su Montaña, sin que las reglas de la sociedad de la Bestia les conciernan. Como en esta crónica Juan nos describe un futuro que es la Recapitulación de nuestro presente, podemos decir que estas dos sociedades son las que ahora mismo se están fraguando y que se desarrollarán muy nítidamente a lo largo del tercer milenio del cristianismo, en el que existirán simultáneamente la civilización de la Montaña y la civilización del Valle o, dicho de otro modo, la civilización de la Libertad y la civilización de las Reglas.<br />
<br />
El embrión de estas dos civilizaciones ha existido desde siempre, y así hemos visto como el poder civil no ha exigido el cumplimiento de sus normas a los hombres que se entregaban a una vida reli-giosa. Durante siglos los frailes se han visto exentos del servicio militar, han vivido al margen del código penal y no se les ha exigido impuestos. Es ahora, en la medida en que lo religioso se profa-niza, que los curas se ven tratados como cualquier otro ciudadano.<br />
<br />
En la re-espiritualización de la sociedad, las comunidades que se formen serán respetadas por la sociedad de la Bestia, porque la Bestia no tiene poder sobre el Cordero y se somete a su disciplina. A medida que el pueblo de la Bestia se vaya integrando a los 144.000, número que ya fue explicado en la Lección 7ª, la civilización del Cordero se verá reforzada. Ya sabemos que el Cordero es el divino Aries, a través del cual el mundo de arriba se derrama en el mundo de abajo, de modo que cuando hablamos de civilización del Cordero queremos nombrar a aquellos que consiguen abrir las puertas de la percepción en su psique, dejando que la Vida de los mundos superiores circule e inunde sus vacíos internos, de manera que las Bestias, los poderes de abajo, tengan que huir y se instalen en ellos las Fuerzas de Arriba.<br />
<br />
5.- Esto es lo que nos describe Juan cuando dice que oyó en el cielo una voz que era como un ru-mor de grandes aguas, como un gran trueno y como el tañido de muchas arpas. Es el ruido caracte-rístico de las aguas de un embalse cuando se quiebran los tabiques de la presa que las contenía y caen a chorro en el abismo. También en nuestra naturaleza interna, cuando las Aguas de Hochmah rompen su receptáculo y se derraman por nuestros vacíos, estalla ese "rumor de aguas" con la potencia de un trueno, y tras el fragor de lo que parece una catástrofe, nos viene esa voz que es como el tañido de muchas arpas tocadas por eminentes artistas.<br />
<br />
Esa señal del tránsito de una sociedad otra; la señal de que abandonamos la disciplina de la Bestia para formar parte de los 144.000 que llevan la marca del Cordero.<br />
<br />
Los que han sido testigos del hundimiento de una presa, han referido ese extraño rumor de aguas que se produce antes de que se perciban los signos del hundimiento, como si en las aguas hubiera un espíritu que las agitara, que las excitara con la noticia de su precipitación. Luego, tras el ruido sordo del desplome de la presa, que es como un trueno, vienen los tañidos del agua saltando por las rocas sinfónicamente. Muchas son las vidas que se pierden en una tal catástrofe, y también en nuestro interior muchos "hombres" mueren cuando las divinas aguas de Hochmah inundan nuestra naturaleza.<br />
<br />
En la vida civil, los cadáveres de una catástrofe se entierran ceremoniosamente, y se acabó. Pero en nuestra vida anímica son muchos los cadáveres que a veces dejamos sin sepultura, y a los que vamos rindiendo culto a pesar de estar muertos. Es decir, cuando una Tendencia ya ha muerto en nosotros, cuando ya no nos impulsa a nada, seguimos vivificándola con el recuerdo, guardándole luto solemne, y seguimos obedeciendo a un impulso muerto, que ya no nos produce placer ni satis-facción, pero esperamos absurdamente que quizás el cadáver vuelva vivir y a recrearnos. Así prolongamos a veces la permanencia en la sociedad de la Bestia cuando ya nuestra alma ha pasado a vivir en la Montaña del Cordero.<br />
<br />
6.- Cantaban un cántigo nuevo, que nadie podía aprender excepto los 144.000, dice Juan. Un canto, cuyo público era el Trono, los cuatro Vivientes y los Ancianos. Es un concierto a puerta cerrada, podríamos decir.<br />
<br />
Se trata de la Canción de la Vida que oyen sólo, y la cantan, los que han resucitado. En los mundos de arriba, la Vida se presenta como una melodía; una melodía que se expresa en colores en el Mundo de los Deseos y que es música pura en el mundo del Pensamiento. Ya hemos explicado que ese Mundo Etérico nos vincula al Mundo del Pensamiento y del Deseo a través de los Éteres Reflector y Luminoso, mientras que el Éter Vital nos vincula al mundo de las Formas, al mundo de la Mujer, en el que actúa la Bestia por ser la más inferior de las esferas en las que se desarrollará la Vida en esa 5ª Ronda.<br />
<br />
En el Mundo del Pensamiento, decíamos, suena constantemente una música y cada nota que la compone es una Idea, que magnífica y sostiene la Nota-Idea que le sigue. Es así como la Verdad está constituida por toda una cadena de notas musicales armónicas. Si aparece un falso tono, es señal de que aquello no concuerda, de que hay un error, y como ese error se hace evidente, se busca el tono apropiado para que la melodía sea grata al oído. Ese tono es portador de la Idea Justa, la que explica y complementa las Ideas-Notas que constituyen la melodía.
<br />
<br />
Esa Canción de la Verdad Cósmica sólo pueden percibirla ésos que se han dejado penetrar por las Aguas del Divino Cordero, las que Hochmah-Cristo, irrumpiendo por la puerta de Aries. Los que viven en la sociedad de la Bestia, ni la oyen ni, por consiguiente, la pueden cantar. Privados de esa percepción de la Verdad, su aproximación a ella será siempre incierta, porque no tendrán un modelo al que ajustar la mientras que quienes conocen la Canción, sí no tienen, y si desafinan al cantarla, no les pasara desapercibida la falsa nota.<br />
<br />
Los llamados científicos, los que trabajan con la Bestia, desconocen la Canción de la Verdad y las Ideas que van elaborando desarmonizan entre sí, se repiten reiterativamente, como en esas can-ciones modernas en las que vemos como el "artista" repite insaciablemente las mismas palabras en medio de un tam-tam pretendidamente musical y que sólo es sonido, esos sonidos ensordecedores en que se complacen los de abajo.<br />
<br />
En el Mundo de los Deseos no hay vibraciones: es el mundo del silencio, como lo es el de las aguas profundas del mar. La Verdad aparece en él reflejada en colores y el error se descubre cuando esos colores producen contrastes desarmónicos.<br />
<br />
Tenemos aquí algo que no pueden entender los que se mueven en la sociedad de la Bestia, y es que a la Verdad, no se puede llegar nunca por el simple estudio, por el cálculo, por la previsión lógica. La lógica es un atributo de la columna de la izquierda, en la cual la Verdad está dentro, no fuera; es decir, está oculta en lo que esa columna exterioriza. Nada que no sea lógico puede ser verdadero, pero no todo lo que es lógico puede ser probado, y el científico se equivoca cuando piensa que lo Verdadero es lo Demostrable, cuando lo Demostrable es la Prueba, no es más que el Vestido de una Verdad mucho más amplia que lo que su ropaje externo revela.<br />
<br />
7.- Cuando un coro está cantando una canción, es muy difícil que uno de los miembros que lo com-ponen sienta el deseo, mientras la interpreta, de cantar otra canción. Todos son llevados por la música y aunque uno dejara de cantar y pretendiera entonar otro canto, no le sería fácil encontrar la nota justa mientras sus compañeros siguen cantando. Queremos decir con esto que a esos 144.000, y los que se van integrando a ese grupo de cantores, al encontrarse inmersos en esa melodía de la Verdad, ese Cántigo Nuevo, no ha de serles fácil caer en el error, porque se encuentran transitando en el carro de la Verdad, formando parte consubstancial de ella, y es mucho más fácil continuar en ese carrusel que apearse de él.<br />
<br />
Vemos así que en esa Recapitulación, "los 144.000 que habían sido rescatados de la tierra" en la etapa final de la 4ª Ronda, aquella en la que estamos entrando, no sufren prueba alguna y "siguen al Cordero por dondequiera que vaya", lo cual es una buena forma de decir que realizan los Traba-jos previstos para esa etapa por los Directivos de la Columna de la Derecha, capitaneada por Hochmah. Esas Fuerzas operan dentro de esos 144.000 y los dirigen, preparándolos para ser las primicias de Dios, o sea, para ser los auténticos directores de orquesta de la Nueva Era, cuando la Oleada de Vida Humana haya salido definitivamente del Mundo Físico-Etérico para entrar en ese Mundo de los Deseos, que es la auténtica Tierra de Cristo.<br />
<br />
El cántigo aparece así como el arma que permite no entrar en la Prueba. La Bestia puede discurrir por el valle y marcar a la sociedad, mientras los 144.000 se encuentran en la Montaña cantando. Y esto que aquí es símbolo, también resultará operativo en nuestra vida ordinaria. Es decir, cuando nos veamos atribulados, cuando nos veamos aprisionados en el engranaje de la sociedad de la Bestia, pongámonos a cantar. Cantemos lo mejor de nuestro repertorio, lo que conocemos bien, lo que nos gusta, y ese canto nos elevará hacia la Montaña y será un modo de ir al encuentro de esos 144.000. El canto nos conecta con la región de la Eterna Verdad, la región de las Soluciones, de Todas las Soluciones a los problemas que nos acucian, y al elevarnos a ella, veremos que es fácil lo que antes nos parecía difícil y complicado. Hay un dicho que reza: Quién canta, su mal espanta, y suele tomarse a broma, pero en realidad contiene una magna verdad. Si alguien desesperado acude a vosotros, procurad hacerlo cantar. Si lo conseguís, la desesperación ya no tendrá presa en él.<br />
<br />
Luego, ese cántigo habrá que llevarlo a la vida misma, haciendo que nuestra existencia sea una pura melodía, o sea, que cada uno de los episodios que protagonizamos armonice con el episodio que le sigue y con el anterior, del mismo modo que en el canto, las notas armonizan entre ellas. Cuando en nuestra vida hay secretos, hay misterios; cuando evitamos que las personas que conocemos se relacionen entre sí, porque el género de relación que mantenemos entre ellas no les permitiría armonizar, es síntoma de que nuestra vida no es una melodía; es señal de que no estamos cantando y de que la Bestia ha ejercido sobre nosotros sus artes seductoras. Si vemos dónde están las falsas notas que impiden que nuestra vida sea una Canción, silenciémoslas, aunque la operación resulte dolorosa para nosotros mismos y para las personas implicadas. Pero tengamos ese valor porque cuando en nosotros hay algo que desafina, es señal de que con nuestra actuación estamos desafinando igualmente la vida del vecino y debemos darle la oportunidad de que pueda acordar su violín.<br />
<br />
8.- Estos son los que no se han manchado con mujeres y que son vírgenes, dice Juan refiriéndose a los 144.000. ¿Qué significa eso de marcharse con mujeres? Si interpretamos esa frase en su senti-do profano, tendremos que reconocer que esos 144.000 son todos de sexo masculino y que de la salvación están excluidas las mujeres, que son las que "manchan" al otro. Es evidente que Juan Revelador no se está refiriendo a una relación sexual tal como la entendemos ahora, sino que habla en términos simbólicos. Ya sabemos que el ser humano está formado por dos polos, a los que da-mos el nombre de Hombre y Mujer. El varón protagoniza la polaridad positiva y la mujer la polaridad negativa; es la encargada de formar, de dar forma a las almas que bajan en busca de experiencias. Por extensión, la mujer es la encargada de abastecer el mundo de formas, de situaciones, de circunstancias, de anécdotas. Los poetas y novelistas han ilustrado abundantemente con sus historias esa realidad. La mujer es la que motiva al hombre, la que le pone incentivos para que despliegue su Voluntad. Si hay un hombre abúlico, ponedle a su lado una mujer y lo veréis moverse y actuar. La mujer es la tierra portadora de infinitas cosechas, la que tiene la llave de los frutos, de los beneficios, para cuya obtención la Voluntad se pone en marcha.<br />
<br />
Ahora bien, todos somos hombres y mujeres al mismo tiempo; todos llevamos en nuestra psique facultades masculinas y femeninas, y cuando esas dos partes están suficientemente desarrolladas en nuestra naturaleza interna, ni el nacido bajo el sexo masculino necesita la mujer que lo motive, ni el nacido bajo sexo femenino necesita al hombre: uno y otro se abastecen de sus propias fuerzas internas. Pero nos estamos en desviando el tema planteado aquí.<br />
<br />
9.- Ensuciarse con una mujer, quizás no sea el término apropiado para traducir lo que Juan quiere dar a entender. Se trata de no mancharse en el mundo de las anécdotas, de las formas, a las que conduce inevitablemente la Voluntad cuando se derrama en la Mujer; es decir, cuando baja a su polaridad negativa y se expresa por ella. Esa ha sido la vía seguida por la Voluntad Creadora en el período Involutivo, pero a partir de la mitad de esa 4ª Ronda, y en la 5ª, la Voluntad debe ir hacia arriba y, superando la fase de la doble polaridad, la Mujer debe desaparecer para formar, hombre y mujer, un todo unido. Entonces la Mujer, en lugar gestar el mundo de abajo, es fecundada por la Voluntad para gestar el mundo de arriba y descubrir su realidad.<br />
<br />
En la época actual, el deseo sexual es síntoma que revela que estamos en presencia de un individuo que está involucionando, que está ampliando las fronteras de la Obra Divina y que es un gene-rador de anécdotas, de historietas, de karma, dado que necesita la representación material, la es-cenificación de las ideas y de los sentimientos para comprender y aportar sabiduría a su Ego. Cuando el deseo sexual desaparece, ello indica que en la psique del individuo se ha producido el cambio y que ya no necesita que la vida se teatralice y represente para comprender el sentido de las cosas. Todo se desarrolla entonces en su interior y el Mundo, la Obra Divina, empieza a reple-garse a través de él, manifestando su energía, su poder, en el interior del hombre. Es en esta fase cuando la Vida Divina se constituye en potencial interno y el hombre deja de depender de Fuerzas ajenas a sí mismo para dirigir sus impulsos. Ahora son los Ángeles y los Arcángeles quienes actúan en nuestros Vacíos Internos -y los Luciferianos-, pero cuando nuestra Voluntad deja de manifestar-se a través de la Mujer, ellos abandonarán nuestros espacios psíquicos y será nuestro Ego quien los ocupe. Entonces habremos dejado de vivir en el mundo de la Mentira, en ese mundo en el que todo es un teatro, una ficción destinada a hacernos tomar conciencia de algo que se oculta en el ropaje de la anécdota.<br />
<br />
10.- Las Primicias de Dios y del Cordero, del Padre y del Hijo, cantan ante el Trono, los Vivientes y los Ancianos, o sea, boca arriba y no boca abajo, identificados con el Ego y su potencial creador, mientras los de la Bestia siguen su camino en los valles.<br />
<br />
En esa 5ª Ronda habrá dos sociedades muy diferenciadas, la del Cordero y la de la Bestia, sin puentes de contacto entre ellos. Al describirnos Juan los momentos finales de esa 4ª Ronda, vimos como los 144.000 salvaban a una cantidad indeterminada de hombres, que subían de la Tribulación. Aquí ya no se dice nada, y mientras unos Cantan un canto nuevo, los otros, marcados por la Bestia, compran y venden con su autorización. Por ello es muy importante lo que nos está ocurriendo ahora y que será determinante de nuestro porvenir. Si pretendemos ser Primicias de Dios y ostentar res-ponsabilidades en el Nuevo Universo, tenemos que movernos ahora. En la 5ª Ronda se habrá pro-ducido el Repliegue de la Obra Divina y los que estén exteriorizando aún por el lado de la Mujer, hacia abajo, estarán actuando al revés del discurrir del cosmos y se verán irremediablemente excluidos de un universo en el que serán meros comparsas y no primeros protagonistas. Ser Primicia o ser Decorado, tal es lo que está en juego para el hombre de hoy.<br />
<br />
11.- "Vi otro ángel que volaban mitad del cielo, teniendo un Evangelio eterno para anunciarlo a los habitantes de la tierra, a toda nación, a toda tribu, a toda lengua y a todo pueblo. Decía con voz fuerte: Temed a Dios y dadle gloria, ya que la hora de su juicio ha llegado; y adorad al que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y los manantiales de aguas. Un segundo ángel los siguió, diciendo: Cayó, cayó Babilonia la grande, que a todas las naciones dio a beber el vino del furor de su fornicación. Un tercer ángel lo siguió, diciendo con voz fuerte: Si alguno adora a la bestia y a su imagen y recibe su marca en la frente o en la mano, éste beberá del vino del furor de Dios, que ha sido derramado sin mezcla en la copa de su ira, y será atormentado con el fuego y el azufre delante de los santos ángeles y delante del Cordero, y el humo de su tormento subirá por los siglos de los siglos, y no tendrán reposo día y noche aquellos que adoren a la Bestia y a su imagen y los que reciban la marca de su nombre". (Apocalipsis, XIV, 6-11).<br />
<br />
12.- El grupo de los 144.000 se encuentra en la Montaña de Sión viviendo en la plenitud de su armonía interna. Son las Primicias de Dios y siguen al Cordero en su celeste itinerario, realizando en cada Morada los Trabajos que deben ser realizados para el buen funcionamiento de la economía del mundo.<br />
<br />
¿Y los otros?, los que forman parte de la sociedad de la Bestia, ¿qué va a ser de ellos en la 5ª Ronda? Este punto de la Enseñanza nos lo explica. Para ellos, para su ilustración, un Ángel aparece en mitad del cielo, o sea, en el punto en que se sitúa lo que en términos astrológicos se llama la Casa X o Medio Cielo. El mensaje que nos viene de ese sector es el que mejor entendemos porque nos hemos preparado de diversa manera para su comprensión. Al fin y al cabo, los de la Bestia no son diferentes de los 144.000 que en esta Ronda cantan. Unos y otros han evolucionado juntos y ha sido paulatinamente que se han ido separando, de suerte que mientras unos han sabido reconocer las ocasiones de avanzar que se les ha ofrecido, los otros no han visto que tales ocasiones existieran. Ahora, el Eterno Anuncio, el Eterno Evangelio, se les revela de una forma que ineludiblemente han de ver, como vemos lo que sucede en mitad del cielo.<br />
<br />
El Medio Cielo o Casa X de un horóscopo es el canal por el que exteriorizamos los materiales del signo de Capricornio contenidos en nuestra naturaleza interna. Jesús nació bajo este signo, de modo que también vino en mitad del cielo para proclamar el Eterno Anuncio que ahora un Ángel proclama con voz fuerte, machacando para los pueblos, razas, lenguas, tribus, para toda esa sociedad dividida, lo que antes se insinuaba tan sólo a los que tenían oídos para entender.<br />
<br />
13.- El Ángel les anuncia que la hora del juicio ha llegado y que deben adoptar una actitud de ado-ración hacia el que ha creado todas las cosas, cuyo representante en cada uno de nosotros es nuestro propio Ego. Debemos adorar al Ego y someternos a su criterio ya que de esa actitud depende el Juicio que este Ego va a formular sobre nosotros. Es el momento de decidir si puede contar con los responsables de la política del Cuerpo Etérico acerca de su capacidad de asumir los criterios del Yo eterno o de no asumirlos.<br />
<br />
El Eterno Anuncio o Evangelio, puesto que la palabra Evangelio significa Anuncio, consiste en informar a los que viven en esa ciudad de la Bestia de los pormenores de la organización cósmica; o sea, informar sobre lo que estamos enseñando en estas lecciones, adecuando la enseñanza a las particularidades del individuo, de manera que sea más fácil a cada uno entenderla.<br />
<br />
Ese Ángel Anunciador no aparecerá en el cielo que vemos todos los días al levantar la vista hacia lo alto; no será una especie de avioneta que lleva un anuncio pegado a la cola, suscitando la atención de los que están en la playa. Será en el cielo interno de cada uno que aparecerá, o sea, que rompiendo la regla que quiere que seamos nosotros los directores de orquesta de nuestras Fuerzas Internas, llamándolas al trabajo o despidiéndolas, aparecerá el Ángel Anunciador aunque no lo hayamos solicitado, para advertirnos de que la función se está terminando y si queremos asistir como protagonistas a la nueva función que se está preparando, nos será preciso seguir las directri-ces de nuestro Ego.<br />
<br />
14.- El Ángel Anunciador se va y tras él aparece otra entidad Angélica dando noticia de la caída de Babilonia, ciudadela psíquica que edificara el soberbio guerrero Nabucodonosor para su mayor orgullo y gloria. Babilonia es la imagen de la ciudad profana, en la que todo se relaciona perfecta-mente hasta que las cosas empiezan a fallar.<br />
<br />
Nabucodonosor, el rey de Babilonia, destruyó el templo levantado por Salomón, pasó a cuchillo a los israelitas y se llevó los tesoros de la ciudad santa. Es la personificación de la fuerza que destruye la personalidad sagrada que hay en nosotros y nos da a beber el vino del furor.<br />
<br />
Ya sabemos que el vino es un subproducto de la columna de la izquierda, obtenido gracias a la fermentación del dulce fruto de la viña del Señor. El vino es portador de Conocimiento, pero siendo el resultado de una Alteración, ese Conocimiento no corresponde a una Verdad, sino a la corrupción de esa Verdad, pudiendo ser alcanzada si se inversa el proceso que ha conducido a la fermentación del Vino. Si bebido a pequeñas dosis, el Conocimiento que contiene puede conducir a esa Verdad de la que procede, bebido a grandes dosis acentúa en el individuo más y más la Alteración a que debe su existencia y lo que aporta es un Conocimiento Erróneo y convierte los valores de la columna de la izquierda, de Rigor en Furor, suscitando la Cólera Divina e interiorizándola en las criaturas que deben su vida a la fornicación; es decir, que son engendradas gracias a las Energías Desperdiciadas que potencian el órgano sexual masculino, y no gracias a las Energías procedentes de Arriba.<br />
<br />
En el Abismo, entendiendo como tal esas esferas qlifóticas en las que van a parar todos los Desperdicios, hay materiales de muchas clases, administrados por diversas categorías de seres. Los Desperdicios de energía pura, procedente de los Séfiras de la Derecha, no se mezclan con los Desperdicios procedentes de la columna del Rigor. Son esos desperdicios los que reciben el nombre de Cólera Divina y de Furor Divino, según que sean Desperdicios de primera mano o Desperdicios de Desperdicios. Rigor, Cólera y Furor no corresponden al mismo producto, pero sí derivan en uno del otro, como el vino, el vinagre y el vinagre rancio.<br />
<br />
15.- Babilonia, esa ciudad productora de vino, cae. El Conocimiento que el vino aporta, si no es mezclado con el Agua de la columna de la Derecha, acaba conduciendo al Furor y todo lo que ge-nera, procediendo de un mundo en el que actúa sin cesar la fuerza de Repulsión, se hunde, después de haber destruido el sagrado templo interno de la Verdad, que hemos una y otra vez profana-do.<br />
<br />
Pero mientras los Séfiras de la Derecha se encuentren representados en la columna de la izquierda tal como lo están actualmente, tendremos la botella del agua, por así decirlo, a nuestro alcance para poderla mezclar con el vino. Las mujeres suelen preferir el vino con gaseosa y al efectuar la mezcla, expresan esa sabiduría que va impregnando la naturaleza humana, ya que la mujer sabe incons-cientemente que ella será la depositaria del Furor, la que se estará el hijo del Furor, si éste se manifiesta, y, del mismo modo que el varón sabe que la mejor forma de rendir la virtud de una mujer está en el vino, ella sabe que su mejor defensa está en el agua.<br />
<br />
He aquí que el tercer Ángel Anunciador aparece para decirles a los que persisten en adorar a la Bestia, que les dará a beber el Vino del Furor sin mezcla alguna, o sea, sin Agua, y además en la Copa de la Ira, de modo que van a arder de tal forma que levantarán una humareda que perdurará por los siglos de los siglos. O sea, que se convertirán prácticamente en Humo.<br />
<br />
16.- Este es uno de los pasajes más reveladores que nos ha dejado Juan en efecto, se nos dice aquí que se producirá una separación del Vino con el Agua, ya que esto significa que el vino sea derramado sin mezcla. En el punto anterior hemos recordado que en la actual constitución del universo, los Séfiras de la Derecha están representados en los Centros de la Izquierda y viceversa. Aquí se nos dice que esto no será siempre así, y que en el período que aquí se estudia, la Bondad, la Gracia, el Agua será retirada de las copas de la izquierda, que se convertirán así en Copas de Rigor, de Ira o de Furor, según sean los brebajes que se sirvan en ellas.<br />
<br />
Recordemos nuevamente que aquí se relatan acontecimientos que se producen en la 5ª Ronda, pero que son Recapitulación de la 4ª y, por consiguiente, como ahora estamos pasando en vivo lo que después será repetición, la dinámica de la sucesión de las cosas nos interesa de una manera muy especial.
<br />
<br />
La Gracia-Agua abandonará sus posiciones en la columna del Rigor en la etapa final y esto ha de traer consecuencias funestas a los que viven aferrados a los valores de esa columna. Ya vimos al comienzo de estos estudios, como la columna de la izquierda subsiste gracias a las energías interiorizadas en la columna de la Derecha. El que la sustancia de una columna se encuentre en la otra, significa que las propiedades de esa columna también están vivas en la otra, de modo que en el fondo del Rigor yace la Gracia y mientras esto sea así, no habrá drama que no tenga su feliz solución.<br />
<br />
17.- Si los componentes de ambas columna se separan, el Rigor sin Gracia ha de dar lugar a autén-ticas tragedias. En principio, la columna de la izquierda no puede subsistir sin la aportación energé-tica de la columna de la derecha. Pero esto era así al Principio. Después, la existencia de un arsenal de energías Desperdiciadas, hace que esa columna pueda vivir con ellas por los siglos de los siglos, que es un modo de decir "mientras aguante".<br />
<br />
Es decir, la civilización de la Bestia podría convertirse en perdurable si al anunciar el Evangelio Eterno en esta hora final, quedasen adoradores de la Bestia que se negaran a pasar al grupo de los 144.000. Entonces tendríamos que las mismas energías convertidas en Furor, darían lugar a la Fornicación y se formaría una sociedad condenada a un constante reciclaje de tales energías Desperdiciadas, que darían vida a un permanente Tormento, dado que la fuerza de Repulsión destruiría sin cesar lo que aquellos hombres irían formando. Esa vida sin reposo pudiera ser la de los recalcitrantes y, desconectados de la columna de la Derecha, no se nos dice aquí cuales podrían ser los mecanismos de salvación.<br />
<br />
Hasta aquí no había aparecido el fantasma de la eternidad del Mal de una forma tan palpable. La condena eterna es técnicamente posible, si entendemos por ello a los que viven desconectados de sus Egos, al recibir de éstos las energías creadoras de los mundos de arriba y alimentándose de Desperdicios.<br />
<br />
18.- "Aquí está la paciencia de los santos, aquellos que guardan los preceptos de Dios y la fe de Jesús. Oí una voz del cielo que decía: Escribe: Bienaventurados los que mueren en el Señor. Si, dice el Espíritu para que descansen de sus trabajos, pues sus obras los siguen". (Apocalipsis, XIV, 12-13).<br />
<br />
Este punto confirma lo que avanzábamos en el anterior. Bienaventurados los que mueren en el Señor es decir, aquellos que acaban con los cuerpos materiales disueltos y derramando las expe-riencias contenidas en sus átomos-gérmenes, en su Señor, su Ego. Así suceden las cosas vida tras vida, y el Ego se enriquece con esas experiencias que le "suben" sus vehículos mortales y, al acumularlas, constituyen una suma y sigue, o sea, nuestras obras nos siguen y el Ego nos manda a trabajar en puestos cada vez de mayor responsabilidad. Los que pacientemente proceden así, están siguiendo una línea evolutoria normal y su docilidad al Ego hace que sean cada día más obedientes a sus preceptos, y cuando el Ego les revela la existencia de ese otro continente espiritual que Jesús vino a descubrirnos, aunque se trate de algo nuevo que se presenta a nuestra comprensión, lo acogemos, con fe y nos ponemos a elaborar la idea.<br />
<br />
Pero, he aquí que no todos mueren en el Señor. Este punto ha sido explicado por nuestro Hermano Max Heindel en algunas de sus lecciones, aunque no con demasiado detalle, ya que constituye uno de los puntos negativos del desarrollo del espíritu humano, sobre los que prefería no insistir. Él lo relacionó con los magos negros y denominó ese camino el de la muerte del alma. Se hace evidente que no sólo los magos negros están en él, sino que al final de los tiempos pueden encontrarse en este terreno los que forman parte de la sociedad de la Bestia; los que llevan su marca en la frente y en la mano.<br />
<br />
Tampoco vamos a insistir demasiado en los detalles, pero sí daremos una pista sobre cómo se produce esa muerte fuera del Señor. Sabemos que el átomo-germen de cada cuerpo contiene las ex-periencias que ese cuerpo ha vivido a lo largo de la vida y, al morir, los átomos-germen se integran al cuerpo inmediato superior, hasta que son absorbidos por el Ego al morir el Cuerpo del Pensa-miento.<br />
<br />
Sabemos que antes de la venida de Cristo los hombres, al morir, no subían más allá de las regiones inferiores del Mundo del deseo y no se producía en ellos la necesaria purificación; o sea, sus átomos-germen no descargaban su cosecha en el Ego, el cual no podía comunicar con su personalidad mortal sino a través de fuerzas intermediarias. Sabemos, por otra parte, con qué habilidad los de abajo copian el mundo de arriba, disponiendo en sus bajos fondos de copias de todas las figuras sublimes que ha dado el cristianismo, incluida la del propio Cristo, que a veces lanzan entre los humanos, dictándoles pretendidas "vidas de Cristo" o "enseñanzas".<br />
<br />
Acabamos de ver, en la lección 13, como el Dragón de Fuego se va a la playa para transferir sus poderes a la Bestia del Mar, y en ello tenemos el esquema de lo que sucede en los que no mueren en el Señor, sino en el Dragón.<br />
<br />
O sea, su adicción a la sociedad de la Bestia, a sus valores, a su dinámica, es tanta, que esos De-salmados requieren a las fuerzas de abajo para que les saquen copias de sus Egos; copias fabrica-das con las energías Desperdiciadas que el Ego les está mandando para que vivan. Al morir, esas personas ya no suben hasta el Ego, sino que se quedan en el Mundo de los Deseos y cuando su Cuerpo de Deseos muere, en el confín de ése Mundo, en la Playa, se encuentra con el Dragón-Ego que les restaña la cabeza herida y los manda de nuevo al mundo.<br />
<br />
Así, vida tras vida, adoran al Ego-Dragón y reciben asistencia energética de abajo. Ellos no saben que la estructura del mundo será modificada al final de la 5ª Ronda, cuando la organización de Je-hová desaparezca y la gracia se retire de la columna de la izquierda. Entonces beberán el vino del furor de Dios, sin mezcla, sin esa agua que corte y mitigue, servido en la copa de su vida. Dice Juan que el humo de su tormento subirá por los siglos de los siglos, y con ello pongamos punto final a este comentario.<br />
<br />
19.- "Mire y vi una nube blanca, y sentado sobre la nube a uno semejante a un hijo de hombre, con una corona de oro sobre su cabeza y una hoz en su mano. Salió del templo otro ángel, y gritó con voz fuerte al que estaba sentado sobre la nube: Arroja la hoz y siega, porque es llegada la hora de la siega, porque está seca la mies de la tierra. El que estaba sentado sobre la nube arrojó su hoz sobre la tierra, y la tierra quedó segada. Otro ángel salió del templo que está en el cielo, y tenía también en su mano una hoz afilada. Y salió del altar otro ángel que tenía poder sobre el fuego y clamó con voz fuerte al que tenía la hoz afilada, diciendo: Arroja la hoz afilada y vendimia los raci-mos de la viña de la tierra, porque sus uvas están maduras. El ángel arrojó su hoz sobre la tierra y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en la gran cuba del furor de Dios, y fue pisada la uva fuera de la ciudad y salió la sangre de la cuba y hasta los frenos de los caballos por espacio de 1600 estadios. (Apocalipsis XIV, 14-20).<br />
<br />
20.- Ese hijo del hombre sentado sobre una nube es el Hombre Etérico. En la 5ª Ronda viviremos como sobre una nube, porque ésa es la consistencia que tiene el Mundo Etérico. El que recibe del Ángel la orden de segar, es el Hombre Realizado, el que ha generado una Obra, el que ha dado fruto en el campo divino y que, por consiguiente, tiene algo que segar y cosechar. La corona de oro lo acredita como alguien que ha cristalizado la luz en torno a su cabeza; alguien que actúa movido por la fuerza luminosa de su Ego y ya no depende de las Fuerzas intermedias. Es el producto de una larga elaboración en la Oleada de Vida Humana, el Hijo de ese Trabajo Humano.<br />
<br />
El Mundo Etérico va a desaparecer, como desaparecerá la tierra física, y es preciso sacar de él todas las pertenencias para incorporarlas al otro Mundo, el de los Deseos, en el cual se instalará plenamente en Reino de Cristo.<br />
<br />
El aviso de ese final viene de arriba. El hombre ya ha adquirido conciencia de la dinámica de ese Mundo y ve perfectamente y oye a las entidades angélicas que actúan en él.<br />
<br />
21.- Otro Ángel aparece en la visión, salido del Templo que está en el cielo. Como ya sabemos, el Primer Cielo se encuentra en las Regiones Superiores del Mundo del Deseo, donde residen las Entidades que dirigen nuestra evolución. Este Ángel con la hoz en la mano, esperó las órdenes de otro Ángel con Poder sobre el Fuego y que sale del Altar.<br />
<br />
Es el Altar que Juan nos describe en el capítulo 4 y que, como dijimos entonces, es el Altar del Ego, con todo su dispositivo de poder a su alrededor. Como vemos, este ángel ordena la destrucción -la vendimia- de los que están destinados a beber el vino del furor, a ser ellos mismos ese vino.<br />
<br />
Esto indica que es el propio Ego, asistido por el Ángel con Poder sobre el Fuego, el que ordena la destrucción de sus vehículos inferiores que lo han traicionado. Son conducidos fuera de la ciudad, de esa ciudadela psíquica que el Ego levanta poco a poco y allí pisoteados por el Rigor y reducidos a estado de sangre, que cubre 1600 estadios. Un comentarista del Apocalipsis hace notar que ésa era la medida del antiguo Israel, lo cual vendría a significar que el Mundo Sagrado se sumerge en la sangre y que el Cuerpo de Deseos, del que la sangre es vehículo, es destruido, puesto que la sangre contiene la Memoria de las experiencias vividas con ese Cuerpo. Los Egos quedan así liberados de sus cuerpos y esperan una nueva oportunidad de vida en un próximo Día de Manifestación. Constituyen aquello que ha fallado, el prepucio, esa parte que hay en todas las cosas que se tira.<br />
<br />
A nivel psíquico, también podemos interpretar este pasaje en el sentido de que el Ego se desembaraza de las Tendencias que hay en él que aún adoran a la Bestia, salvando las que obedecen su mandato y pasando así al otro mundo como lisiado, como ciudadano de segunda clase.<br />
<br />
22.- En la 5ª Ronda, la Oposición al Designio Divino debe cesar. En efecto, la oposición era un ele-mento natural durante el periodo involutivo, ya que entonces la Vida se dirigía hacia su propia nega-ción, iba en dirección contraria a sí misma y, partiendo de un punto, forjaba un Eje. Entonces existía la Verdad y su Contrario y, por consiguiente, la Oposición era algo natural al orden cósmico. Pero cuando al llegar la 4ª Ronda el orden evolutivo se invierte y la Vida avanza hacia su propia fuente, la Oposición pierde sus credenciales y ya no hay espacio natural para ella en el universo. Tiene que autodestruirse porque todo avanza hacia la Unidad. El Apocalipsis es la crónica de esa autodestruc-ción y es, al mismo tiempo, una llamada a la Unidad. Es un grito -y vemos en ese capítulo como los Ángeles gritan al dar sus órdenes-, un grito desgarrador que intenta decirnos que la Vida sólo será Eterna para los que consigan invertir sus mandos en el momento oportuno y pongan proa hacia arriba. Los que no sepan efectuar esa maniobra que ha de situarlos el grupo de los 144.000, se estrellarán en el suelo, después de haber bebido hasta la última gota del Vino del Furor.<br />
<br />
Preguntas:
1.- ¿Qué supone encontrarse en la Montaña de Sión?
2.- Explica el significado del canto en relación con la Verdad
3.- ¿Qué es, en términos simbólicos, no mancharse con mujeres?
4.- Háblanos del Conocimiento que aporta el Vino
5.- ¿Qué es el Vino del Furor?<br />
<br />
KabalebTristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-34211515838295409042012-08-22T12:08:00.000+02:002015-07-23T12:18:05.134+02:00Urano<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
Kabaleb escribió esta historia surrealista, que muestra las peripecias de un personaje, José, por recuperar su maleta, en la que se guardan sus valores.<br />
<br />
Kabaleb escribió esta novela hace muchos años y la presentó al premia Nadal. Al ser rechazada por el jurado, él decidió que no se publicaría mientras él estuviera vivo y la dejó como legado para sus hijos...<span class="fullpost"><br />
<br />
Ahora, creemos que es el momento propicio para que vea la luz. La publicaremos en este blog por capítulos.<br />
<br />
<b>CAPÍTULO I</b> (1ª parte)<br />
<br />
Era ya de madrugada cuando José regresó al Hotel de Extranjeros</span><br />
<a name='more'></a><span class="fullpost"> en que se alojaba desde su llegada a la ciudad.<br />
<br />
Lo cierto es que llevaba varias noches acostándose tarde y había ya adquirido habilidad en abrir la puerta automática sin que el timbre despertara al conserje, mientras él ponía sus oídos en tensión interior, como para amortiguar el inevitable ruido. Después, se escurría por la escalera como una serpiente, sin abrir el conmutador de la luz, en un verdadero alarde de sentido del tacto, hasta alcanzar la puerta de su habitación, en el tercer piso.<br />
<br />
Pero aquella noche, tras las dos vueltas de llave en la cerradura, la puerta no cedió. Un obstáculo poderosísimo impedía a la puerta ejercer su juego habitual. José se sintió desamparado e invadido por una fatiga súbita al ver frustradas sus esperanzas de dormir.<br />
<br />
Sólo abriendo el conmutador de la luz podría saber a ciencia cierta lo que ocurría, pero el presentimiento, en la oscuridad, fue terrible.<br />
<br />
Las sórdidas escaleras del Hotel de Extranjeros no estaban muy bien iluminadas, pero si lo suficiente para que José pudiera leer el texto del papel pegado con una chincheta en la puerta de su habitación: "Sírvase pasar por el despacho". Ninguna otra palabra dejaba intuir el motivo de una llamada al despacho en hora tan intempestiva, pero a José le pareció bastante explícito el hecho de que un candado cerrara inapelablemente el acceso a su habitación.<br />
<br />
No recordaba con exactitud cuantos días de hotel debía. Tal vez fueran semanas, o meses... Al principio se molestaba en dar pretextos a la patrona: giros que no llegaban, ayudas de su gobierno congeladas por falta de divisas, todo lo que un cerebro normal puede imaginar para justificar una falta prolongada de fondos. Después, sintiendo que su crédito se iba perdiendo, optó por acostarse cuando la patrona atravesaba su sueño más profundo, y salir por la mañana tal que un maldito, pegado a los escalones para no hacer ruido, como si fuese absorbido por la fuerza magnética de la calle, como si todos los átomos de su cuerpo se escurrieran hacia el campo imantado de la libertad.<br />
<br />
No obstante, José sabía que tarde o temprano sus peregrinaciones nocturnas al Hotel acabarían mal, pero no imaginaba de qué modo iba a producirse el hecho, ni se prestaba a imaginarlo. Por fin, en la soledad de una escalera mal alumbrada, entre los ronquidos descomunales de sus camaradas de hotel, sintió miedo. Aquella habitación representaba el único eslabon que le encadenaba al mundo de los seres comunes y un profundo sentimiento lo impulsaba a luchar por defender su último reducto de hombre social.<br />
<br />
José descendió las escaleras gravemente, pero despacio, sin precipitar el momento del encuentro. Los ronquidos que se filtraban por debajo las puertas le hablaban extrañamente de una humanidad sin problemas, de una humanidad que paga su habitación, y que conquista su derecho a roncar y a manifestarse dormido, sin temor a delatar su presencia.<br />
<br />
Al llegar al entresuelo, donde se hallaba el despacho, José llamó a la puerta, estaba resuelto a luchar. Sus argumentos serían los mismos, pero, ¿conocemos un modo mejor de probar la verdad que a través de la repetición?<br />
<br />
La patrona, en camisón de noche, abrió la puerta del despacho y por el aspecto de su semblante José adivinó que no había dormido. Lo esperaba sin duda, con la luz apagada para que el efecto de la sorpresa fuera absoluto.<br />
<br />
No parecía enfurecida, lo cual convenció a José de que esa partida iba a presentarse difícil de ganar.<br />
<br />
-Buenas noches, José -, dijo, con voz aparentemente reposada.- Quiere usted la llave, ¿no es eso?<br />
<br />
José asintió con un gesto, mientras la patrona se calaba los lentes para consultar una ficha.<br />
<br />
- Hoy me debe exactamente dos meses, José - prosiguió la patrona sin mirarlo. – Quizá sepa usted que este hotel pertenece a una Sociedad y que yo no soy más que la gerente. Con ello quiero decir que si de mí dependiera podría condescender, pero el reglamento de la Sociedad prohibe formalmente que un cliente se albergue en el Hotel por un periodo superior a dos meses, sin pagar. Sintiéndolo mucho, porque usted me resulta simpático, José, me veo obligada a echarle a la calle.<br />
<br />
- Pero no puede hacer eso – Trató de defenderse José, ya sin convicción - usted sabe que yo le pagaré hasta el último céntimo en cuanto pueda hacer prevalecer mis derechos: conoce lo particular de mi situación y que cuando la política de mi país se estabilice, yo recuperaré todos mis títulos.<br />
<br />
- Lo sé perfectamente, José, pero el reglamento me impide obrar de otra manera. Ya le he dicho que yo no soy más que la gerente. Estamos en una Sociedad.<br />
<br />
- Ya sabe Usted que mis asuntos van a resolverse de un momento a otro. Llevo ya mucho tiempo esperando y la solución definitiva no puede demorarse - pleiteó aún José.- Puede pedir referencias al embajador de mi país, no al actual, naturalmente, que no es más que un fantoche, representando a un gobierno instalado con el apoyo de los tanques, sino al antiguo embajador, que reside en esta ciudad, como yo, a título de exiliado.<br />
<br />
- Lo siento, José. Su caso sólo puede solucionarse a través del pago de los dos meses de hotel. ¿Tiene Usted dinero?<br />
<br />
- No - reconoció José - No lo tengo, pero mi asunto no tardará en resolverse.<br />
<br />
- El reglamento de la Sociedad no me permite esperar. Puede considerarse contento de salir sin más complicaciones. Otros inquilinos han sido entregados a la policía, pero el Consejo de Administración ha considerado su problema y se limita a expulsarle del Hotel.<br />
<br />
José supo entonces que el Consejo de Administación del Hotel de Extranjeros había tomado cartas en su problema y consideró la partida definitivamente perdida.<br />
<br />
- Bueno - aceptó José.- Haga el favor de entregarme mi maleta.<br />
La patrona estaba sin duda preparada para esa nueva reivindicación.<br />
<br />
- No, José. El reglamento es estricto sobre este caso particular. Las maletas de los clientes que han permanecido dos meses sin pagar, se convierten en irrecuperables y pasan a formar parte del mobiliario del Hotel. Es lo menos que puede exigir la Sociedad a cambio del largo plazo de crédito consentido.<br />
<br />
- ¿Pretende decir con ello que no podría recuperar mi maleta aunque pagara los dos meses de hotel?<br />
<br />
- Ha comprendido correctamente, José. No obstante la Sociedad Hotelera concede un plazo de veinticuatro horas, una vez terminado el período de dos meses, para abonar la suma adeudada. Como el período reglamentario terminaba este mediodía, le quedan sólo algunas horas para entregar la cantidad.<br />
<br />
El hastío que cubría el rostro de José, se transmutó en miedo.<br />
<br />
- Pero... - arguyó con un extraño temblor en los labios -En mi maleta están los papeles que acreditan mi nobleza. Mis títulos están allí. Si no puedo recuperarlos, nunca serán reconocidos mis derechos. Es esencial para mí recuperar esos papeles. Sin ellos mi vida no tiene objeto. Constituyen mi lucha, el único ideal que me sostiene. Sin ellos, años y años de esfuerzos habrían sido vanos. Además, de nada pueden servirle a la Sociedad Hotelera.<br />
<br />
La patrona escuchó paciente como el tono quejicoso de José iba aumentando.<br />
<br />
- Yo no estoy calificada para determinar lo que interesa o no a la Alta Administración del Hotel. No soy más que la gerente y me limito a aplicar el reglamento. Diríjase a la Administración.<br />
<br />
- Lo comprendo muy bien - prosiguió José con acento suplicante -, pero ahora, cuando la Administración no ha intervenido todavía en el asunto, usted puede darme los documentos que se encuentran en mi maleta.<br />
<br />
La patrona se encolerizó de pronto.<br />
<br />
- ¡Usted. me pide nada menos que traicione a la Administración, a la cual he servido fielmente durante treinta años! Si el único objeto de su vida es el de hacer valer ante el mundo sus papeles de nobleza, sepa que el mío ha sido tan solo el de servir fielmente a una Administración que lo ha albergado a usted durante dos meses sin pagar y por la que debiera sentirse orgulloso de renunciar a sus pretendidos títulos.<br />
<br />
José elevó el tono de su voz al sentir que su nobleza estaba en tela de juicio.<br />
<br />
- ¡Como se atreve usted a dudar de mis títulos! No tiene más que abrir mi maleta para percibir su autenticidad. Le digo, a plena conciencia de su gravedad, que el reglamento de este hotel es injusto.<br />
<br />
La patrona se tapó los oídos para no oírlo. Sus últimas palabras fueron como una señal; todos los inquilinos emergieron de las habitaciones dando por finalizados sus ronquidos.<br />
<br />
- Fuera ya! Echémosle! - empezaron a gritar los ocupantes de las habitaciones más bajas, que fueron los primeros en alcanzar el despacho.<br />
<br />
- El reglamento debe ser respetado sin poner en duda su justicia - aseguró un cliente con lentes y calvo.<br />
<br />
Ante aquella intervención arbitraria, la indignación de José fue creciendo y elevó a consciencia el tono de su voz.<br />
<br />
- Ahora lo veo todo claro. No dormíais, sino que despiertos, con vuestros ronquidos, pretendíais que me confiara. Me habéis tendido una trampa. lo único que os interesa es arrebatarme los papeles que prueban mi nobleza. Es el odio y la envidia lo que activa vuestros músculos.<br />
<br />
José había perdido ya el dominio de sus razonamientos, reuniendo a todos los clientes en un frente común, con esa tendencia que tiene el hombre, al indignarse, de multiplicar emotivamente sus enemigos.<br />
<br />
Los clientes del hotel llenaban ya las primeras gradas que conducían al despacho. Los más lejanos preguntaban a sus vecinos sobre lo ocurrido y éstos les respondían con gestos cómicos, llevándose el dedo índice a la sien y haciéndolo girar a la manera de un tornillo, para indicar sin duda que José se había vuelto loco.<br />
<br />
Los más próximos, sobre todo el calvo, llevaban el peso de la argumentación.<br />
<br />
- Eres tú quien nos ha despertado al rebelarte contra el reglamento. Si de verdad eres noble, ¿para qué diablos necesitas los papeles? ¿o es que, sin papeles se te quita la nobleza?<br />
<br />
Una carcajada general resonó en el graderío, repleta de clientes empijamados, obligando al calvo a levantar las manos a guisa de saludo, como si se tratara de un evento deportivo. José se desconcertó, aun cuando su espíritu combativo no le abandonara.<br />
<br />
- No precisaría los papeles si en mi país no hubiese habido una revolución. Pero en las circunstancias actuales, los documentos que guardo en la maleta es lo único que puede reintegrarme a mi dignidad.<br />
<br />
Las primeras filas se mostraban algo conmovidas ante el pesar sincero de José, pero de los últimos peldaños emanaron gritos hostiles.<br />
<br />
- ¡Queremos dormir! Que lo echen si no paga! ¡No es más que un embaucador! ¡Echémosle!<br />
<br />
La masa de clientes empezó a empujar en dirección a la calle y José, navegando entre la marea de brazos humanos, se vio proyectado al arroyo, donde la noche reinaba aún, negra y densa.<br />
<br />
Intentó una última protesta para dar patetismo a la escena, pero como en todos los momentos cruciales de su vida, su moral alcanzaba un nivel muy bajo, pareciéndole hasta cierto punto natural lo ocurrido. Natural en el sentido de que fue la eclosión de las fuerzas de la naturaleza lo que dio estructura y vitalidad a aquel episodio, de forma que para triunfar hubiera precisado la intervención de una fuerza sobrenatural.<br />
<br />
Vagando por las calles tristes, con la única compañía de los adoquines, desposeído de su nobleza, José sintió como su interior se iba vaciando del sueño, la fatiga y la depresión que momentos antes se instalaran en él, dejando paso, paradójicamente, a un sentimiento nunca experimentado. Era algo parecido a una esperanza recién conquistada. Durante años, José había cruzado países y fronteras sin ocuparse en tareas definidas. Vivía de comités de ayudas a exiliados, sin una labor que llenara su vida, que diera un sentido concreto a su existencia.<br />
<br />
En aquellos instantes de desposesión plena y total, José intuía que se encontraba a las puertas de algo grande, que nunca se atreviera a sospechar. ¡La maleta!, el sentido de su lucha. Batallaría con todas sus fuerzas, movilizando sus recursos imaginativos. Su capacidad emotiva y mental iba a desengrasarse para el combate, para esa guerra gigantesca que ya había comenzado en su cerebro contra la Administración del Hotel.<br />
<br />
En su imaginación la maleta se presentaba llena de simbolismos cautivadores. La veía como su Monte de Oreb, como una zarza ardiente en pleno desierto del Sinaí y su cuerpo temblaba de impaciencia ante la proximidad de la lucha, al final de la cual sus atributos de nobleza le serían plena y totalmente restituidos y reconocidos.<br />
<br />
Se dirigió, casi como un autómata, al Café de la Noche, donde solía reunirse con sus amigos extranjeros, empeñados como él en una lucha de titanes, frente a fuerzas que desconcertaban por la amplitud de sus recursos.<br />
<br />
Contra todo pronóstico, el café estaba casi desierto. Solo tres clientes inmóviles ante tres tazas vacías, entregados a una misteriosa plegaria.<br />
<br />
- Qué, ¿esta noche no hay hotel, verdad? - interrogó el camarero que acostumbraba a servirle.<br />
<br />
José se extrañó de la pregunta. ¿Cómo podía saber un simple camarero lo que acababa de ocurrir en el Hotel? José jamás había hablado con él de sus problemas. El camarero observó su desconcierto y mientras secaba con un trapo la mesa, le explicó:<br />
<br />
- Usted ignora, sin duda, que este café pertenece a la misma Sociedad que explota el Hotel de Extranjeros. No es extraño que el personal subalterno esté al corriente de los asuntos del Hotel.<br />
<br />
- Pero, ¿quién le ha informado de mi caso? - inquirió José.<br />
- Tengo relaciones con una de las criadas del Hotel, - aclaró, y luego añadió en tono confidencial:<br />
- ¿Quiere Usted recuperar su maleta?<br />
<br />
- A ello voy a dedicar todos mis esfuerzos. No sé si le habrán informado que en mi maleta se encuentran los títulos que acreditan mi nobleza y que iban a serme reconocidos por un tribunal internacional.<br />
<br />
- Estoy al corriente de este asunto - interrumpió el camarero.- Por otra parte, su caso no es único. Llevo muchos años sirviendo en este café y mi experiencia me autoriza a sugerirle un camino para recuperar su maleta: róbela.<br />
<br />
Un silencio sepulcral para dar tiempo a que José reflexionara, o más exactamente para provocar su reflexión.<br />
<br />
- ¿Robarla?- José se sintió decepcionado. Sin duda las palabras del camarero habían despertado en él una excesiva esperanza. Cierto que el robo se mostraba como una de las formas más diligentes para recuperar sus títulos, pero no era muy acorde a su nobleza. Aunque pensándolo bien, no sería robo lo que hiciera, sino apoderarse de un objeto que le pertenecía, habiéndole sido arrebatado al amparo de un reglamento injusto.<br />
- Pero, ¿cómo podría hacer tal cosa? - preguntó José.<br />
El camarero se sentó junto a él para hablarle familiarmente, casi al oído:<br />
<br />
- Escúcheme bien! El reglamento del Hotel exige que las maletas de los clientes expulsados sean depositadas en el sótano, que es, por decirlo así, un cementerio de maletas perdidas. Allí las fuerzas de la naturaleza, ayudadas por alguna rata ocasional, inician sobre ellas el proceso de descomposición, volviendo toda materia organizada a su estado primordial.<br />
<br />
- Así pues, ¿sólo quieren las maletas para dejarlas pudrir? - estalló José rojo de indignación.<br />
<br />
- Cálmese, por favor – trató de apaciguar el camarero.- Yo le transmito la impresión del personal subalterno del Hotel. Es posible que la Administración destine las maletas a otros fines que escapan a nuestra comprensión. Una empresa con tantas ramificaciones como ésta emplea a veces grandes medios para conseguir fines aparentemente muy poco importantes.<br />
<br />
Tras el comentario al margen de la cuestión, el camarero prosiguió:<br />
- Pero tenga bien en cuenta que las maletas que se depositan en el sótano son únicamente las de los clientes expulsados, ¡ex-pul-sa-dos! - repitió acentuando las sílabas a fin de que José notara debidamente el matiz.- Usted no ha sido expulsado aún, sino que se encuentra, para usar la denominación técnica correcta, en instancia de expulsión. Hasta el mediodía de hoy tiene tiempo para pagar y recuperar así todos sus derechos; por lo tanto, su maleta no se habrá movido de su habitación, a menos que la patrona haya infringido deliberadamente el reglamento, de lo cual no la creo capaz.<br />
<br />
El camarero hizo una pausa, que empleó en vigilar al resto de los clientes, que parecían dormidos, y prosiguió:<br />
<br />
- Si logra usted entrar en su habitación antes del próximo mediodía, nadie puede impedirle que se lleve la maleta...<br />
Kabaleb</span>Tristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-87592961490481843062011-06-16T09:10:00.000+02:002011-06-20T10:25:06.782+02:00La Maleta (2) "La escalera de bomberos"<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT-CuDJ3Q67AEFXAUYSwhCEagkDsT3vrWWW3PKg-JmyuPvRNKJ6ElqPC0NDpPdeh7sWN4MXAOZ7nod7kQq5wmEQ6vefYGnwb4B4-rQUrSY8x_VIz_qm2Mr_Cd_Ep6jvrdzvxb5SKyCx1U/s1600-h/Escalera+de+bomberos.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5157839948797507490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT-CuDJ3Q67AEFXAUYSwhCEagkDsT3vrWWW3PKg-JmyuPvRNKJ6ElqPC0NDpPdeh7sWN4MXAOZ7nod7kQq5wmEQ6vefYGnwb4B4-rQUrSY8x_VIz_qm2Mr_Cd_Ep6jvrdzvxb5SKyCx1U/s320/Escalera+de+bomberos.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /></a>La maleta (Capítulo I, 2ª parte)<br />
<br />
José se rascó la barbilla.<br />
- Mi habitación está en el tercer piso - reflexionó.- Imposible entrar de nuevo por la escalera... Además, la puerta esta cerrada con candado...<br />
<br />
- Y por la ventana? - sugirió el camarero.<br />
- ¿Cómo escalar tres pisos?<br />
- Me permito una nueva sugerencia. Vaya al parque de bomberos de este barrio a que le presten una escalera...<span class="fullpost"><br />
<br />
Ante la mirada atónita de José, el camarero desarrolló su argumentación:<br />
<br />
- Lo que le estoy diciendo no es absurdo, aunque lo parezca. La Sociedad que explota el Hotel y este café, posee numerosos establecimientos en este distrito, de forma que raro es el incendio que se declara y que no consume un pedazo de propiedad de esa gran corporación. Al Consejo de Administración le interesa pues que el cuerpo de bomberos esté bien equipado. Así la mayor parte del material, escalas, mangas de riego, coches, cascos... es donación de la Sociedad. Lo único que les pide el Consejo de Administración a cambio, es que la brigada de bomberos permita a los clientes de sus establecimientos utilizar el material en caso de necesidad.<br />
<br />
José reflexionó un instante acerca de la complejidad de aquel organismo, cuyos reglamentos y disposiciones tan contrarios parecían a veces poseer sentido común.<br />
<br />
- ¿Pero acaso se me puede considerar, en tales circunstancias, cliente del Hotel?<br />
- No lo dude - replicó el camarero.- Su relación con la Sociedad que explota el Hotel no ha hecho mas que estrecharse al surgir el conflicto. Ahora Usted es lo que ellos llaman "un cliente sensible", para distinguirlo de aquellos que cumplen estrictamente con el reglamento y para los que no hay ninguna necesidad de abrir un expediente, ya que no generan problema alguno. Es como si estuvieran muertos para la Administración.<br />
<br />
- Me ha prestado Usted un gran servicio informándome de todos estos detalles - agradeció José.- Aunque siendo el organismo con el cual debo enfrentarme tan poderoso, me pregunto si no sería más juicioso luchar dentro de los límites del reglamento en lugar de hacerlo con armas propias.<br />
<br />
Oyendo tales propósitos, el camarero miró a José con cierto desprecio, pero una oleada de compasión le hizo proseguir su labor informativa. Debía tener en cuenta la condición de extranjero de José, siendo la primera vez que se enfrentaba con una empresa de jurisdicción tan complicada como aquella.<br />
<br />
- Usted no ha comprendido sin duda los objetivos de la Sociedad - argumentó el camarero con voz autoritaria.- La lucha no es posible dentro del reglamento del Hotel o de cualquiera de sus filiales, entre otras razones porque los que viven acatando las leyes, lo desconocen. El reglamento sólo es revelado al cliente cuando éste, por un motivo u otro, quebranta una de sus normas. Únicamente en ese momento se le notifica que un reglamento existe.<br />
<br />
- Si usted hubiese continuado pagando regularmente el hotel, nunca hubiera tenido noticia de que existe un reglamento que no tolera que un cliente permanezca en el hotel más de dos meses sin pagar. Cuando se vive dentro del sistema, a uno sólo se le presenta la posibilidad de obedecer, acatar ciegamente normas cuyo objetivo se desconocen. Una tal vida es incompatible con la sustentación de títulos de nobleza y de perseverar en ella, es seguro que nunca recuperaría su dignidad. Además, en el caso de que aspire a tener un puesto en la Sociedad, debe empezar por obligarles a que establezcan un expediente a su nombre, que es como una fe de vida para la Administración. Tener un expediente en los archivos de la compañía es la gran ambición de millones de individuos, pero pocos alcanzan ese privilegio, más por ignorar los medios requeridos para conseguirlo, que por entrañar dificultad.<br />
<br />
La verdadera complicación es saber de su existencia, cuando se ignora incluso la existencia de la Sociedad. La mayor parte de los hoy funcionarios de la empresa, entraron en el escalafón como usted, de manera casual. En una palabra, el reglamento ha sido concebido para los débiles, los incapaces, los que no tienen la fuerza requerida para andar solos por la vida y crear su propia ley.- El camarero hizo una pausa para mirar, con ojo vigilante, a los clientes dormidos, mientras José se rascaba la cabeza, un gesto que repetía a menudo cuando se encontraba confundido, y prosiguió:<br />
<br />
- Ver el reglamento vencido con métodos originales es, casi podríamos asegurar, el fin que persigue la Sociedad.<br />
José miraba cada vez más perplejo, lo cual llevó al camarero a añadir:<br />
<br />
- Es paradójico ¿verdad?, pero ya le he dicho que la Sociedad abarca numerosos negocios, tal vez más de los que podamos imaginar. Es posible que tenga también en sus manos las riendas de la alta política. No es extraño pues que precise constantemente la colaboración de hombres capacitados en toda clase de cuestiones.<br />
Y, ¿qué mejor garantía para ellos que la ofrecida por el individuo que sale triunfador después de haber pasado por la tela de araña de todos sus reglamentos? Puede usted tener la completa seguridad de que al apoderarse de su maleta, al tiempo que se asegura la animadversión eterna de la patrona del Hotel, conquista la estima de las instancias elevadas de la administración, siendo ellos mismos quienes le buscarían para ofrecerle un puesto de responsabilidad.<br />
<br />
José, con una cierta mirada de complacencia y ligeramente seducido por el discurso de su interlocutor, se detuvo a acariciarse la barbilla con el índice y el pulgar de su mano derecha, le gustaba encontrarse con la barba incipiente de dos días y rozarse a contrapelo.<br />
<br />
- Nada desearía tanto como colaborar en esa gran empresa que me esta desvelando, pero ¿qué ocurrirá si a pesar de todos mis esfuerzos no logro apoderarme de la maleta?<br />
<br />
- Será siempre un cliente deudor, en conflicto con el reglamento. Si desea trabajar para ellos, sin duda alguna lo aceptarán como medio de cobrarse la deuda, pero el empleo que le ofrecerán quedará reducido a un lugar insignificante de la Sociedad, naturalmente con posibilidades de ascensión por méritos propios.<br />
<br />
Llegado a este punto, José se levantó rebosante de energía, y puso amistosamente la mano en el hombro del camarero.<br />
- Estoy dispuesto a seguir el camino sugerido. ¿Dónde se encuentra el parque de bomberos?<br />
<br />
- La segunda esquina a la izquierda - informó el camarero mirándolo con esa cara que uno se calza cuando se siente satisfecho por el deber cumplido.- No tiene más que decirles que es cliente del Hotel de Extranjeros y que ha olvidado la llave por ejemplo, y no quiere molestar al conserje a estas horas.<br />
- ¿No puedo contar la verdad?<br />
- ¿La verdad a un bombero? gracioso. Ya le he comentado que la única relación que existe entre el cuerpo de bomberos y la Sociedad, es que ésta les regala el material. No tienen pues por que estar enterados de las particularidades del reglamento interior de sus empresas. Ellos cumplen el acuerdo y se acabó. No tienen derecho a formular preguntas y nos las harán. Pero comprenda que si insinúa que solicita la escalera para robar, no se la van a prestar, aun refiriéndoles los antecedentes de la maleta.<br />
<br />
- Me doy cuenta de mi ingenuidad - reconoció José y con tono súbitamente solemne, añadió: - Joven, me ha prestado usted un servicio impagable y le prometo que si llego a recuperar mis títulos, vendré para hacerle copartícipe de mi nobleza.<br />
Una emoción desbordante se apoderó del camarero, que quiso arrodillarse para agradecerle su generosidad, y lo hubiese logrado si el propio José no lo hubiera firmemente impedido.<br />
<br />
- No os pido tanto, señor - dijo el joven en tono devocional.- Pero si un día lográis elevaros hacia las altas esferas de la Administración, acordaos de este modesto camarero que un día os sirvió en el ejercicio de la profesión que había escogido.<br />
José salió a la calle y casi se hubiera reído de la devoción del camarero, a no ser por la extraña singularidad de cuanto le estaba ocurriendo. A partir del instante en que entró en conflicto con la Administración del Hotel de Extranjeros, le parecía vivir en un mundo nuevo. La lógica de antaño se mostraba inservible, hasta el más ínfimo detalle, adquiría relieves sorprendentes. Un mundo, para el que permaneció ciego hasta entonces, se le revelaba a cada paso. Su determinación iba a llevarlo a vivir la más vertiginosa aventura de su vida.<br />
<br />
El parque de bomberos podía apercibirse desde lejos por sus enormes puertas pintadas de rojo. Se trataba de un inmenso garaje lleno, en ese momento, con más de diez vehículos situados de cara a la puerta y dispuestos para salir en cualquier momento. Estaba abierto y en el fondo del local a la derecha, en un pequeño despacho, se encontraba el viejo Jerónimo absorbido por la lectura de un periódico ilustrado para niños.<br />
<br />
Cuando José apareció ante el mostrador, Jerónimo le miró un instante y con voz atiplada lanzó:<br />
- ¿Viene usted a denunciar un incendio?<br />
- No, yo quería pedirle...<br />
- Entonces tenga la bondad de esperar un momento - rogó el bombero, interrumpiéndole para hundirse de nuevo en la lectura.<br />
José veía reflejado en el rostro de Jerónimo todas las heroicidades del protagonista de la aventura del cómic que leía, los peligros por los que pasaba, las traiciones de que era objeto. Al cabo de unos minutos, ante la proximidad de un final feliz, la expresión del bombero empezó a dilatarse.<br />
<br />
Al terminar la lectura, Jerónimo se puso en pie.<br />
- Soy cliente del Hotel de Extranjeros - explicó José - y me han dicho que ustedes podrían prestarme una escalera para alcanzar la ventana del tercer piso.<br />
El bombero abrió uno de los cajones de su mesa, sin mostrar ni asombro ni curiosidad.<br />
- Tendrá que llenar una ficha - y alargándole el talonario, añadió: - Puro formulismo, sabe usted, el Consejo de Administración nos exige esas fichas tan solo para comprobar que realmente prestamos servicios de vez en cuando a sus clientes.<br />
<br />
En el impreso se pedía nombre y dirección, fecha de nacimiento y objeto de la demanda de servicio. Una vez rellenada, el bombero guardó de nuevo el talonario dentro del cajón, sin leer siquiera lo escrito.<br />
<br />
"Se nota - pensó José - que este hombre no trabaja en ninguna de las empresas que controla la Sociedad". Y en el bombero reconoció a esa categoría de gentes sencillas, a las que había acordado siempre trato preferente. De pronto, José sintió una emoción semejante a la vergüenza, por haber pertenecido a aquella clase de humanidad que saciaba su apetito espiritual con revistas ilustradas, sin preguntarse la razón por la cual la gente actuaba de una forma determinada, limitándose a cumplir unas consignas al pié de la letra. Jerónimo era la imagen reflejada de lo que hubiera sido el propio José de no haber entrado un día por casualidad en el Hotel de Extranjeros, desencadenando así toda la serie de acontecimientos que estaba viviendo.<br />
<br />
Los dos se pusieron a examinar en el garaje las escalas para encontrar la apropiada a las necesidades del momento.<br />
- Algunos de mis compañeros se encuentran en un incendio y otros de guardia, así que no podemos utilizar ningún coche. Tendremos que ir arrastrando de la escala con ruedas.<br />
- No importa, el trayecto no es largo.<br />
José empezaba ya a impacientarse.<br />
<br />
Ayudó al bombero a sacar la escala a la calle y ambos iniciaron la marcha empujando.<br />
- Puede usted sentarse en un escalón, con uno que empuje, basta - ofreció Jerónimo.<br />
José se negó a ello, le parecía demasiado humillante para el bombero.<br />
- Entonces, me permitirá que sea yo quien monte., con uno que empuje basta.<br />
<br />
El bombero se abrió paso entre los barrotes de la escalera y una vez instalado dio orden a José de iniciar la marcha. El hombre se hallaba visiblemente colmado, como si aquel fuera el más grande homenaje que pudiera rendírsele y una vez en marcha, desplegó el cuaderno infantil y se puso a leer con avidez. Cuando algún noctámbulo retrasado se cruzaba con ellos, Jerónimo agitaba la revista a guisa de saludo, acompañando el gesto de gritos y onomatopeyas que traducían su júbilo interior.<br />
<br />
José soportaba la prueba con la esperanza de que al final podría entrar en posesión de los títulos depositados en su maleta y con ellos en mano nunca volvería a vivir momentos tan humillantes como los que aquel inconsciente bombero le hacía sufrir.<br />
Llegaron por fin ante la fachada trasera del Hotel de Extranjeros, donde se hallaba la ventana de la habitación de José.<br />
- Aquí es - le dijo al bombero, señalándo la ventana.<br />
<br />
Jerónimo empezó a accionar la escalera. Sin duda alguna el material llevaba tiempo fuera de servicio porque parecía que estuvieran estirando de la cola de un gato.<br />
- ¿No podría Usted hacerlo con menos ruido - gritó José.<br />
- ¿Que dice usted? - inquirió el bombero, llevándose la mano a la oreja a guisa de trompetilla.<br />
- Vamos a despertar a todo el mundo - clamó José con todas sus fuerzas.<br />
- Bueno - contestó el estoico Jerónimo.- Somos un servicio público y no pueden pedirnos responsabilidad. Ya volverán a dormirse.<br />
<br />
Tal como había previsto, las ventanas del Hotel empezaron a abrirse y los clientes, con los codos apoyados en el alféizar, contemplaban divertidos la maniobra. José fue reconocido por sus antiguos compañeros de Hotel, quienes le señalaban con el dedo y le mandaban saludos amistosos para alentarle en su empresa.<br />
“Menos mal que no tengo a nadie en contra” pensó José.<br />
Otro de los motivos de satisfacción era que nadie se había asomado por la ventana de su habitación, prueba de que no estaba ocupaba, y la patrona no parecía haberse despertado con el ruido. A pesar del escándalo, el camino de su habitación estaba libre y una vez tuviese la maleta en sus manos, ya cuidaría él de que nadie se la arrebatase.<br />
<br />
- Puede Usted subir - anunció el bombero.<br />
Un silencio escandaloso presidió la ascensión, bajo las miradas curiosas de los clientes del hotel. José nunca hubiera imaginado que para defender sus títulos de nobleza se vería obligado a obrar de forma tan singular, más propia de un artista de circo que de un individuo de su alcurnia, pero ninguna consideración de orden estético iba a lograr detener su impulso. Con la vista fija en la altura y sin preocuparse del balanceo, cada vez mayor, de la escalera, alcanzó la ventana de su habitación, mientras los clientes del hotel, entusiasmados por la hazaña, aplaudían calurosamente.<br />
<br />
La ventana estaba abierta y José no tuvo dificultad en penetrar en el interior. Buscó a tientas el conmutador de la luz. Todavía a oscuras se sobresaltó al oír un ruido que provenía de la zona donde estaba la cama. Al acercarse aumentó su ansiedad viendo la figura de un hombre en su cama. A pesar del susto inicial, pudo sobreponerse gracias a que los ronquidos le garantizaban que estaba dormido.<br />
<br />
Pero la sorpresa no le hizo olvidar su objetivo. Pasó revista al cuarto, abrió el armario y buceó debajo de la cama, en vano. La maleta no estaba en la habitación.<br />
Fue después de haberla inspeccionado totalmente cuando el durmiente inició el despertar. Miró a José parpadeando y frotándose los ojos, para quedarse sentado en la cama.<br />
<br />
Hubo un momento de silencio, durante el cual ambos desconocidos se observaron. El ocupante de la habitación era un hombre de mediana edad, dotado de una barriga prominente y mal afeitado, aunque en sus ojos, un reflejo penetrante desvanecía su aparente vulgaridad.<br />
- Usted debe de ser sin duda José - dijo con una voz tranquila, la cual no delataba ningún rencor por haberle interrumpido el sueño.<br />
- Exacto. El ocupante de esta habitación - respondió con una mal reprimida agresividad, como invitándole a explicar la circunstancia que lo había llevado allí.<br />
<br />
- Le sorprende encontrarme ocupando su antiguo aposento, ¿verdad?<br />
- Si se tratara de mi antiguo aposento, no tendría por qué sorprenderme - devolvió José con sequedad.- Pero de acuerdo con el reglamento de este Hotel, esta habitación me pertenece hasta el mediodía de hoy, de modo que no le niego mi extrañeza ante el hecho de que las normas hayan sido quebrantadas por la patrona de forma tan manifiesta. Pero esto es lo de menos - encadenó José.- Lo que me interesa ahora es recuperar mi maleta. ¿Sabe donde se encuentran los objetos de mi pertenencia depositados en esta habitación?<br />
<br />
En lugar de responder a la pregunta, el intruso se acomodó en la cama y iniciando un análisis de la cuestión, como si su profesión fuera la de abogado.<br />
- Estoy al corriente de su problema y crea que todas mis simpatías están de su parte. Pero ante todo quiero que sepa que no ha habido violación del reglamento por parte de nadie, ya que no soy un cliente fortuito del hotel, sino un empleado del Sr. Barón, presidente de la compañía que explota el Hotel de Extranjeros.<br />
El rostro de José cambió de súbito su expresión al saber que se encontraba frente a un funcionario y se sentó en la silla que había junto a la cama, la que utilizaba para colgar la ropa cada noche al desvestirse.<br />
<br />
- Inicialmente - prosiguió el hombre - este edificio no fue destinado a Hotel, sino que estaba habilitado como residencia al servicio de los numerosos empleados de la Administración y de las dependencias particulares de Presidentes y Secretarios, que vivían en la periferia o en provincias. Cada vez que uno de esos trabajadores debía ir a la ciudad, pernoctaba aquí. Pero como esas visitas no eran frecuentes, la Residencia permanecía desocupada la mayor parte del año. Es por ello que el Consejo de Administración decidió convertirla en Hotel. Sin embargo, no estaba en el ánimo de los dirigentes perjudicar con esa medida a sus propios empleados, de forma que en el reglamento figuró una cláusula según la cual cuando el Hotel estuviera ocupado, si uno de los funcionarios pedía alojamiento, la gerente estaba en la obligación de albergarle, en detrimento, si era preciso, de uno de los clientes del Hotel.<br />
<br />
El forastero hizo una pausa y comprobó que José se hallaba totalmente absorbido por el relato. La imagen que su mente hacía de la Sociedad iba aumentando en grandiosidad y esplendor a medida que iba enterándose de nuevos detalles sobre su imponente organización.<br />
- Esta noche - prosiguió el forastero - me he visto obligado a hacer uso de esa prerrogativa. El Hotel está completo y la gerente me ha dado esta habitación porque, debido a sus circunstancias particulares, a usted es a quien menos injustamente perjudicaba con esa medida. Espero que esa explicación le será suficiente para comprenderlo todo - terminó el forastero.<br />
<br />
- Si, comprendo que he sido víctima de las circunstancias - reflexionó José.- Si usted no hubiese ocupado mi habitación, seguramente hubiera encontrado mi maleta aquí y ahora sería poseedor de todos mis títulos. En cambio ahora debe hallarse ya en el sótano, en el cementerio de maletas perdidas - repuso, acordándose de la expresión del camarero.<br />
<br />
El forastero le dirigió una mirada y una sonrisa casi fraternal al ver la desesperación escrita en su sembante.<br />
- Yo no quiero en ningún modo perjudicarle, sino al contrario. El hecho de que haya ido a parar a esa habitación me hace partícipe de su destino y quiero entrar en él defendiendo sus intereses y no perturbándolos. Así pues, mire lo que le propongo: Usted se queda aquí y comparte la cama conmigo. Mañana tengo que cobrar la prima de un seguro por la muerte de mi padre, a cuyo objeto me he desplazado a la ciudad. Usted me acompaña y yo le doy el dinero que le hace falta para pagar el Hotel. Ya me lo devolverá cuando haya hecho valer sus títulos. Viene a liquidar antes del mediodía y recupera así la maleta.<br />
<br />
Al escuchar esas palabras, un mar de emociones invadieron el corazón de José, sin que acertase a expresar su reconocimiento.<br />
- Lo que acaba de decir, significa tanto para mi... - titubeó.- Yo le prometo que le haré compartir mi nobleza en cuanto triunfe definitivamente.<br />
El forastero sonrió sin responder a este ofrecimiento concreto.<br />
- Ahora tratemos de dormir un poco. Ah, mi nombre es Tuliferio - añadió.<br />
<br />
Se estrecharon la mano y José entró en las sábanas. Nunca había experimentado una mayor sensación de felicidad.<br />
En el exterior, había cesado el ruido infernal de la escalera y Jerónimo ya se la estaba llevando. La quietud, el silencio y la paz se apoderaron de nuevo de la noche. <br />
Kabaleb</span>Tristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-41901552785773617732011-06-15T12:55:00.000+02:002012-09-12T16:53:01.473+02:00Apocalipsis, el camino del conocimiento (1, 1ª parte)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWCRyK1-H_T2XlB5hxpmh46bEDn4fl_IiAu9mAiihL45_CokV9WT4ShFkcWT_LxV5SBEvBS8GOgsUqtmiN4PVY6aVW_W46raZq6ERPGRJBMJSLg_d6v4fk9k2zWmQXK_NbibmUxb2OvKo/s1600-h/apocalipsis2.jpg"><img alt="" border="0" height="142" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5252137569152808322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWCRyK1-H_T2XlB5hxpmh46bEDn4fl_IiAu9mAiihL45_CokV9WT4ShFkcWT_LxV5SBEvBS8GOgsUqtmiN4PVY6aVW_W46raZq6ERPGRJBMJSLg_d6v4fk9k2zWmQXK_NbibmUxb2OvKo/s320/apocalipsis2.jpg" style="cursor: hand; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" width="237" /></a>Como estamos pasando por periodo un tanto convulso en el que perdemos de vista las referencias que hasta ahora representaban nuestra seguridad, he pensado que es el momento apropiado para ir publicando, poco a poco, la obra que mi padre (Kabaleb) escribió con el nombre de: Interpretación Esotérica del Apocalipsis.<br />
<br />
Veréis que se trata de un texto revelador y que está en plena actualidad. Trataré por mi parte de aclarar algunos conceptos para los que estén menos familiarizados con la cábala, para facilitar así su comprensión...<span class="fullpost"><br />
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Son textos que en su día (hace 25 años) fueron distribuidos por fascículos entre los estudiantes de la escuela que fundó Kabaleb (ETU), sin haber llegado a ser editados todavía. Así que puede decirse que es la primera vez que ven la luz para el gran público. El Apocalipsis tiene 22 capítulos y cada uno de ellos está dividido en 22 puntos. Espero que los disfrutéis…<br />
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Capítulo 1<br />
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1.- "Revelación de Jesu-Cristo, que Dios le ha dado para mostrar a sus servidores</span><br />
<a name='more'></a><span class="fullpost"> las cosas que pronto han de ocurrir y que ha dado a conocer por el envío de su mensajero a su servidor Juan, quien atestigua la palabra de Dios y el testimonio de Jesu-Cristo con todo lo que ha visto. Feliz el que lee y los que comprenden las palabras de la profecía y que guardan las cosas que en ella están escritas. Ya que el tiempo es próximo".<br />
<br />
Con estas palabras comienza Juan el libro de la Revelación del misterio de Cristo y que, por espacio de dos milenios, ha sido el libro del Misterio, ese Misterio que ha de ser por fin realmente Revelado en el tercer Milenio del cristianismo, del que nos separan 17 años en el momento describir estos comentarios, en la Semana Santa de 1.983.<br />
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La palabra Apocalipsis significa Revelación de modo que el libro ha tomado el nombre de la palabra con que se inicia. Nos dice el texto que la Revelación viene de Jesu-Cristo, el cual a su vez la ha obtenido de Dios. Ya hemos visto en nuestros estudios cabalísticos, que el Centro Crístico de Arriba es el Séfira Hochmah, (aquí se está hablando del Árbol de la Vida, eje central de esa “ciencia” llamada cábala) de modo que el Dios citado en esta secuencia no puede ser otro que Kether, el Centro Supremo que está por encima de Hochmah, al que Jesucristo daba el nombre de Padre.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHdXNEGV4A1UXsFVpSSwVhL97hsPpNqImxwvTzr4QVGLqyN_5FX4GLxgsnyKjL5Kyl4oug6dBMjgbU4O4KnydoeR9GqGyM43gbNHAbrioMbTosEMjat1eJeboggPBoXkhHX0Vz3ElybhU/s1600-h/%C3%83%C2%81rbol+de+la+vida.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5252138238076947234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHdXNEGV4A1UXsFVpSSwVhL97hsPpNqImxwvTzr4QVGLqyN_5FX4GLxgsnyKjL5Kyl4oug6dBMjgbU4O4KnydoeR9GqGyM43gbNHAbrioMbTosEMjat1eJeboggPBoXkhHX0Vz3ElybhU/s320/%C3%81rbol+de+la+vida.JPG" style="cursor: hand; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /></a><br />
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En el Padre-Kether se encuentran en estado potencial "las cosas que pronto han de ocurrir". De Él emana el flujo que, después de ser moldeado y torneado por los distintos Séfiras (centros del árbol), se convertirá en acontecimientos en Malkuth. Cuando la fuerza de Kether-Padre penetra en Hochmah-Hijo, se produce el sueño de las cosas a venir, ya que en la relación Kether-Hochmah, este último desempeña un papel negativo (entiéndase negativo en el sentido de una película de fotos, es el clisé de donde se tiene que revelar la foto), un papel de mujer que concibe de Kether la criatura que un día será humana, esa criatura que es la historia de todos los seres humanos y que en su día protagonizaremos en Malkuth.<br />
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En Hochmah se gesta la Voluntad de Kether y en él aparecen por primera vez las imágenes internas en forma de sueño, de ese sueño premonitorio que tenemos a veces, anunciador de un futuro próximo. En el proceso natural de elaboración de este Sueño Divino, Hochmah entregará la "criatura" a Binah, que interpreta, a nivel macrocósmico, el papel de la Esclava, que tantas veces aparece en la Biblia y en los relatos simbólicos, amamantando los hijos de su dueña o concibiendo por ella los hijos que la legítima esposa no puede tener.<br />
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2.- En la dinámica humana interna, el Sueño Divino se instala en Tiphereth-Sol, el Centro del que parten las fuerzas de la Voluntad que ha de escenificar el Sueño en el mundo físico, y de la Conciencia, que hará que sólo se integre en la memoria trascendente de nuestra vida aquello que es conforme al sueño de Kether-Hochmah, expurgando el contenido superfluo, a veces necesario para que el guión del Sueño Divino tenga coherencia.<br />
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Es por ello que la Revelación de lo que va suceder, se produce por la acción conjunta de Kether y Hochmah, o sea de Dios-Padre y de Cristo-Hijo, el primero produciendo la esencia del Sueño-Revelación, el segundo dando a esa esencia una forma.<br />
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La Revelación necesita un Mensajero que la transmita. Los traductores del Apocalipsis suelen convertir la palabra Mensajero en Ángel, pero como ya hemos visto al comentar los Evangelios (podéis leer la Interpretación Esotérica de los Evangelios en la web: www.kabaleb.com) , los mensajeros de Cristo son los Arcángeles, mientras que los Ángeles, expertos en Leyes, trabajan bajo las órdenes de Jehová-Binah.<br />
<br />
Nada puede hacerse en el universo si una Fuerza no trabaja en la realización de aquello que se pretende, y por consiguiente, cuando nuestro Ego Superior, que es el representante de Kether-Hochmah en nosotros, considera que sus vehículos humanos están preparados para recibir la Revelación del porvenir, necesita un Mensajero para que lleve la Revelación y la instale en nuestros vacíos internos, aportándonos así la Vibración que hará posible la Palabra, la Escritura que relate el Sueño-Divino. Nos dará la tinta, por así decirlo, con la que poder escribir en nuestra naturaleza interna el Sueño Revelador.<br />
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3.- Nos dice el autor del Apocalipsis que el mensaje fue transmitido al "servidor Juan". Los comentaristas del libro han discutido mucho sobre si este Juan era el Evangelista o si se trata de otro Juan. En nuestros comentarios del Evangelio ya vimos que Juan es un estado de espíritu que aparece en el hombre en los momentos álgidos de su camino evolutivo. Juan Bautista es el estado de espíritu que pierde la cabeza para integrarse al Reino anunciado por Cristo: es su Precursor. Y el otro Juan, el Evangelista, es el único de los discípulos de Cristo que sigue al Maestro hasta el pie de la Cruz. Al final de cada ciclo de experiencias se encuentra un Juan que revela el porvenir. Juan Bautista revela que otro ha de venir con el bautismo de Fuego, a descubrirnos y activar ese Fuego Interno que ha de permitirnos asimilar el Fuego que cae del cielo, de Kether-Ego y que, para el hombre profano, para el habitante de Sodoma, es una calamidad (Sodoma es un estado de ser que se produce cuando vivimos nuestra vida inmersos en una rutina y un estrés y sin ser conscientes de nuestro verdadero potencial, si en ese momento se activa nuestro fuego interno, nos sentiremos muy incómodos, porque nos empujará hacia un cambio). Y Juan Evangelista revela los cambios que han de producirse en nuestra Tierra Humana cuando el Reino de Cristo haya sido instalado plenamente, sustituyéndose al mundo antiguo, una vez reducido a ruinas.<br />
<br />
Ese Juan que revela está pues en el interior de cada uno. Es a ese Juan personal que Jesucristo envía su Mensajero y es ese Juan el que atestigua. El que un hombre, perteneciente a la Oleada de Vida humana, haya sido Juan antes que otros muchos tiene su importancia, claro está, porque ese Juan Histórico, ese Juan Primero, nos ayuda a ser Juanes, a convertirnos todos en Juan Revelador, Juan Apocalíptico. Pero no es el Juan Histórico el que nos abrirá los ojos con el texto que escribiera en Patmos, sino el Juan Interno. Mientras éste no aparezca en nuestra Historia Humana, el Apocalipsis seguirá siendo para nosotros una colección de imágenes que inspirarán a los pintores, a los cineastas, a los novelistas, pero el mundo interno no se moverá, no aparecerán en él los animales míticos, ni las ruinas y, por consiguiente nada nuevo podrá ser Revelado.<br />
<br />
Cuando el servidor Juan aparezca en nuestra naturaleza interna, seremos testigos de la palabra de Dios y de Jesucristo porque veremos en nuestro interior el Sueño Divino. Lo veremos porque lo estaremos viviendo, lo estaremos escribiendo con nuestra propia vida, pero por muchas páginas que llenemos con esa historia, lo que escriba Juan, sólo Juan lo comprenderá. Felices pues los Juanes que entienden esas palabras y que guardan en ellos esa historia divina, ya que el tiempo está próximo y ahora podemos decirlo sin inducir en error a quienes nos leen, porque cuando fue escrito el Apocalipsis, la semilla de esos acontecimientos acababa de ser plantada. Ahora, transcurridos dos milenios, esta semilla ha creado poderosas raíces en nuestra Tierra Humana y la nueva planta desarraigará los fundamentos de nuestro viejo mundo y en sus ruinas aparecerá el germen del Reino.<br />
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4.- "Juan, a las siete Iglesias que están en Asia: que la gracia y la paz os sean dadas de la parte del que es, que era y que viene, y de la parte de los siete espíritus ante el trono y de la parte de Jesucristo, el fiel testigo, el primer nacido de los muertos, y el príncipe de los reyes de la tierra".<br />
<br />
Son muchas las enseñanzas contenidas en esta secuencia. Los comentaristas se preguntan por qué Juan se dirige a 7 Iglesias de Asia, cuando en ese continente había muchas más. ¿Por qué siete? ¿Y las otras, qué?<br />
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Los que han seguido nuestros estudios ya saben que 7 es el número de los planetas de nuestro sistema solar. Siete son pues los Elohim o Espíritus ante el Trono que ayudaron a Kether a realizar su Obra. En este 4º Día de la Creación en que nos encontramos (en la cábala se dice que en el 1º Día de la Creación se crearon los minerales, en el 2º los vegetales, en el 3º los animales y en el 4º los seres humanos), y en los Trabajos Prácticos de la obra mundana, Urano (el planeta que rige el Séfira Hochmah) ha sido reemplazado por el Sol (que rige Tiphereth) y nuestra Tierra (Malkuth) es representada por la Luna (que rige Yesod). Así, esos 7 Espíritus que trabajan en la elaboración del ser humano, se suceden en el dominio de las horas por el orden siguiente: Saturno, Júpiter, Marte, Sol, Venus, Mercurio y Luna (que es el orden que ocupan en el Árbol de la Vida). En su Trabajo cotidiano, esos 7 edifican en nosotros 7 Iglesias, es decir, 7 conjuntos de actitudes sagradas que veneramos y respetamos. De los 7 han salido igualmente los llamados pecados capitales o 7 pruebas (la avaricia, la gula, la ira, la soberbia, la lujuria, la envidia y la pereza), que describen modos de comportamiento tan sagrados como las partes positivas que les corresponden. En efecto, podemos hablar de una sagrada Soberbia, de una sagrada Avaricia, de una sagrada Gula, de una sagrada Ira, etc. Sagrada Ira es la que se manifiesta en las guerras, en las que vemos como unos hombres engalanados con uniformes, convenientemente adiestrados, dan muerte ritual a un enemigo tan sagradamente iracundo como él mismo.<br />
<br />
Es a ese conjunto de actitudes sagradas instituidas en nosotros, por obra y gracia de los 7, en nuestro período involutivo, que Juan se dirige.<br />
<br />
5.- Esas 7 Iglesias están en Asia, dice la crónica. ¿Por qué sólo se dirige a los de allí, cuando en Roma había ya comunidades cristianas? La razón es que esta Asia de Juan no es el continente conocido con este nombre, sino esa región denominada cabalísticamente Asiah y que constituye el llamado Mundo de Acción, donde se encuentra ubicado Malkuth.<br />
<br />
Asiah está formado por las letras hebraicas Ayn-Shin-Yod-He. Fabre d'Olivet, que hemos citado a veces en nuestros trabajos, en su "Lengua hebraica restituida" dice que la raíz Ayn-Shin significa "Toda idea de conformación por agregación de partes, o a consecuencia de un movimiento inteligente, de una combinación, de un plan formado por adelantado en la voluntad. De ahí: una obra, una creación, una ficción, un trabajo cualquiera, una cosa; la acción de hacer en general".<br />
<br />
La raíz Shin-Yod, dice Fabre: "Desarrolla la idea de tumulto y de calma, de movimiento y reposo, y de ahí viene el equilibrio, la proporción, la mesura entre las cosas. Todo ello se manifiesta en esta raíz poderosamente. En un sentido propio es una justicia rendida, un honor acordado al mérito. En etíope: un hombre".<br />
<br />
La raíz Yod-He: "La vida absoluta manifestada, la Eternidad, el Ser eternamente vivo: Dios".<br />
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Tenemos así que Asiah es una creación humana, en la que después de haber pasado por la fase del tumulto se ha conquistado el equilibrio para, en una fase final poder manifestar en esa creación la vida Absoluta, la Divinidad. O sea, Asiah es el Malkuth capaz de reflejar a la perfección todos los demás Séfiras; la Tierra espejo nítido de la divinidad. Asiah es así ese continente que estamos preparando todos, en cuya elaboración todos los seres trabajan.<br />
<br />
Si interpretamos ese nombre con las claves cabalísticas, que pueden encontrarse en mi libro “Curso de I. Cabalística a la Astrología y el Tarot, de ed. Indigo”, y en los comentarios correspondientes a los capítulos 5, 10, 16 y 21 del Evangelio de Juan, podemos añadir que Ayn-Shin-Yod-He representa el ser liberado (Ayn) que engendra en su naturaleza espiritualizada (Shin) la inteligencia divina (Yod-He) o la capacidad de comprender a Dios. En este sentido podemos decir que Juan se dirige al ser nuevo, al Hombre por cuya naturaleza ha pasado la corriente crística. Al ser que ha levantado los ojos hacia arriba después de haber salido de la sinagoga mundana y que va en busca de su Unidad.<br />
<br />
Este ser humano, en las puertas de la Vida Eterna, se encuentra aún integrado a una de las 7 Iglesias, de los 7 Rayos sefiróticos, ya que en el período de regencia de Jehová los hombres han sido agrupados en 7 grandes bloques, cada uno bajo la dirección de un Elohim. Terminado este período, debemos salir de esas Iglesias, de esas Sinagogas, para ser Uno con Todos, como el Hijo y el Padre son Uno. Es a ese ser, camino de la unidad, que Juan se dirige.<br />
<br />
6.- Juan se dirige a ese ser Nuevo de la parte de varias jerarquías espirituales que va nombrando. En primer lugar, del que es, que era y que viene. Volviendo a Fabre d'Olivet, la interpretación que nos da de Yod-He-Vav-He, es la del "Ser que se fue, que es y que será", de modo que ese primer Ser, de cuya parte Juan lleva el mensaje, es Jehová. Habla luego el nombre de los 7 Espíritus ante el Trono, que son los 7 Elohim que dirigen la evolución de los 7 Séfiras-Planetas. Habla después en nombre de Cristo, testigo del Padre y en nombre de Jesús, al que llama el príncipe de los reyes de la Tierra, entendiendo que es el primero entre los que han conquistado la realeza espiritual, el más alto iniciado en la oleada de vida humana.<br />
<br />
Dirigiéndose a los 7 de parte de todas las jerarquías divinas y del más sublime de los hombres, su mensaje es unitario, es válido para toda la humanidad. No se trata de una Escuela, de una Vía, de un Sendero, válido para quienes se encuentran bajo el dominio de uno de los 7 Rayos planetarios, sino de un mensaje que se dirige a todos por igual, que concierne a todos por igual, aunque en el comienzo de la Obra, la Revelación se exprese en 7 cartas. Ya sabemos que toda nueva etapa empieza con la recapitulación de las anteriores. Juan se sitúa pues en el punto final de la multiplicidad y al principio de la Vida Unitaria; se dirige a los que están en Asiah, a los que han conseguido que la fuerza llamada Ayn sea portadora de simiente; sea el Padre de un nuevo mundo, cuya madre será el Shin; es decir, que ese nuevo mundo será gestado por esa naturaleza virgen, regenerada, en la que Dios y el ser humano actúan conjuntamente representada por la Fuerza Shin.<br />
<br />
7.- "Al que nos ama, al que en nos ha desligado de nuestras faltas con su sangre, que hace de nosotros un Reino y constructores para Dios, su Padre: a Él la gloria, el poder por los siglos de los siglos. Amén".<br />
<br />
Vemos en esta secuencia que Juan invoca a Cristo antes de pasar al relato de su visión. Ya sabemos que, de acuerdo con los mecanismos de Arriba, cuando invocamos una determinada fuerza celestial, esta tiene que acudir. Y acude, siempre que encuentre en nuestra Tierra Humana las condiciones adecuadas para poder expresarse. Es inútil invocar a seres sublimes si en nuestra Tierra no hay una morada adecuada para que puedan residir. Por ello es esencial que les construyamos antes un Palacio en nuestro fuero interno, porque si ellos tienen casa en nosotros, acudirán con toda seguridad a nuestra llamada. Mientras que si no lo tienen, es como si invitáramos a un querido Amigo a pasar unos días en casa y luego, al acudir se apercibiera que no hay tal casa, y que lo invitamos a dormir bajo un puente. El Amigo nos mandaría a la porra y volvería a su residencia con toda seguridad.<br />
<br />
Al comenzar un Trabajo espiritual, debemos invocar la Entidad que ha de proporcionarnos la fuerza necesaria para llevarlo a cabo. Es de ellos, de los de Arriba, que recibimos los materiales para la comprensión de lo que ignoramos, y cuando se los pedimos, nos los tienen que dar.<br />
<br />
<br />
8.- Juan termina esta invocación con un Amén, palabra con la que terminarían todas las Plegarias cristianas. Si la analizamos, veremos que difícilmente podríamos encontrar en la lengua sagrada, un vocablo que expresará con más fuerza el propósito de espiritualización que conlleva el Amén. En efecto, Aleph-Mem-Noun, formulado como un deseo del alma, es como si dijéramos: Que el Aleph penetre en el Mem y se infiltre hasta las profundidades del Noun. Como ya sabemos, el Aleph es una fuerza generada por Kether-Padre y contiene la Voluntad Suprema, el Potencial de todo cuanto existe. El Mem representa el mundo material en el que nos movemos, y el Noun es lo particular, lo pequeño de ese mundo, el extremo fraccionamiento de la Vida Divina. Si expresamos nuestro anhelo de que la Voluntad del Aleph llegue hasta el Noun, a través de la puerta del Mem, estamos pidiendo que Dios-Padre establezca su dominio hasta en lo más infinitamente pequeño. Cada vez que pronunciamos la palabra Amén, aunque sea sin tener conciencia de su significado, estamos aproximando el Padre al pequeño mundo fraccionario que es el nuestro.<br />
<br />
9.- "He aquí, viene con las nubes. Y todo ojo lo verá, y también aquellos que lo han traspasado; y todas las tribus de la tierra se lamentarán a causa de él. Si. Amén. Yo soy el Aleph y el Tav, dice el Señor Dios, el que es, el que era y el que viene, el Todo-Poderoso Elohim-Sabaot".<br />
<br />
Ya dijo Cristo que volvería con las nubes, y la doctrina esotérica nos dice que ese Mundo de las Nubes es el llamado Mundo Etérico, que será uno de los mundos en que viviremos en el 5º Día de la Creación (ahora estamos viviendo en la 4ª ronda del 4º Día), y en el que se desarrollará igualmente en la 5ª Ronda de ese 4º Día. Nos hemos ocupado de este punto en las lecciones de Evangelios y no vamos a repetir ahora lo que ya dijimos allí.<br />
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Ese retorno de Cristo será visible para todos, porque todos estaremos viviendo en ese mundo, pero mientras para unos esto será motivo de gozo, y entre esos privilegiados cabe incluir "los que lo traspasaron", los que le dieron muerte, se burlaron, lo maltrataron, porque penetraron en el Reino de Cristo por la puerta del Odio y de la Burla; para otros, los que se encuentran en estado de Tribu, se lamentarán. O sea, cuando el Reino de la Unidad se establezca en el mundo y sea visible para todos, los que persisten en vivir separados, demasiado contentos de pertenecer a una raza, a un grupo, a una comunidad, serán ciudadanos de segunda clase y se lamentarán de que esa Unidad haya sido constituida, porque no estarán en ella.<br />
<br />
10.- Por otra parte, esas nubes que constituyen el Mundo Etérico, ya están en nosotros, las llevamos incorporadas en nuestro organismo y son el llamado Cuerpo Etérico, formado por los 4 Éteres: el Químico (controla la salud –Malkuth), el Vital (controla la fecundidad -Yesod), el Luminoso (el que controla los sentidos -Netzah) y el Reflector (el que controla la memoria -Hod). Estos Éteres constituyen la puerta de entrada de las Fuerzas de Arriba en nosotros, en nuestro organismo físico. Es a través de ellos que nuestro Ego Superior se conecta con sus vehículos materiales. Esto significa que ya estamos en posesión de las Nubes, en las cuales ha de retornar Cristo, una vez realizada su tarea purificadora en nuestra Tierra Humana.<br />
<br />
Así, el Trabajo de Cristo, a nivel individual, consiste:<br />
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1º.- Predicar desde el exterior para que el que tenga oídos, entienda.<br />
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2º.- Penetrar en nuestro cuerpo físico con el sacrificio de su vida -sacrificio, porque no es lo mismo vivir a su nivel que hacerlo en nuestra prisión material- para regenerar el funcionamiento de nuestras partículas materiales y elevar su frecuencia vibratoria.<br />
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3º.- Resucitar en la Nube, o sea, en nuestro Cuerpo Etéreo para restablecer las conexiones con las fuerzas que trabajan en nuestros cuerpos superiores. A partir de aquí, Cristo va ascendiendo por nuestros cuerpos internos (por nuestro Árbol de la Vida personal) hasta llegar al Padre, o sea, en lo individual, a nuestro Ego Superior.<br />
<br />
Así pues, si Cristo viene con las Nubes, con el advenimiento del Mundo Etérico, los ojos que lo verán serán los que puedan contemplar el mundo de las Nubes. Cada vez es mayor el número de seres que poseen la llamada Visión Etérica, aunque son muchos los que ven y no saben lo que ven; los que dicen ver extraterrestres o fenómenos que no consiguen explicarse. Por ello la Enseñanza de los Hermanos Mayores (los maestros) se orienta ahora hacia la explicación de esos fenómenos, a fin de que los seres humanos no naufraguen en la confusión.<br />
<br />
Cada vez son más, pues, los que están en condiciones de percibir a Cristo en su Retorno. Pero, si ahora ese apercibimiento es subjetivo, individual, y su experiencia no se puede transmitir, un día el fenómeno será objetivo y todos los ojos lo verán, porque ya no habrá tierra física y viviremos todos en una Tierra Etérica, es decir, en las Nubes. Y se lamentarán aquellos en los que Cristo no ha podido realizar su obra redentora porque sus conexiones con el mundo de Arriba no serán buenas y no estarán en condiciones de utilizar todos los recursos que la esfera de las Nubes nos reserva. Amén, escribe Juan, o sea, Así Será, así el Aleph penetrará hasta los confines del Noun para regenerarlo.<br />
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11.- Yo soy el Aleph y el Tav, el Alfa y el Omega, el que está en el y el Principio y en el Fin de toda fuerza creadora y estructuradora, el Dios del presente, del pasado y del futuro, el Dios de las 22 Moradas, diverso en cada una de ellas, presentándose al Alma bajo distintos Rostros, en función del trabajo que en aquella estancia se deba realizar, hasta llegar al Tav, donde la Unidad Divina se ve restablecida.<br />
<br />
Soy el Todo-Poderoso Elohim Sabaot (Tsade-Beith-Aleph-Vav-Tav), acaba diciendo el Señor Dios en el anuncio de Juan. Elohim-Sabaot es el nombre que se da al Elohim residente en Hod y que preside el Coro de los Arcángeles. La palabra Sabaot se traduce convencionalmente como Dios de los Ejércitos. Se trata aquí de los ejércitos divinos que Elohim-Sabaot conduce a la victoria. También el Elohim residente en Netzah lleva el nombre de Adonai-Sabaot, de modo que hay en el Árbol de la Vida dos Sabaots, uno a la izquierda y otro a la derecha, encargados de conducir a la victoria a nuestros ejércitos divinos internos, o sea, los múltiples impulsos que nos vienen de los demás Séfiras. Los Sabaot los establecen en nuestra realidad material, les dan protagonismo en el mundo físico.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL9eOFkLTkOykZdfW0SDw9uD8j4QORho9EdcwZjrsJTPtroYIX54q5Ueg25k1eLLuq6dkLjOQpVxctrh8HZOyFkQ7M34nd2jk9qmVNrStu-Qy65ZFprf02RJmqNp45I9Lg7EKZNNoQCgI/s1600-h/Cuadro+C%C3%83%C2%B3digo+Hebraico.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5252138572526490754" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL9eOFkLTkOykZdfW0SDw9uD8j4QORho9EdcwZjrsJTPtroYIX54q5Ueg25k1eLLuq6dkLjOQpVxctrh8HZOyFkQ7M34nd2jk9qmVNrStu-Qy65ZFprf02RJmqNp45I9Lg7EKZNNoQCgI/s320/Cuadro+C%C3%B3digo+Hebraico.JPG" style="cursor: hand; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /></a>Si estudiamos más de cerca las fuerzas que componen este nombre (las letras del código hebraico), veremos que la primera de ellas es el Tsade, que se encuentra al final de la 2ª fila horizontal de letras que figura en nuestra Tabla. Esta segunda hilera representa, en su conjunto, el Mundo de Creaciones, gobernado por Hochmah y en el que actuamos con nuestros Sentimientos o Deseos. El Tsade, fuerza terminal de este ciclo, es la que cristaliza, que instituye ese Mundo. En esta palabra vemos que el Tsade se interioriza en el Beith, que es la letra-fuerza que Dios eligió para iniciar su Creación, y que de esa unión resucita el Aleph quien, por el canal del Vav, la fuerza transmisora, fecundadora por excelencia, alcanza el Tav, o sea, el estadio final de la Obra.<br />
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Sabaot es pues el que instituye en nuestro mundo físico a Hochmah (el séfira del amor y el centro crístico), el que establece el Reino de los Deseos, o sea, el que nos lleva a vivir a ese Mundo del que hemos hablado ampliamente en las últimas lecciones de Evangelios. Del mismo modo que en la Mitología, Mercurio es el mensajero de los dioses, el encargado de llevar a los hombres los decretos divinos, aquí Sabaot, el Elohim residente en Hod-Mercurio, con sus legiones de Arcángeles, es el encargado de iniciar la revolución que ha de terminar con el viejo mundo para situarnos en este nuevo Mundo de los Deseos que Cristo vino a anunciar.<br />
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Kabaleb </span>Tristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-41540342358219809382011-06-14T18:12:00.000+02:002015-07-23T12:21:26.437+02:00La astrología y los niños<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQRgIQPmkotK9_PQaoMaZ55dR4J95uYi7iJFZzhgYYtie9q-1Hc4WqLJMKyzPeErU0n28Q2Y9gtGMxRJ7ieUEDeRWC7EEMOjzRpGxw857yxiqX_lKH6NBHALGjv9ITnSfV1oD9BrPxCdc/s1600-h/ni%C3%83%C2%B1os+y+astrolog%C3%83%C2%ADa.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5287859653258917090" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQRgIQPmkotK9_PQaoMaZ55dR4J95uYi7iJFZzhgYYtie9q-1Hc4WqLJMKyzPeErU0n28Q2Y9gtGMxRJ7ieUEDeRWC7EEMOjzRpGxw857yxiqX_lKH6NBHALGjv9ITnSfV1oD9BrPxCdc/s320/ni%C3%B1os+y+astrolog%C3%ADa.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 200px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 232px;" /></a>(foto de Silvia Smith) Iniciamos aquí la publicación de una pequeña serie de artículos que escribió Kabaleb sobre los niños en relación con la astrología.<br />
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Así veremos la influencia de cada signo en el desarrollo de los hijos, según la <a href="http://elarboldorado.com/astrologia-cabalistica/" target="_blank">astrología cabalística</a> o astrocábala; los niños de Fuego, de Agua, de Aire y de Tierra; qué será mi hijo de mayor; la falta de afinidad entre profesor y alumno; armonía y desarmonías entre los padres y los hijos; la sociedad del futuro juntará los niños por afinidades temperamentales; las 3 grandes etapas de la niñez; Principales virtudes y defectos de los niños según su signo...<br />
<a name='more'></a><span class="fullpost"><br />
Influencia de cada signo en la vida de los niños<br />
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<strong>Aries</strong> (21 de marzo al 20 de abril).<br />
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De entre todos los pertenecientes a signos de fuego, los Aries serán los niños más abiertos, espontáneos, fogosos, necesitados de protagonismo y buscadores de aventuras. Es el abanderado, el jefe de filas, el que se responsabiliza de los destrozos que los juegos puedan ocasionar. Necesita hacerse notar, y si no lo consigue por las buenas, lo conseguirá por las malas, mediante travesuras, trastadas, suscitando así las reprimendas de profesores y familiares, que propiciaran la hora dulce de la reconciliación.<br />
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Si tenéis un niño Aries, otorgadle vuestra confianza, estad a su lado pase lo que pase, porque de esta forma no se sentirá impulsado a reclamar vuestra atención mediante gestos heroicos y peligrosos. Estimulad su entusiasmo, su hidalguería y él os devolverá multiplicado ese amor que debe alcanzar límites sobrehumanos.<br />
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<strong>Tauro</strong> (21 de abril al 20 de mayo).<br />
<br />
Son niños tranquilos, apacibles, a los que ni un terremoto consigue sacar de su placidez. Generalmente, suelen encarnarse en familias adineradas, porque son rentistas natos, pero si vienen al mundo en familias pobres, con toda seguridad encontrarán el camino que les conducirá a la opulencia, aunque lleguen a ella tarde en la vida, porque la dinámica del signo entra en plenas funciones a partir de la mitad de la vida.<br />
<br />
Que las familias no esperen de ellos grandes éxitos en los estudios, ni tampoco se los exijan, porque no van a necesitar lo que aprendan para triunfar en la vida. El dinero y el triunfo social los buscará dondequiera que estén, porque llevan la suerte encima. Si en tu casa hay un niño Tauro, hazle rellenar los boletos de la primitiva, porque puede hacer que la fortuna entre en tu casa.<br />
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<strong>Géminis</strong> (21 de mayo al 21 de junio).<br />
<br />
Los niños de Géminis son los que más aparentan inteligencia, porque la exteriorizan, la sacan fuera. Son los portavoces natos de sus camaradas. Si hay algo que decir, en la escuela o en otros ambientes, ellos serán quienes lo digan. Son respondones natos y ellos dirán la última palabra, aunque les valga un castigo. Brillarán por sus palabras, por sus escritos, aunque pueden tener problemas en memorizar las lecciones.<br />
<br />
Lo suyo no es interiorizar conocimientos, sino soltar los que ya llevan dentro, y ello hace que muchas veces respondan algo parecido a lo que se les pregunta pero en sus respuestas hay tanto método, tanta lógica, que el examinador puede dar por válido lo que dicen. Son niños que parecen adultos por su forma de razonar, pero con poco sentido práctico, que es la cualidad que sus familiares deben desarrollar.<br />
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<strong>Cáncer</strong> (22 de junio al 22 de julio).<br />
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Los niños de Cáncer son los más sensibles de todo el zodíaco. Llevan encima un potencial emotivo de alta intensidad y ello les hace percibir del mundo su ensueño, su poesía; les hace ver la parte ideal de las personas, de modo que las idealizan, las endiosan, y si no responden a lo que esperan de ellas, se cierran, se marginan en su torre de marfil y se desentienden de todo.<br />
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Necesitan más afecto y más confianza que cualquier otro signo. Si encuentran en sus profesores y familiares una respuesta simpática, serán las más deliciosas criaturas del mundo, capaces de todo por complacer a quien los quiere. La indiferencia hará de ellos seres extraños, incomprensibles, encerrados en el mundo del silencio que es el Agua.<br />
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<strong>Leo</strong> (23 de junio al 23 de agosto).<br />
<br />
El niño Leo, a partir de los siete años, será un líder natural, en el que sus demás compañeros buscarán protección y ayuda. Hay en él una fuerza moral invisible que lo distingue, le da brillo y, ante los demás, es como un rey.<br />
<br />
También sus profesores lo distinguirán, porque es el niño que acepta la autoridad de sus superiores; no es revoltoso, sino disciplinado y responsable. Pronto los mayores descubrirán que ese líder infantil es favorable a sus propósitos y le confiaran misiones representativas.<br />
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En el hogar, también será el líder de sus hermanos, aunque éstos tengan mayor edad, y será el más idóneo para asumir responsabilidades. Un Leo en casa protegerá el clan familiar.<br />
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<strong>Virgo</strong> (24 de agosto al 23 septiembre).<br />
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Los niños Virgo son los más pasotas del zodíaco, porque se encuentran al final de un gran ciclo, y van de salida, sin que el mundo que los rodea les concierna. Por estar al final de muchas cosas son los más sabios, los que más han desarrollado la inteligencia en todas sus fases, y no hay maestro que les supere, aunque su inteligencia sea un potencial a desarrollar, pero está allí, la poseen, inconscientemente saben que es así y ello les lleva a desinteresarse del rollo.<br />
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En el hogar, rehuirán igualmente las tareas, se las ingeniarán para no estar, pasando mucho tiempo fuera, pero siendo archivo vivo de todas las cualidades, en los grandes momentos de la vida, sabrán responder y lo harán con maestría.<br />
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<strong>Libra</strong> (24 de septiembre a 23 de octubre).<br />
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Los niños Libra son los perfectos compañeros, los perfectos agrupadores; los organizadores natos de bandas juveniles y equipos para los juegos. Son niños que huyen de la soledad como del diablo, y por ello se les verá siempre formando grupos, ya que poseen un talento organizador que pocos tienen.<br />
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En la escuela, se encontrarán siempre en el pelotón de los mejores, aunque les será difícil sacar deducciones prácticas de lo que aprendan. En el hogar, serán obedientes y muy activos si ven la lógica de aquello que se les pide pero si sus padres se comportan emocionalmente, Libra les volverá la espalda y sus reacciones pueden alcanzar altos índices de inconformismo. Con un Libra en la familia, la casa siempre estará llena hasta los topes de compañeros.<br />
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<strong>Escorpio</strong> (24 de octubre al 22 de noviembre).<br />
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Los niños de Escorpio son los más complejos y difíciles de entender, porque, siendo extremadamente emotivos, guardan dentro lo que les agravia, y esas emociones no liberadas pueden dar lugar a enfermedades o pequeños accidentes con los que de algún modo, inconscientemente, quieren llamar la atención.<br />
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Su amor propio es muy intenso y ello les llevará a valorarse por encima de lo normal, de modo que si los demás no los valoran en el mismo grado, se sienten incomprendidos y sufren mucho por ello. Constantemente deben ser desagraviados por cosas que les han pasado desapercibidas a sus familiares o profesores, los cuales al final se cansan de tantas delicadezas y el Escorpiniano no tiene más que irse a llorar a su rincón. A veces, una abuela todo miel consigue darles la alegría de vivir.<br />
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<strong>Sagitario</strong> (23 de noviembre al 21 de diciembre).<br />
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Los niños de Sagitario son los más intrépidos, los más aventureros del zodiaco. Devotos del capitán trueno o de Superman, sobre todo de Superman, experimentará la necesidad de realizar una hazaña diaria para salvar a alguien de algún peligro. Son niños-providencia, que muchas veces aportan realmente soluciones milagrosas a personas en apuros.<br />
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Lo cotidiano les interesa poco, incluidos los estudios, pero teniendo muy desarrollada la intuición, comprenderán en un abrir y cerrar de ojos lo que a los demás les cuesta un montón aprender, y despacharán sus deberes en un santiamén, para ir a los suyo, a lo intrépido, a la aventura. Es posible que se escapen de casa si encuentran en ella muchos obstáculos, pero será para vivir como los personajes de las historietas. En cuanto hayan movilizado un grupo para su busca y captura, volverán y allí no ha pasado nada. Su bondad es más fuerte que todo y no pueden ver a la agente sufrir. Participan en alto grado en el avatar ajeno y son magníficos ejemplares de humanidad.<br />
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<strong>Capricornio</strong> (22 de diciembre al 20 de enero).<br />
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Los niños de Capricornio son ponderados, responsables, lentos en sus reacciones, pero seguros de su andadura. Avanzan paso a paso con la parsimonia de un buldózer, con la seguridad de que llegarán donde se propongan. Esa lentitud puede llevarlos a los últimos puestos de la clase, pero que no se alarmen sus familiares, porque a medida que avancen en edad, como nada ni nadie los detendrá, llegarán a ser los primeros en la escala social.<br />
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Es importante pues que a este niño, llamado a ocupar los primeros puestos en la sociedad, no se le atosigue, no se le exijan resultados inmediatos. Dejadlo que sea el último en su etapa infantil y esperad confiados el período de los grandes triunfos.<br />
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<strong>Acuario</strong> (21 de enero al 19 de febrero).<br />
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El de Acuario es el niño sabio por excelencia; es el filósofo, el intelectual. Con una gran capacidad memorizadora, lo aprende todo, lo sabe todo, aunque quizá lo manifieste menos que su colega de Géminis, porque su vocación es la de ser eminencia gris y de dirigir el mundo entre bastidores.<br />
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No tendrá problemas escolares, y el peligro quizá le venga de ser demasiado inteligente, porque le gusta hacer experimentos de laboratorio y bien podría descubrir la bomba atómica sin saberlo, y volar la casa en que reside. Conviene pues que sus familiares lo vigilen y lo prevengan contra los excesos de inteligencia.<br />
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<strong>Piscis</strong> (20 de febrero al 20 de marzo).<br />
<br />
Los niños de Piscis son los que más demuestran su simpatía, su afecto, y los más precoces en el capítulo del amor. Sus enamoramientos infantiles son frecuentes, pero de corta duración. Se enamorarán, claro está, del profesor o de la maestra y quizá lleguen incluso a escribirles cartas anónimas declarando su afecto.<br />
<br />
Esos amores infantiles serán muy estimulantes para su trabajo, porque querrán quedar bien ante la persona amada. También en el hogar serán demostrativos en la expresión de su afecto y se harán querer por todos los que les rodean. Debería enseñárseles a ser constantes en sus afectos, pero éste es un capítulo difícil, muy difícil para ellos.<br />
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Kabaleb </span>Tristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-52904147067921055482011-05-29T10:57:00.000+02:002011-05-29T17:35:59.817+02:00Interpretación del Padre Nuestro<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9xFGClv_eHzmzn85IZgFhqYCBb7FfbwV3qLlCDdfM7u7gQX6Fk273pvSREz5UObjL47ZRRcpYYdMfwFJa189zZlRnCX_fGxDJ954wzLy1lhe9X4Si7_gBuGo__mngW6-VlsZpkLIM_G4/s1600-h/rezar.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5153878202244198626" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" height="247" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9xFGClv_eHzmzn85IZgFhqYCBb7FfbwV3qLlCDdfM7u7gQX6Fk273pvSREz5UObjL47ZRRcpYYdMfwFJa189zZlRnCX_fGxDJ954wzLy1lhe9X4Si7_gBuGo__mngW6-VlsZpkLIM_G4/s320/rezar.jpg" width="208" border="0" /></a>Presentamos aquí la interpretación que Kabaleb hizo de el Padrenuestro, en su libro “Cómo descubrir al maestro interior”. A través de este texto descubrimos que el Padrenuestro está compuesto de siete oraciones. Y cuando las recitamos a conciencia, la elevación es inmediata.<br />
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El Padrenuestro se convierte así en más que una plegaria, en un tema de meditación y una enseñanza que conduce al perfeccionamiento. Si la plegaria consigue movilizar la mente y el corazón, si pone a trabajar el pensamiento y los deseos, será uno de los instrumentos más eficaces en nuestro desarrollo.<span class="fullpost"><br />
<br />
Jesucristo dijo:<br />
<br />
«Al rogar, no multipliquéis las vanas palabras, como los paganos, que se imaginan que a fuerza de palabras serán escuchados. No os parezcáis a ellos, ya que vuestro Padre sabe lo que necesitáis, antes incluso de que formuléis la demanda. He aquí pues cómo debéis rogar:<br />
<br />
¡Padre nuestro que estás en los cielos!<br />
Santificado sea tu nombre,<br />
Venga a nosotros tu Reino,<br />
Que se haga tu voluntad en la tierra como se hace en el cielo.<br />
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy,<br />
Y perdona nuestras ofensas en la medida en que nosotros perdonemos a los que nos han ofendido.<br />
No nos induzcas en tentación, sino libéranos del maligno,<br />
Ya que a ti pertenece por los siglos de los siglos el Reino, el poder y la gloria. ¡Amén!»<br />
<br />
Este es el modelo de plegaria que figura en el Evangelio de San Mateo (Vl, 9 13), pero según fuentes esotéricas, tras la demanda de «pan cotidiano», figuraba una línea en la que se pedía: «Refresca nuestras almas con las aguas vivas», y al final se suprimen las últimas líneas y se añade: «Haznos cada vez más perfectos, como tú mismo eres perfecto.» La demanda de pan y agua corresponde al elemento sólido procedente del Binah y al líquido luminoso procedente de Hochmah.<br />
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El padrenuestro quedaría entonces así:<br />
<br />
¡Padre nuestro que estás en los cielos!<br />
Santificado sea tu nombre.<br />
Venga a nosotros tu Reino.<br />
Que se haga tu voluntad en la tierra como se hace en el cielo.<br />
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy,<br />
y refresca nuestras almas con las aguas vivas.<br />
Y perdona nuestras ofensas en la medida en que nosotros perdonemos a los que nos han ofendido.<br />
No nos induzcas en tentación, sino libéranos del maligno<br />
Y haznos cada día más perfectos como tú eres perfecto.<br />
Amén (Aleph-Mem-Noun)<br />
<br />
El Padrenuestro ha quedado instituido como la plegaria de los cristianos y constituye un modelo para todo ruego que pueda ser dirigido al Eterno. Deberíamos rezar el Padrenuestro por lo menos una vez al día, pero, sobre todo, se debe comprender el sentido de esta plegaria y vivirla, ya que si nos limitamos a la simple repetición mecánica, no tendrá efectos, o muy pocos, sobre nosotros.<br />
<br />
«¡Padre nuestro que estás en los cielos!», es como las direcciones que se ponen en los sobres. Pero hay algo más en esta primera línea que es preciso retener, y es que se dirige a la instancia más elevada de la espiritualidad, al aspecto divino llamado Padre y no a instancias espirituales intermedias. Sólo el Padre abre los sobres que van dirigidos a él, pero, tal como Cristo indica, si reclamáis su atención hacedlo con pocas palabras y para cosas esenciales. Si vuestras peticiones son secundarias, si se refieren a las anécdotas de vuestra vida, entonces es mejor dirigirse a las potencias intermedias, pero no olvidéis poner su nombre y dirección, tal como Jesús lo hace en el Padrenuestro. Una plegaria bien dirigida reúne ya la condición primordial para ser escuchada.<br />
<br />
«Santificado sea tu nombre».Esta proclamación ha de sugerir la determinación de otorgar un trato privilegiado a todo lo que viene del nombre del Padre, o sea a lo que procede de Kether-voluntad. Santificar significa celebrar, exaltar, ponerse de gala, venerar, festejar, distinguir. Podríamos permutar la expresión «tu nombre» por: Santificada sea “mi voluntad” y decir: “que esa voluntad que hay en mí sea exaltada y se exprese con toda su pureza, con todas sus galas y que esa voluntad sea celebrada”, es decir, que sea ejercida día a día, que se reserve un espacio en la jornada para que nuestra voluntad, que es un don del Padre, actúe en nosotros para eliminar lo caduco y renovar nuestra vida.<br />
<br />
En la vida social, santificar el nombre de Dios significa dejar espacio libre para que nuestra voluntad humana pueda manifestarse. Vivimos prisioneros de la rutina, doblegados por un trabajo mecanizado para el que la voluntad facilita una energía de consumo para ir tirando y que la producción no se detenga. En tales condiciones, sólo los días de fiesta dejan el terreno libre para que la voluntad se exprese, y ahora vemos cómo esos días de fiesta se van reduciendo, se va sacralizando la producción material y no el nombre del Padre.<br />
<br />
Para que ese nombre pueda ser santificado, todos cuantos trabajamos en el advenimiento del Reino debemos defender las fiestas tradicionales y promover nuevos festejos para que le sea posible al hombre ejercer esa voluntad creadora que le viene del Padre. En esa voluntad es donde se encuentra la solución de los problemas sociales, siempre y cuando la organización de la vida favorezca su ejercicio.<br />
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«Venga a nosotros tu Reino». ¡Qué riqueza de sugerencias encierra esta expresión! Se trata del Reino de Kether y pedimos aquí que llegue hasta Malkuth, centro que representa nuestra realidad material. El objetivo supremo de toda vida humana no es otro que el de conseguir que el Reino de Kether descienda de la cima en que se encuentra y se instale en nuestro yo material, penetrando en la carne, en la sangre, moviendo los resortes de nuestros músculos y nervios, manifestándose en nuestros gestos. La obra de Cristo puede resumirse precisamente en conseguir ese logro: el que venga a nosotros el Reino del Padre. ¿Qué debemos hacer para que esto se cumpla?<br />
El Reino del Padre ya está en nosotros. Se encuentra situado en un punto misterioso de nuestro cráneo, pero las conexiones entre nuestro corazón y el cerebro no están vivificadas y el Padre se encuentra sin medios para gobernar. Es como un rey que, sentado en su trono, estuviera en un palacio vacío, sin ministros, sin servidores para ejecutar su política. Para que ese monarca pueda reinar, será preciso dotarlo de una red de conductos que le permitan hacerse oír por sus súbditos.<br />
Esos conductos, en lo que se refiere a nuestro organismo, son nuestros pensamientos y nuestros deseos. Si ellos se ponen al servicio de ese rey, sus órdenes llegarán al mundo de abajo. Al decir ¡Venga a nosotros tu Reino! expresamos un deseo y un pensamiento a la vez, es decir, abrimos el camino de penetración a nuestro mítico rey interno.<br />
<br />
Pero ese camino es largo y difícil. Si contemplamos el esquema del árbol de la vida, vemos que Kether y Malkuth están unidos por una serie de senderos que van de una a otra de las tres columnas. Existe una vía rápida en la columna central, pero sólo unos pocos privilegiados pueden deslizarse por ella. El grueso del pelotón de la humanidad transita por los senderos serpenteantes que van de un centro de vida de la derecha a uno de la izquierda y es por ellos por los que el reino del padre ha de transcurrir, desde las alturas de Kether hasta las profundidades de Malkuth.<br />
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En ese largo viaje del Padre para visitar a sus hijos, los hombres, la primera etapa lo llevará a esa ciudadela espiritual que conocemos con el nombre de Hochmah. Allí Kether Padre tomará un rostro, adquirirá una apariencia que lo haga reconocible: se vestirá con la túnica deslumbrante del amor y la sabiduría y emprenderá el viaje hacia Binah. En esa aduana, los funcionarios le preguntarán si tiene algo que declarar y el Padre dirá: traigo conmigo el amor que todo lo une y la sabiduría que disipa todos los misterios.<br />
<br />
El guardián de la frontera de Binah le responderá: Señor, para entrar en nuestro mundo, deberéis someteros a nuestras reglas. Aquí somos muy severos con nuestros súbditos y quizá vuestro amor significara una tolerancia inadmisible para nuestras leyes. Aquí, Señor, se aprende por la experiencia y no hay otra sabiduría que la conseguida por el esfuerzo. Despojaos pues de una parte de vuestro amor y olvidad vuestro saber si deseáis penetrar en nuestro país.<br />
<br />
Así Kether, en cada una de sus etapas que lo conducirán sucesivamente a Hesed, Gueburah, Tiphereth, Netzah, Hod, Yesod y Malkuth, encontrará una aduana que irá despojándolo de los adornos de su túnica, hasta convertirlo en un puro harapo. El trabajo humano consiste en permitir el paso de la divinidad por cada uno de los centros motores de nuestro organismo sin ponerle trabas ni filtros. Se trata de suprimir fronteras y discriminaciones y de ser, en lo interior y en lo exterior, perfectos ciudadanos del mundo. ¡Venga a nosotros tu Reino! Es el clamor que ha de permitirnos recibir al soberano sin restricciones, sin exigirle que se presente en nuestra vida de una forma determinada. Si ese deseo se expresa con fuerza, si es auténtico, si obedece a una necesidad imperiosa, un día veremos al soberano irrumpir victorioso por las avenidas de nuestra sangre, músculos y nervios para proclamar en nosotros su reinado para siempre jamás.<br />
<br />
«¡Que se haga tu voluntad en la tierra como se hace en el cielo!» Este punto del Padrenuestro es consecuencia del anterior. Si el Reino del Padre viene a nosotros es para que establezca su voluntad en nuestra tierra humana, para que actúe en nosotros según sus divinas normas, convirtiéndonos en artesanos conscientes de su obra.<br />
<br />
La voluntad del Padre, de cualquier padre que no se vea perturbado por oscuros complejos, consiste en que su hijo pueda ir más allá de sí mismo, de que pueda superarlo en conocimientos, sabiduría y bienestar. Y ese padre pondrá todas sus posibilidades morales y materiales al servicio del hijo, hasta el sacrificio si es preciso. Si así lo hace el padre físico, ¿qué no hará por sus hijos el Padre espiritual? La Voluntad de Kether se manifiesta en Hochmah en forma de sabiduría amor, y se manifiesta en Binah en forma de Inteligencia penetrante que permite conocer el misterio de la creación mediante las leyes activas en el cosmos. La voluntad divina no es pues coercitiva, no se manifiesta despóticamente imponiendo un orden arbitrario y ocultando las reglas que permiten comprenderlo, sino al contrario, clarificándolo todo, dando armas a la inteligencia para que pueda penetrar en el conocimiento de todas las cosas.<br />
<br />
Por ello, al decir ¡Hágase tu voluntad en mi tierra!, No estamos pidiendo un «caudillo» que nos diga lo que tenemos que hacer, sino que estamos solicitando que, del mismo modo que se hace en el cielo, donde Kether Padre establece amor sabiduría e inteligencia-comprensión, lo establezca también en nosotros, que nos conceda las prerrogativas divinas que concedió a Hochmah y a Binah. Le pedimos, en suma, que con su voluntad, nos convierta en creadores, elevándonos a la categoría de dioses, nos haga participar con la conciencia despierta, en la obra creadora.<br />
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«El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy y refresca nuestras almas con las aguas vivas». En este punto de la plegaria se pide lo esencial, ya que como diría Jesús más adelante, si se busca el reino de Dios y su justicia, lo demás viene por añadidura. Se piden las cualidades de Hochmah y de Binah, tal como apuntábamos en el punto anterior. En la época en que vivió Jesús, el pan solía ser elaborado por cada familia y de todos modos, debemos interpretar esta petición, no solamente en el sentido alimenticio, sino en el más amplio de permitirnos la elaboración de ese pan. Las enseñanzas tradicionales dicen que en la elaboración del pan participan los siete Séfiras que van de Binah a Yesod; es decir, los siete centros de vida activos en cada uno de nosotros se movilizan en la tarea panificadora, de modo que teniendo esto en cuenta, lo que estamos pidiendo es que diariamente el Padre mantenga activos en nosotros los sietes centros de la vida que elaboran nuestra existencia, porque en el proceso evolutivo, nosotros pasamos por fases parecidas a las del pan, desde que la pasta se amasa hasta que se cuece; le pedimos que no exista en nosotros ninguna tendencia muerta, que todo se encuentre vivificado y en estado de alerta porque, siendo así, el pan físico no nos faltará, y será el producto natural del trabajo humano.<br />
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La referencia a las aguas vivas, que no figura en la plegaria tal y como nos ha llegado, es una demanda del amor sabiduría de Hochmah. Trabajo humano y amor, tales son las peticiones esenciales que debemos dirigir al Padre, no el amor de la sociedad hacia nosotros, sino amor nuestro hacia todo lo creado; amor que, al darlo, nos será devuelto, de acuerdo con la dinámica del mecanismo cósmico.<br />
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«Y perdona nuestras ofensas en la medida en que nosotros perdonemos a los que nos han ofendido». Dirigir esta petición a un Dios externo no tendría sentido porque él ya conoce las reglas cósmicas y sabe que las ofensas perdonadas abajo disparan automáticamente los mecanismos del perdón en los mundos de arriba y nuestras ofensas se borran. Cristo introdujo ese punto en la plegaria para que el discípulo medite sobre la cuestión y pueda tomar conciencia de que su propia actitud respecto a los demás, determinará la actitud del Padre respecto a él. Esto no significa que el Padre cambie en la forma de enjuiciarlo, sino que nuestra actitud humana nos hará beneficiarnos de unos mecanismos activos en la obra divina.<br />
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Por otra parte, el Padre Kether, como hemos dicho, se encuentra interiorizado en cada uno y si tomamos conciencia de esta realidad, resultará que es de nuestro interior, de lo que en nosotros hay de divino, de donde ha de venirnos el perdón, de acuerdo con la regla que Cristo expresaría más tarde al decir «la caridad bien entendida empieza por uno mismo».<br />
<br />
Perdonar las ofensas a los demás es tarea primordial para que el Padre pueda establecer su Reino en nosotros, porque si nuestro Reino humano aparece surcado de odios, rencores y desavenencias, por mucho que despejemos los senderos por otro lado, el soberano no pondrá nunca los pies en nuestra tierra. Cuando pronunciamos esa parte de la oración, debemos pensar en si estamos resentidos contra alguien y, si lo estamos, vayamos a su encuentro y hagámosle saber que nuestra ofensa ha prescrito. Si no es así, no vale la pena seguir rezando, porque no reuniremos las condiciones para que sea efectiva y no dejará de ser un movimiento inocuo de los labios.<br />
<br />
«No nos induzcas en tentación, sino libéranos del maligno». La tentación aparece, inevitablemente, al alcanzar cierto nivel evolutivo, porque el maligno es un agente activo en nuestro proceso formador. Él ha sido el tutor en la toma de conciencia de nuestros deseos y llega ineludiblemente un momento en que debemos despedirnos de este viejo profesor, experto en las artes de la izquierda, para vincularnos a la corriente crística que circula por la derecha. La tentación, muchas veces, es la de seguir siendo lo que somos, la de no transformarnos, la de incorporar a medias los nuevos valores, a la manera de un manto que cubre los antiguos. Muchas de las prácticas que hoy llamamos cristianas no son más que unos ropajes transparentes que ocultan apenas la doctrina antigua.<br />
<br />
El Padre ha de librarnos de ese mal sutil, otorgándonos la suficiente lucidez para reconocerlo, porque en el momento del tránsito de una doctrina a la otra, cuando vayamos al encuentro del viejo profesor Mefisto para despedirnos de él, el maligno astuto nos dirá: «¿Por qué romper nuestras buenas relaciones? Yo sé mucho acerca de la nueva doctrina y puedo instruirte en ella como lo he hecho en el terreno de la experiencia». Si aceptamos su ayuda, ya estaremos endosando las dos túnicas y los viejos métodos aparecerán con un barniz nuevo. Debemos tener el valor de romper, de quemar las naves, como lo hiciera Cortés al llegar al nuevo mundo. Sólo entonces, cuando ya no sea posible mirar hacia atrás, descubriremos en toda su plenitud los valores del nuevo universo que es ahora el nuestro. Entonces, el Reino del Padre cobrará vida y su realidad irá penetrando en nuestra conciencia.<br />
<br />
“Haznos cada día más perfectos, como tú eres Perfecto. Amén” Termina la oración, reclamando una condición sin la cual el padre no podrá penetrar en nosotros, porque la perfección necesita para expresarse un medio adecuado a su naturaleza, y si el hombre no adquiere la cualidad de la perfección, el Padre se quedará en la puerta, esperando a que esa perfección se cumpla.<br />
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Kabaleb</span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-68766338818006788042010-04-22T13:07:00.000+02:002010-04-22T13:07:51.533+02:00La Maleta 12 ¿y la casa?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC51De_1GGPNID9dfLbefXQS-SdZMyOy2zwV5d5YRqAu50PUX4tFUVJqHvcJzlSdt9-05T-Mp0DxkUqiaEj1Rs587iFN_czu-9WTkTFN0WyL7HjHF0tCrJxuXvkI89YkXPS-Al8QlMt6E/s1600/%C3%81rbol+alto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC51De_1GGPNID9dfLbefXQS-SdZMyOy2zwV5d5YRqAu50PUX4tFUVJqHvcJzlSdt9-05T-Mp0DxkUqiaEj1Rs587iFN_czu-9WTkTFN0WyL7HjHF0tCrJxuXvkI89YkXPS-Al8QlMt6E/s200/%C3%81rbol+alto.jpg" width="200" wt="true" /></a></div>CAPÍTULO VII<br />
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Pasaron unos días sin que José tomara una determinación. Hubiera deseado un consejo, una ayuda, pero si bien todo el mundo estaba dispuesto a aconsejarle de cocinas para adentro, en lo tocante al Sr. Barón, la prudencia era de rigor.<br />
Por otra parte, las circunstancias parecían confabularse para decidirlo a quedarse. Sus ayudantes daban un rendimiento inesperado, de tal modo que al cocinero le era dificilísimo encontrar pretextos para maltratar a José. En un mundo donde todos andaban a porrazo limpio, José era una excepción. En su mostrador, el ejemplo había cundido y ya casi nadie se pegaba. José era venerado y querido tanto por sus ayudantes como por sus superiores y al azar de los mostradores, su nombre era a menudo citado en ejemplo...<span class="fullpost"> <br />
Este éxito, que a otros hubiera halagado, era para él motivo de temor. Temía crearse lazos, afecciones, que inevitablemente harían interferencia en su deseo de buscar la maleta.<br />
Desde el día en que fuera desposeído de sus títulos, José solo había querido a las gentes que podían ayudarle en el camino de la recuperación. Con ellos había realizado una parte de la marcha, para abandonarlos después en las encrucijadas, siempre con proa firme hacia su meta. Si ahora empezaba a amar a gentes que no marchaban al ritmo de él, ya podía ir cambiando de ideales, porque no llegaría jamás.<br />
Sin embargo, José se había humanizado enormemente en el transcurso de su cruzada y pensaba que no dejaba de ser hermoso sacrificar un tiempo a sus camaradas de empresa. Pero, ¿qué decirles, qué aportarles que no tuvieran ya? ¿Acaso no sería mas bello que siguiera adelante, para regresar después pidiéndoles informar de lo que había visto y aprendido mas allá de las dependencias, en los terrenos inexplorados que se extendían hacia el oeste?<br />
Una madrugada, al despertar, se encontró madurada su decisión. Se levantó con sigilo para no despertar a sus ayudantes que dormían en el suelo y abandono la habitación de puntillas.<br />
A pesar de la discreción, el más joven de sus asistentes apercibió la fuga y lanzose en persecución de su jefe.<br />
José se hallaba ya en pleno campo cuando su subordinado lo alcanzó.<br />
- Te he visto salir y vengo a pedirte que no nos abandones - le dijo agarrándose a su brazo con decisión.<br />
- No es mi propósito abandonaros, muchacho - aseguró José con ternura.- Pretendo tan solo llegar a aquella cumbre - añadió señalándola.- Probablemente antes del mediodía estaré de regreso en la dependencia.<br />
- No - negó el ayudante con resolución.- Si alcanzas la cumbre, sabemos que ya no volverás.<br />
El joven servidor continuaba expresándose en nombre de los demás ayudantes.<br />
- ¿Por qué dices eso, muchacho? inquirió José con cierta intranquilidad.<br />
- Un compañero nos lo ha dicho - explicó sin dejar de sujetarlo.- Un día su jefe partió hacia la cumbre y no han vuelto a verle mas. Algo muy malo debe ocurrir en esa cumbre.<br />
José no pudo menos que sonreír al darse cuenta de que el muchacho pretendía protegerle de una desgracia.<br />
- Óyeme, chico... ¿Cómo te llamas?<br />
- Silfo, señor<br />
- Escúchame Silfo... - José se interrumpió al reflexionar sobre el hecho de que había sido por unos días el jefe de aquel muchacho sin conocer siquiera su nombre, y una oleada de gratitud le invadió al pensar que debía a Silfo y a sus tres compañeros el haber obtenido el puesto de jefe de compras, que le daba mando y honor en las dependencias.<br />
- Escúchame - repitió José acariciando los cabellos de su servidor.- Si el jefe de tu amigo no se le ha vuelto a ver, no es porque le haya sucedido nada malo, sino algo muy bueno...<br />
El muchacho pareció desconcertado.<br />
- Este es el camino que conduce a la mansión del señor que servimos - prosiguió el noble.- Nada malo puede ocurrir siguiendo esta ruta.<br />
- ¿Por qué no ha vuelto pues el jefe de nuestro amigo? - interrogó Silfo.- ¿Acaso el Sr. Barón no permite que los servidores que van a visitarle regresen a su punto de partida?<br />
- Es seguro que el Sr. Barón desea aproximarse de sus servidores tanto como nosotros deseamos acercarnos a él. Tener las dependencias tan alejadas no debe ser nada cómodo. Pero los reglamentos, que en otro tiempo han tenido sin duda su utilidad, nos paralizan ahora y nos impiden llevar a cabo la acción necesaria para ese acercamiento.<br />
Silfo continuaba agarrándole del brazo, sin comprender muy bien los móviles de su jefe.<br />
- Mira, Silfo - prosiguió José.- Asuntos personales me empujan hacia la Residencia del Sr. Barón, pero puedes estar seguro que el ayudaros es también una preocupación personal. Cuanto mas cerca esté de nuestro señor, mas eficaz ayuda podré prestaros. Regresa a las dependencias y diles a tus amigos esto que te he dicho. Si no regreso, es que habré encontrado la casa del Sr. Barón y allí estaré laborando para el bien de todos.<br />
Silfo pareció comprender.<br />
- Rogaremos a ti todas las noches para que no nos olvides - dijo.<br />
- Lo creado, creado está. Aquella noche en la muralla exterior contraje con vosotros una deuda y no me iré de este mundo sin pagarla.<br />
Silfo lo dejó partir. José le acarició el cabello y el muchacho lo miró rígidamente para contener el llanto.<br />
Pronto la exuberancia de las cosechas cortó todo contacto visual entre el noble y su ayudante.<br />
José tenía conciencia de haber emprendido un camino largo y difícil. La principal dificultad consistía en la exasperación, la irritabilidad, que acababan por dominar el ánimo al venir obligado a seguir caminos tortuosos, avanzando en líneas quebradizas, que hacían dificultosa la progresión.<br />
El hombre tuvo ciertamente la idea de avanzar a campo a través sin preocuparse de estropear los sembrados. Sin duda esa idea volvería a él en el curso del camino, cuando las dificultades arreciaran. José sabía que debía combatirla con todas sus fuerzas. Bastantes contratiempos había sufrido a causa de su habilidad en resolver las situaciones para que continuara haciendo uso de las facilidades. Aquel camino, por momentos inusualmente estrecho, adquiría en su espíritu proporciones de ley y los campos sembrados eran el hacho terreno de las infracciones. Bien pudiera ser que nada le ocurriera si marchase por los cultivos, pero si surgía de improviso el servidor-responsable y elevaba un proceso verbal, ¿cómo presentarse luego ante le Sr. Barón con peticiones si era acusado de andar sin miramientos sobre sus sembrados, con menosprecio del camino? No, por grande que fuera la tentación, por inmensas que fueran las posibilidades de impunidad, José se mantendría en el camino. Además, si pisaba los sembrados, sus huellas serían registradas, sin lugar a dudas, por los radares de la Agencia.<br />
Al cabo de varias horas de marcha, José se echó al borde del sendero para descansar. Se encontraba ahora en un desnivel, entre dos campos elevados que cubrían por completo la línea del horizonte. Imposible saber si estaba cerca o lejos de la cumbre.<br />
El hombre apercibiose de su excelente estado de ánimo. Tumbado en la cuneta, oyendo el transcurrir de un riachuelo que daba frescura al paisaje, experimentaba una agradable sensación de libertad y sentía trepar a su garganta canciones de su infancia, que le recordaban los campos fecundos de su país. No tenía prisa y durante un momento entretuvo su pensamiento proyectado en su antigua vida familiar y le pareció que un nuevo ser había nacido en él con la madurez y el advenimiento en el mundo de los problemas sociales.<br />
Saciado de recuerdos silvestres, José prosiguió la marcha. Había cambiado tan frecuentemente de dirección, los caminos emprendidos eran de tal modo sinuosos, que le resultaba ya muy difícil determinar si la dirección seguida era buena o mala. De vez en cuando aparecía ante sus ojos la línea de la cumbre, pero la distancia que lo separaba de ella no le permitía apreciar con precisión se aproximaba o no.<br />
Sin embargo, su sorpresa fue total cuando se encontró, tras horas de marcha, a pocos metros del lugar donde tuviera la conversación con su servidor Silfo. Imperceptiblemente había girado en redondo, hasta alcanzar el punto de partida. ¿Qué hacer? El sol se hallaba casi en el cenit. El mediodía debía estar próximo. El calor y el apetito le aconsejaban fuertemente regresar a las dependencias y dejar la empresa para otro día.<br />
- Otro día es el fracaso - se dijo José.- Y no solamente el mío personal, sino el que pueda procrear mi ejemplo. Si regreso a las dependencias, mi fallo servirá para reforzar la teoría de los inmovilistas y para cortar las alas a los que, como Nico, desean volar. Es preciso que recomience de nuevo. Primero andaré a través de los campos antes que volver hacia atrás.<br />
Sostenido por la fuerza de ese razonamiento, José emprendió un nuevo camino. Lo que debía hacer era estar atento a las orientaciones del camino, en lugar de dejarse conducir con la mente ocupada en la evocación el pasado.<br />
La peregrinación a través de los campos recomenzó, agravada por el calor, la fatiga y el hambre, que surgía del fondo del estómago, amenazador. Afortunadamente, no era la primera vez que José tenía tratos con el hambre y sabía que desaparecería pasada la hora habitual de la comida. Por largo que fuera el camino, por la noche habría dado ya con la Residencia o bien su inexistencia quedaría demostrada. Se trataba tan solo de resistir media jornada de esfuerzo intenso y descansar después.<br />
Este era el pensamiento de José, pero una vez mas sus previsiones pecaron de optimistas. Un primer fracaso no debía significar automáticamente que le segundo intento triunfara y así, a lo largo de la tarde, el noble anduvo bordeando los campos sin que lograra aproximarse de forma sensible de la cumbre de la prominencia.<br />
Desesperaba ya de alcanzarla, cuando hacia la puesta del sol dio con un camino que apuntaba directo hacia la cima. Con energía hecha de esperanza, el peregrino emprendió el sendero. Esta vez no debía salir defraudado. Cuando el crepúsculo apareció en el horizonte este, José llegaba a la altura que dominaba los campos.<br />
Una explanada inmensa se extendía ante sus ojos. La reverberación solar le indicaba la dirección oeste, donde debía encontrarse emplazada la Residencia. José proyectó su mirada hacia aquel horizonte. No se distinguía otra cosa que campos de diferentes colores, decorados con un sentido exquisito del arte.<br />
Pero, confundida con la luz gris del horizonte, se alzaba una arboleda. Árboles gigantes, de generosa exuberancia, cambiaban radicalmente el tono del paisaje. Lo primero que se le ocurrió a José fue que aquellos árboles no habían crecido espontáneamente. Su disposición en cuadro no permitía equivocarse. Habían sido plantados con algún fin. Eran demasiado altos por ser árboles frutales. No. Los árboles estaban allí para hacer sombra, no había duda, y, en aquel lugar, ¿a qué otra cosa podía hacer sombra que no fuera la Residencia?<br />
Aquella constatación, llevada a cabo con una lógica implacable, decepcionó a José. Era preciso confesarlo, se había forjado la idea de que la Residencia no existía y le decepcionaba tener que admitir de nuevo su realidad.<br />
Entonces las observaciones de Nico resultaban falsas. Los cocineros, lavaplatos y equipos de compras, realizaban un trabajo útil... Las comisiones eran auténticas... ¿Qué hacer? ¿Cómo presentarse al Sr. Barón diciéndole que lo único que le había atraído a su servicio era el deseo de recuperar la maleta y no de servir?<br />
Entre esas dudas, José hizo nuevas constataciones que le confirmaron la existencia de la Residencia. En efecto, a lo lejos, en dirección sur, se encontraba el campo de aviación, de donde despegaban constantemente los aviones dedicados a las compras. Aquel debía ser el puerto de llegada a la Residencia. Allí debían desembarcar las comisiones.<br />
José se sentó en aquella cima para reflexionar. Si regresaba a las dependencias, ¿qué podría decirles a sus compañeros? ¿Qué había visto unos árboles y el campo de aviación? Imaginaba la cara de decepción que pondrían todos al escucharle. No. Era preciso seguir y aportarles en todo caso datos concretos sobre la existencia de la Residencia, su organización, sus reglamentos interiores, lo que piensan y dicen los servidores del interior.<br />
Tomada la decisión de seguir adelante, José hizo un descubrimiento que lo llenó de júbilo. Ocupado en explorar el horizonte, le había pasado desapercibida la existencia de un camino, casi una carretera, que avanzaba en línea recta hacia el lugar en que se encontraban los árboles, cruzando la campiña de este a oeste. Su meta se veía lejana, pero aquel camino le permitía no perderse. Comería cualquier hortaliza y caminaría de noche, eliminando así la fatiga del calor. ¡Un camino! ¡Era para volverse loco de júbilo! ¡Un camino!<br />
Así la noche fue cayendo sobre el dominio del Sr. Barón. Toda actividad ceso en el campo de aviación próximo y solo José continuaba despierto, en el camino, lanzado hacia su objetivo grandioso. Pronto la noche cubrió todo con sus sombras y sus sonoridades y empezó su vida un mundo que el noble José había hasta entonces ignorado.<br />
Lechuzas y búhos iniciaron su cósmica serenata, instrumentada con el pioteo de los pájaros nocturnos, las ranas, los grillos y las cucarachas. Hubo un momento en que los alaridos en dos tiempos de los búhos, le parecía al peregrino que clamaban tétricamente Jo - sé, Jo - sé y que todo un universo de búhos diseminado por el espacio respondía Jo - sé, Jo - sé. Luego las ranas y los grillos y los tábanos repetían en distintas voces Jo-sé, Jo - sé, Jo - sé, Jo - sé, Jo - sé, Jo - sé.<br />
José andaba imperturbable por la carretera desierta, sin conciencia del tiempo ni de la fatiga. Sin darse cuenta, imitaba los distintos cantos de las aves nocturnas y, sincronizado con el ritmo de sus pasos iba repitiendo Jo - sé, Jo - sé, Jooo - sé, Jooo - sé. Obsesionado por aquel ritmo monótono, por su nombre extrañamente repetido, por la noche, por la soledad, el noble sintió que su personalidad se transmutaba en la de un búho y allí en el campo, con los demás búhos, ejecutaba una danza ritual al compás de una música, cuyas palabras repetían hasta lo inverosímil Joo - sé, Joo - sé, Jooo - sé, Jooo - sé, Jooo - sé... Desde su altura de búho, José vio dos piernas que avanzaban resueltas por la carretera. Dos piernas que andaban a un paso militar, imperturbables, fatales, sin que nada ni nadie pudiera detenerlas. Y todo el paisaje a coro: los árboles, las piedras, los cepos, el trigo en rama, atronaban el espacio clamando: Jooo - sé, Jooo - sé, Jooo - sé, Jooo - sé, Jooo - sé, Jooo - sé... y sus ecos se perdían en los confines del mundo, en el limite del universo, en las puertas del caos.<br />
Cuando la conciencia volvió a centrarse en el cuerpo en marcha de José, le habría sido imposible al noble calcular el tiempo transcurrido. La capa de oscuridad que cubría el cielo parecía tenue, síntoma de un no lejano amanecer.<br />
De pronto, un peso enorme se había cernido sobre su cuerpo. Sus músculos parecían de plomo y sus piernas eran incapaces de soportar la densidad del cuerpo. José salió de la carretera y se dejó caer sobre un campo de trigo espigado. Nunca cama le pareciera más mullida que la ofrecida por aquellas espigas. Nunca sueño le pareciera más maravilloso, más excelso y reparador.<br />
Si largo y sostenido fue su esfuerzo de la víspera, extenso y profundo fue también su sueño. Se le despertó el hambre, que surgía ahora avasallador. Antes de formular pensamiento alguno, todo su cuerpo lanzose en busca de alimento. Las espigas de trigo que le sirvieron de cuna saciaron esta nueva necesidad. Los granos el trigo descubrieron a su paladar un sabor exquisito y pocas espigas bastaron para darle la sensación precisa de plenitud interior.<br />
Solo entonces José pudo volver a pensar. En su espíritu había conservado la impresión de haber andado mucho la víspera, tanto que temió por un momento haber sobrepasado la Residencia sin darse cuenta de ello. Lo primero que cabía hacer era orientarse.<br />
José se levantó para reconocer el terreno. El núcleo de árboles había desaparecido de su alcance visual. Sin embargo, esa constatación no era alarmante, puesto que los árboles habían sido observados desde una prominencia. Nada extraño que al descender en terreno llano el campo visual se viera sensiblemente reducido. Pero José hizo otra constatación mucho más desconcertante. Por la altura del sol, debían ser las cuatro o las cinco de la tarde y el astro se encontraba mucho más al sur del puesto teórico en que debía hallarse si José hubiese seguido el camino Este-Oeste. Después de unos minutos de reflexión, José concluyó que, o bien el sol se había desviado de su ruta habitual, lo cual era poco probable, o él había seguido un camino orientado hacia el norte.<br />
- Entonces la carretera seguida no era recta - se dijo.- Y no obstante lo parecía... Y si no conduce a la Residencia, ¿dónde demonios puede conducir?<br />
La solución de este problema era lo de menos. Lo cierto era que si la Residencia se encontraba al Oeste de las dependencias en que había laborado, era preciso buscarla al sur de aquel lugar.<br />
- ¡Como he podido ser tan imbécil! - Se increpó José.- La experiencia adquirida en esta empresa debía haberme hecho comprender que la Residencia no podía encontrarse jamás al final de un camino recto. como pude cometer la ingenuidad de creer que un camino fácil y recto me llevaría a un lugar que valiera la pena? Imbécil! Imbécil!.<br />
José sentía deseos de abofetearse.<br />
Emprendió de nuevo el camino que bordeaba dos campos de cultivos distintos y trató de orientarse ligeramente hacia el sur. La empresa era difícil, ignorando donde se encontraba la meta, pero no tenia mas alternativa que intentarlo.<br />
La noche le sorprendió de nuevo entre aquellos corredores de circunstancias. Imposible seguir adelante sin llevar una dirección definida. De obstinarse en ello corría el riesgo de pasar la noche dando vueltas en torno al mismo punto. <br />
José se tumbo en el campo e intentó dormir. Pero su anterior sueño había sido demasiado reparador para que una nueva dormida fuera materialmente posible. Quiso distraerse pensando en su pasado, en su futuro, cuando hubiera recuperado sus títulos de nobleza, pero la noche se revelaba desesperadamente larga en relación con lo veloces que transcurrian sus pensamientos. Además, todo su cuerpo se llenaba de un hormigueo extraño, que le obligaba a cambiar de posición constantemente. Los mosquitos le picaban y sus huesos le dolían. Aquella noche fue la peor de su vida, dándole ocasión de apreciar los horrores de la inactividad, de la desocupación, de la carencia de objetivos vitales.<br />
Lo peor fue que al amanecer, cuando era tiempo de levantarse y obrar, sintió que el sueño se apoderaba de su cuerpo, imposibilitandole de luchar contra esa sensación invasora.<br />
Pero al filo del mediodía despertó. El calor era insoportable y José se veía obligado a detenerse con frecuencia para refrescarse la cabeza en el agua de la acequia que circundaba el campo.<br />
No llevaría media hora de marcha, cuando llegó a un punto en que el terreno iniciaba un ligero declive. La visión que se le ofreció llenó su espíritu de paz. En efecto, no lejos de aquel lugar se encontraba la arboleda que vislumbrara unos días antes.<br />
El ramaje de los árboles no permitía discernir lo que se ocultaba detrás, pero la sola frondosidad de aquel lugar, en medio de un campo abrasado por el sol, era una promesa de las mas bellas realizaciones.<br />
- Gracias a Dios mi esfuerzo no ha sido vano - clamó José.- Un empujón mas y estaré en la Residencia del Sr. Barón.<br />
El arbolado se hallaba a una media hora de marcha en línea recta, calculó José, pero siguiendo el camino sinuoso de los campos, tardaría mas en alcanzarlo. Sea lo que fuere, aquellos árboles, por su altura y su proximidad, era ya imposible perderlos de vista y constituirian para él una guía segura.<br />
No obstante, el noble exilado no había llegado aún al final de todas sus calamidades y tras el calor intenso sufrido, la naturaleza quiso obsequiarle con el polo contrario. El cielo se cubrió rápidamente de nubarrones, que no tardaron en dejar caer una espesa cortina de agua. Pocos minutos bastaron para transformar los campos y el propio José en un inmenso charco.<br />
Imposible protegerse de aquel diluvio. El telón de agua era tan espeso, que nada se veía a dos metros de distancia, e modo que la arboleda había desaparecido enteramente de su campo visual.<br />
José, en mitad del torrente, no podía menos que maldecir su suerte. Precisamente ahora que se hallaba en el umbral de la Residencia, debía verse envuelto en semejante percance. Como presentarse ante el Sr. Barón en aquellas condiciones físicas? Su ropa olía el mojado y la suciedad, y se estaba calando de tal modo que tardaría varios días en secarse.<br />
Esos elementos no tenían la virtud de hacer disminuir el aguacero. Ya no era agua sino piedras lo que caía, con tal fuerza, que José llegó a temer por su vida. En vano intentaba protegerse con el chaleco por encima de su cabeza; las piedras no cesaban de aumentar de tamaño y parecían hallar en el cuerpo de José su campo de atracción natural.<br />
La tempestad se desencadenó por fin con todo su esplendor. Los relámpagos cortaban magistralmente el telón de agua y los truenos aportaban su nota de caos y renovación. fue allí donde José se descubrió talentos de pararrayos. Pasados los primeros instantes de indecisión, los rayos mostraron su preferencia por la figura del peregrino, yendo a describir sus curvas de fuego a pocos centímetros de su piel. El noble se echaba al suelo, tal como aprendiera a hacerlo en el campo de batalla, librando él solo contra el cosmos el mas terrible y desigual de los combates.<br />
Pronto el barro formó en él una segunda piel, modelandolo. Cuando, pasada la angustia del combate, José pudo contemplarse en aquel estado, se dijo que solo faltaba el Dios que le diera el soplo para que la historia de Adán se repitiera.<br />
La tormenta cedió poco a poco y el cielo acabó por mostrar una mas limpia transparencia. Los elementos reencontraron su equilibrio cuando el sol había descendido ya de la línea del horizonte. Poco tiempo le quedaba a José para proseguir su peregrinación, pero poco tiempo le era preciso para dar cima a su propósito.<br />
En efecto, ante él, mas exuberantes y lujuriosos que nunca, después de la lluvia, se hallaban los árboles que ejercían sombra en la Residencia. José olvidó su mojadura y sus penas, extasiado en la visión serena de los árboles, majestuosos, insensibles a todas las contingencias humanas.<br />
- Por fin he llegado! - clamó José conteniendo su júbilo.- Ya nunca mas tendré que sufrir las calamidades pasadas. La hora de entrar en posesión de mis títulos esta próxima.<br />
Luego, reflexionando sobre sus pasados excesos de optimismo, corrigió.<br />
- Bueno, está mas cerca que no estaba cuando servía en las dependencias.<br />
Avanzó por el fango con grandes dificultades. Sus zapatos se hundían en el barro y cada paso exigía un esfuerzo. Con las primeras sombras de la noche, José alcanzó la arboleda. Su peregrinación había durado tres días. Parecía inimaginable que tres días de marcha a pié separarán la Residencia del Sr. Barón de las cocinas donde se elaboraban los menús.<br />
El noble se adentró en el follaje. Pronto se dio cuenta de que, mas que una arboleda, aquello era una verdadera selva inexplorada. Debía darse prisa en encontrar el camino del edificio antes de que la noche lo sorprendiera, ya que le sería imposible dormir con la doble humedad de la tierra y de su propia piel.<br />
Atravesó los primeros arbustos con energía de explorador, pero cuando mas avanzaba mas inextrincable y tupida parecía la selva. La luz del día disminuía progresivamente y una oleada de sudor frío invadió a José, al tiempo que una terrible duda: Y si los árboles hubiesen sido plantados para atraer la lluvia y no para dar sombra a la Residencia? Sabido era de todos los familiarizados con los problemas agrícolas, que los árboles atraían la lluvia, indispensable para la fecundidad de las cosechas. En la campiña del Sr Barón los árboles escaseaban y bien pudiera ser que se hubiese establecido un cuadro de selva en el centro de aquella inmensa planicie, en vistas al regadío.<br />
Si se había equivocado, una cosa era cierta: que aquel sería el último error de su vida. José no se sentía con fuerzas para avanzar un paso mas y si allí no estaba la Residencia, sus huesos servirían de abono a los campos solitarios del intangible señor Barón.<br />
Apenas formulado ese juicio pesimista, la naturaleza, como si pretendiera dar alientos a José, disminuyó su follaje y ofreciole una suerte de camino silvestre que lo condujo a un claro del bosque, un cuadrado suficientemente grande para contener una casa.<br />
El noble comprendió que aquel era el centro de la arboleda. Si allí no estaba la Residencia, era inútil buscarla por otro lado y , ciertamente, allí no estaba.<br />
Sin embargo, aproximándose mas hacia el centro, José apercibiose que en el suelo surgían los cimientos de una casa en edificación. El musgo y la hierba recubrían casi por completo las paredes salientes, prueba de que la obra había sido abandonada hacía mucho tiempo.<br />
Entregado a esas constataciones, no se dio cuenta de que un hombre, portador de una linterna, ascendía por una escalera provinente del sótano.<br />
- Quién va por aquí? Ah del peregrino! - exclamó.<br />
José volvióse hacia el lugar en que había sonado la voz. Era un vagabundo el que se hallaba frente a él, iluminando su rostro con la linterna. Sus andrajos y su barba mal pulida lo clasificaban como tipo social.<br />
- Qué buscas por aquí a estas horas? - inquirió el extraño.<br />
- Iba buscando la Residencia del Sr. Barón - respondió José.<br />
El vagabundo lo enfocó de pies a cabeza con su linterna y dijo:<br />
- Entonces has llegado a tu destino. Aquí es la Residencia.<br />
Y como viera que José escrutara los alrededores con incredulidad, añadió:<br />
- O mas bien aquí será - y con un gesto señaló el lugar en que se encontraban.<br />
Al ver que el recién llegado no salía de su perplejidad, el vagabundo inquirió:<br />
- Te has mojado, eh?<br />
- Si - asintió el noble en plena confusión.<br />
- Tu debes ser José, no?<br />
Esta pregunta acabo de desconcertar al peregrino.<br />
- Como sabes mi nombre? - inquirió a su vez.<br />
- Está en la lista que me trajo hace ya tiempo e correo de la Agencia - respondió el vagabundo con naturalidad.<br />
- Entonces en la Agencia ya sabían que emprendería el camino - quiso hacerse precisar José.<br />
- Claro. La Agencia se ocupa precisamente de ese género de cuestiones - aclaró el extraño.<br />
José se indignó al sentirse de nuevo juguete de las gentes de aquella empresa que obraban de modo tan singular; con tanto menosprecio de la personalidad.<br />
- Y tu quién eres? - demandó al extraño, casi agresivamente.<br />
- Me llaman el conserje Tiba - informó el vagabundo.- Pero en realidad no soy conserje de nada y estoy aquí porque me place. Tengo carnet de la Agencia autorizandome.<br />
Se interrumpió de pronto, sin duda al darse cuenta de que lo que iba a contar era demasiado largo, y con cierta amabilidad en el tono ofreció:<br />
- Por qué no entramos para hablar mas cómodamente? En el sótano podré responderte cuantas preguntas quieras hacerme.<br />
José déjose convencer. Comprendía que aquel hombre no tenía la culpa de sus desgracias y se arrepintió de haberse dirigido a él duramente, tomándolo como instrumento de su mal humor.<br />
El sótano estaba compuesto de varias habitaciones, algunas enteramente terminadas y otras sin asfaltar. En una de ellas Tiba había edificado su morada, precisamente en el departamento en que se hallaba la caldera de calefacción.<br />
- Siéntate aquí - ofreció Tiba, señalando su camastro.- Encenderé fuego para secar tus ropas. Quitatelas entretanto y ponte lo que encuentres por ahí.<br />
José obedeció sin replicar.<br />
- Bueno, espero a que me preguntes algo - prosiguió el vagabundo al cabo de un rato de silencio, mientras partía leña para la estufa.- A fuerza de responder a las mismas preguntas, me sé la lección como un cicerone.<br />
- Estoy desconcertado - confesó José, reposando en su cama.- No sé por donde empezar, ni si vale la pena buscar la respuesta. He llegado hasta aquí porque estaba persuadido de la inexistencia de la mansión del Sr. Barón. Ese convencimiento me llegó por vías de la razón y de la lógica mas objetiva. En consecuencia, me puse en camino y de lo alto de la explanada divisé la arboleda y el campo de aviación próximo. Por deducción lógica reconocí que los árboles no habían crecido espontaneamente, sino que habían sido plantados. Inmediatamente me pregunté que con qué objeto? No cabía otra respuesta: dar sombra a la Residencia del Sr. Barón. Llego aquí, tras infinitas penalidades, para encontrarme solo con los cimientos.<br />
El tono con que fueron pronunciadas las últimas palabras traducían el desaliento de José.<br />
- Poco mas o menos las mismas palabras he oído de boca de todos los peregrinos - replicó Tiba con filosofía.- El error consiste en juzgar la existencia de las cosas en función de nuestra propia existencia, o simplemente de la labor que ocupa nuestras horas. Cuando empezais a servir en las dependencias, os decís: Puesto que elaboramos diariamente los mas exquisitos manjares, puesto que se consume una fortuna en prepararlos, es lógico que paladares muy delicados los gusten. La existencia del Sr. Barón, su existencia aquí, en lo inmediato quiero decir, no se pone en duda porque él es la fuerza que centraliza todas esas comisiones que diariamente se anuncian por los micrófonos.<br />
Tiba hizo una pausa para encender la caldera y prosiguió:<br />
- Luego, al constatar que la cita tan esperada con el Sr. Barón no viene nunca, al ver que la gente se muere y desaparece sin ser llamada, se empieza a dudar de la proximidad del Sr. Barón y de la existencia de la Residencia. La lógica se desplaza de lo general a lo particular; ya no se tiene en cuenta el hecho de que miles de individuos trabajen para un patrón; lo importante es que no se nos manifiesta. La razón trabaja para crear una lógica y todos los detalles le sirven para forjarse esa creencia. Viene así el momento de la partida. Se abandonan las dependencias con la seguridad de que la Residencia no existe, y sin embargo, cuantas cosas arreglaría su existencia! El deseo sobconsciente de que la Residencia esté ahí, hace que la simple visión de unos árboles rodeados de tierra de cultivo, sirva para convencernos de nuevo de que todo ha sido un mal entendido, un momento de duda y de que la meta está próxima.<br />
José escuchaba sin despegar los labios.<br />
- Ah! Si pudiéramos romper esa lógica materialista que quiere que un acto sea necesariamente el complemento de otro acto, que si yo hago comida es, fatalmente, para que tú te la comas... Si pudiéramos romper esa lógica, cuantos errores se evitarían! - exclamose Tiba.<br />
Al observar que José iniciaba un gesto de protesta, el vagabundo se precipitó a decir:<br />
- Ya sé, ya sé que en un cierto mundo esa es moneda corriente y normal y que la costumbre ha dado a ese estado de cosas categoría de ley. Pero en la Sociedad que preside el Sr. Barón la mecánica de los actos es otra. Algunos han comprendido hasta cierto punto esta nueva orientación y se dicen: Si estamos en las cocinas es para perfeccionarnos y hacernos aptos para servir realmente al Sr. Barón. Los que así piensan no ponen en duda la existencia de la Residencia. Creen solamente que aún no sirven, pero que un día lo harán realmente como cocineros, lavaplatos o encargados de compras, por supuesto. LO que escapa a su comprensión es que esa perfección es menos física que caractereológica. Se trata, sobretodo, de adquirir un dominio sobre si mismo. A los individuos así preparados la Sociedad puede emplearlos después como motoristas, agentes de difusión, secretarios generales, inspectores o vete a saber. La experiencia de una profesión se adquiere rápidamente; lo importante, lo difícil, es adquirir un dominio sobre si mismo y para conquistarlo, que se emplee una cocina o un taller de mecánica, es puro detalle de sistema y no tiene nada que ver con el fin perseguido.<br />
José escuchó sin decir palabra la exposición teórica de Tiba. Era un punto de vista interesante, pero situado en aquel terreno movedizo, tenia la misma consistencia que cien mil otros puntos de vista.<br />
- Comprendo que debe ser así - asintió el noble.- Pero la realidad no desmiente totalmente la lógica de mis deducciones. La arboleda me ha llevado a concluir que la Residencia existía y ello es falso solo en parte, ya que aquí se encuentran sus sótanos y sus cimientos. Si la obra ha sido empezada, es forzoso creer que un día se terminará, o es que todo este trabajo ha sido hecho exclusivamente para atraer a los peregrinos?<br />
- Otra vez caes en el error de creer que el mundo entero ha sido hecho para tí - sonrió Tiba.- Llevas poco tiempo al servicio de esta gran empresa para darte cuenta de sus características esenciales. A medida que la vayas conociendo, te apercibiras de que todo está por terminar. Unas obras están mas adelantadas que otras, pero pocas o ninguna se encuentran definitivamente rematadas. Es natural que sea así, si tenemos en cuenta que la Sociedad se halla en período de expansión. Todo sigue pues un ritmo general desprovisto de intenciones particulares. Un día, las distintas empresas controladas por la Sociedad alcanzarán su perfección, formando en conjunto un todo coherente, que se justificará a los ojos de la lógica y de la razón y al propio tiempo servirá a un fin superior, para un mas lato desarrollo de la empresa. En la actual etapa, es comprensible que ese estado de imperfección parezca a veces caótico, sobre todo teniendo en cuenta que en el lenguaje administrativo se habla siempre de la obra refiriéndola a los planos, es decir, como si ya estuviera terminada, cuando en la práctica no hace, por así decirlo, mas que empezar.<br />
Mientras José reflexionaba, Tiba, que ya había extendido junto a la caldera la ropa mojada, empezaba a preparar la cena.<br />
- He aquí un ejemplo de la organización de los servicios en la futura casa del Sr. Barón - observó el vagabundo.- En este sótano figura una dependencia destinada a almacén de provisiones. Pues bien, la sección de aprovisionamiento deposita regularmente la mercancía como si la Residencia estuviera terminada ya y como si se consumieran las cantidades previstas. El resultado es que como no consume nadie mas que yo, me veo obligado a echar fuera todos los días la mercancía podrida.<br />
- Pero, y el responsable del aprovisionamiento, no se da cuenta de la incongruencia? - exclamó José.<br />
- Para él es de una lógica aplastante. Muchas veces se lo he reprochado y siempre me contesta sibilinamente que primero fue el órgano que la función y no, como se cree comunmente, la función precede el órgano.<br />
- Y qué quiere decir? - preguntó José.<br />
- Vete a saber. Seguramente piensa que a fuerza de pudrirse mercancía, el equipo de albañiles acabará por decidir la edificación de la Residencia. Y no va desencaminado, ya que a menudo son esos detalles oscuros los promotores de las grandes realizaciones, son como un complemento material indispensable a toda idea para que fecunde y fructifique.<br />
- Así, puede que la Residencia se edifique, no con el fin de que viva en ella el Sr. Barón, sino para evitar que las patatas sigan pudriendose! - arguyó José.<br />
- Esto es. O, dicho de otro modo, las patatas podridas serán las que decidan al Sr. Barón a instalarse en su Residencia.<br />
La comida, rociada de buen vino, transcurrió en un clima casi familiar.<br />
- Y tú, vives aquí siempre, Tiba? - acabó por preguntar José.<br />
En efecto, ocupado en filosofar sobre el trabajo, el vagabundo no había referido nada de su vida.<br />
- Yo fui en otro tiempo cocinero en las dependencias este - dijo el viejo con melancolía.- Un día también partí a campo a través como has hecho tú, en busca de la Residencia,. Llegué agotado y hambriento a estos sótanos y el depósito de mercancías me salvó, entonces la vida. Tras unos días de descanso proseguí el camino y alcancé, como tú alcanzarás ahora, las dependencias del ala oeste.<br />
José redobló su atención al oir que Tiba se refería al camino que le faltaba recorrer.<br />
- Claro, debía encontrarme esas dependencias - reflexionó, - no había caído en ello...<br />
- Allí me dieron un traje nuevo - prosiguió el vagabundo - y tras unos días de auténtico descanso, días inolvidables de felicidad, fuí enviado a trabajar a la Agencia.<br />
Al llegar a este punto, Tiba vaciló, como si le diera de improviso un ataque de vértigo.<br />
- Sería inútil que te dijera lo que allí ocurre - siguió con voz cansada.- Trabajar en la Agencia es una experiencia que nos se olvida. Hay que ver para creer...<br />
Tiba se calló, inmovilizando su vista sobre el plato, prosiguiendo la evocación en silencio.<br />
- De qué se ocupa esta Agencia? - incitole José.<br />
Tiba se encogió de hombros, como si no acertara a responder.<br />
- De todo - dijo finalmente.- Ya te dirán... Inútil explicártelo si no lo ves...<br />
Los dos hombres comieron durante unos minutos en silencio, el uno sumido en sus recuerdos del pasado; el otro pensando en lo que le reservaría el porvenir.<br />
- Lo cierto es que no me adapté a la clase de vida que exigía mi trabajo en la Agencia - reanudó Tiba.- Los días pasados en la oficina fueron días de dolor. No estaba preparado para aquello. Los hay que tienen vocación de médico pero no pueden soportar la visión de la sangre. A mi me ocurrió algo parecido. El trabajo de la Agencia no era para mi y pedí la baja unas semanas mas tarde, renunciando a los derechos a una herencia que le Sr Barón debía tramitarme...<br />
- Yo intento recuperar unos títulos de nobleza - interrumpió José.- Crees que me será fácil llegar al Sr. Barón?<br />
- Depende - respondió Tiba.- En el inmueble de la Agencia tiene su despacho y en él se encuentran todos sus asuntos personales de trámite. Depende del servicio en que te afecten el que te se fácil o difícil entrevistarte con el Sr. Barón. Ahí donde yo fracasé puedes tú triunfar.<br />
Hizo una pausa y prosiguió:<br />
Salí de la Agencia, pero pronto me convencí de que me sería imposible vivir lejos del contacto de las gentes que laboran en la Sociedad. Las normas por las que se rige esta empresa parecen absurdas al tropezar por primera vez con ellas, pero cuando se han integrado en tu propia vida hasta formar parte inseparable de tu yo, entonces es todo lo demás lo que te parece falto de sentido. No habían en mi fuerzas para seguir adelante, pero tampoco las tenia para volver hacia atrás. Me encontraba en una situación muy particular y pedí a la Agencia autorización para vivir en este sótano, que se encuentra, por así decirlo, en mitad del camino que conduce a las oficinas centrales.<br />
- Yo no concibo que se pueda hacer marcha atrás, cuando han tenido que vencerse tantas dificultades para llegar hasta aquí - polemizó José.<br />
- Es que las dificultades aumentan en la medida que se ocupan cargos de responsabilidad. Las dificultades no cesan jamás. No son solo contratiempos materiales, sino que toda la estructura del ser se quebranta. En un principio no se nota nada de particular, pero a medida que los reglamentos penetran en tu sangre y en tus músculos, convirtiéndose en gestos y acciones, te apercibes que las cosas que antes te producían placer, ya no te lo producen. Todo sería perfecto si tales cosas te fueran indiferentes, pero no lo son. Te sientes extrañamente atraído hacia ellas, como promotoras de momentos de felicidad antiguos que se desearía renovar. Vives como ciudadano en un mundo, pero experimentas la nostalgia de tu anterior patria. Esa nostalgia te lleva a violar los reglamentos y a buscar los antiguos placeres, pero, a la decepción del placer no experimentado, se une la tristeza de haber quebrantado unas normas aceptadas como justas al entrar a formar parte de los servidores del Sr. Barón. Luego, la nostalgia también desaparece y queda solo la amargura de ser ya insensible a unos placeres a los que no se ha encontrado substitución.<br />
- Sin embargo, esos placeres deben también existir dentro de la Sociedad que preside el Sr. Barón - objetó José.<br />
- Si, seguro que existen - convino Tiba.- Pero por lo inhabitual de las normas y de los mismos negocios en que el Sr. Barón se ocupa, entrar a formar parte de la sociedad equivale a un segundo nacimiento. Y si tardamos veinte años en abrir plenamente los ojos sobre los placeres del mundo que es ajeno a la empresa, bastante mas tardaremos en abrirlos en ese universo de las oficinas y las dependencias, ya que en el mundo común a todos, tenemos padres y amigos que nos inician a esos placeres. En cambio en la empresa del Sr. Barón, es uno mismo el que tiene que ir descubriendo el complicado engranaje y extraer el placer. Mi experiencia me autoriza a decirte que, por lo menos en los primeros tiempos de servir en la Agencia, uno se encuentra solo, radicalmente solo.<br />
José siguió con extrema atención las explicaciones de Tiba, pero no le convencieron. Tiba era sin duda un sensitivo; su aspecto y su gusto por el vagabundaje lo acreditaban.<br />
Por el contrario José era de temperamento racional. En la empresa en que estaba empeñado, era el fin perseguido quien le dictaba la conducta a seguir en las distintas etapas. Con frecuencia sus sentidos y sus emociones eran los causantes de errores en su conducta, en virtud de los cuales se veía proyectado lejos del camino que conducía a la meta; pero una vez reconocido el error, su intelecto dominaba la situación y apartaba de su corazón los sentimientos culpables de haberle llevado a una falsa pista.<br />
- Si, debe ser difícil - comentó para Tiba.- Pero entrenado a vivir en la dificultad, siendo las complicaciones mi medio ambiente natural, lo superaré todo con tal de recuperar mis papeles de nobleza.<br />
- Si tal es tu estado de espíritu al llegar a este refugio; tras los tres días de peregrinación por el campo, no dudo que lograrás la entrevista con el Sr. Barón y que los papeles de nobleza serán tuyos.<br />
Con estas palabras de Tiba se cerró la conversación. José, relajando todos sus músculos después de tres días de lucha, se entregó al sueño.<br />
Tiba inspeccionó el estado de la ropa y preparóse también para dormir. Contemplando a su compañero con los ojos cerrados antes de apagar las velas, susurró:<br />
- Este es de los que llega. Ahora ya nada le detendrá.<br />
<br />
Kabaleb </span>Tristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-29408046105654711212010-04-15T17:17:00.000+02:002012-08-22T11:50:53.294+02:00Plutón<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Tristán Llophttp://www.blogger.com/profile/06745337666499926750noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1633466662707685074.post-77516025339500188562010-04-15T17:11:00.000+02:002012-08-22T11:51:27.075+02:00Neptuno<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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